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信仰之法:心靈昇華の力量
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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

生活,重新出發;信念,從心開始
在浮華人生中的靈性救贖;在悲喜世界裡的信仰之法

浮動的心情,紛亂的世界,越活越快的人生
該如何走出這樣的迴旋,遠離表面且日復一日的日子?

「信仰」似乎是一道光、一個出口、一種依託,
其本質卻往往為人忽略,流於形式,流於規範。
重新出發、從心開始,回歸信仰本身的出發點、真正體會信仰的底層蘊意。
希望協助你我能在亂世浮生中,找回最真誠、最柔軟,卻最堅強的自己!

大川隆法
幸福科學集團創立者兼總裁。
1956年7月7日出生於日本四國德島,東京大學法學系畢業後,任職於大型商社,派遣於美國總部時,於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟,自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。1986年創立了「幸福科學」,2016年為立宗三十週年,信徒廣佈於世界一百多個國家,於日本、全世界七百多處建立了精舍及支部精舍等,布教所約一萬多處。至今說法次數超過2700次,著作被翻譯為29種以上的語言,著作種類超過2300本。《太陽之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。
此外,於媒體文化事業中,監製了電影《再見青春,那也是青春》(2018年初夏上映)等12部電影。幸福科學大學與學校法人幸福科學學園(國中、高中)創立者、幸福實現黨創立者兼總裁、HS政經塾創立者兼總裁、幸福科學出版株式會社創立者、New Star Production株式會社會長、ARI Producition株式會社會長。

前言
本書是創造了各位的神的語錄。
是太古之時的非洲、中東、印度之神的話語,是出現於舊約聖經、新約聖經、可蘭經當中神的話語。亦是中國五千年歷史中的天帝、日本神道古事記以前之神、北歐的雷神索爾或洛基之父奧丁的話語,也是北美和南美之神的話語。
在眾多民族神、多樣的神明之上,尚有唯一的至高神。有時那被稱為「阿爾法」(Alpha),又有時被稱為「埃洛希姆」(Elohim),現在則是做為最崇高的地球神,以「愛爾康大靈」(El Cantare)之名為人們所知,
全世界的人們啊!要重新端正態度!要將這最後、最大救世主的出現視為福音看待。

二一七年十二月
幸福科學集團創始者兼總裁 大川隆法

 

前言

第一章 相信的力量──創造出人生與世界的嶄新現實
1 全力求道的人生
立志成為宗教家時,煩惱於親友的不理解
在二十歲出頭時察覺到自己「只知奪取,不曾回報」
2 我們為何擁有巨大的力量?
從一無所有起步,立宗當時為了組織營運而困擾許久
我們為何要講述各種領域的教義?
今後將發生「至今未曾見過的巨大奇蹟」
創造著全世界巨大潮流
藉由「想法」、「理想」、「心念的力量」影響世界
3 致力於消弭世界的戰爭
現今我們處於巨大的時代變遷點上
我們正努力消弭「紛爭的火種」
提示足以消弭亞洲各地發生的戰爭的思想
認識到有著超越人類的存在,「原諒」與「和解」方才能實現
4 「相信的力量」能興起奇蹟
幸福科學在亞洲和非洲亦同樣普及
見評論川普的報導,即知「要被他人認同」的困難
偉大的他力將降於自助努力之人身上
光明正大地進行政治活動的「幸福實現黨」
「相信的力量」的真正意涵
改變明日的話語

第二章 從愛開始──解決「人生習題」,成為「人生學的專家」
1「想要被愛」是人的本能
謀求他人之愛,是成就事物的原動力之一
「想要被愛」的心情,常常會產生痛苦
各種環境、條件會讓「愛他人」變得困難
2 伴隨「人生習題」、「組織營運」的愛的痛苦
「親子之愛」、「夫妻之愛」伴隨著各種問題
傷悲於無法讓人們理解「人事異動是為了組織發展」
從聖方濟各和德蕾莎修女的例子看見的「營運組織的困難」
釋尊在營運組織時體會到「勉勵之愛」的困難
3 在「愛」與「信任」上成為「人生學的專家」
克服於人生當中接連出現的「公案」
在宗教當中學習的意義之一,即是「成為人生學的專家」
即便奇蹟未降臨,亦要持續抱持「相信之心」
努力讓世間更靠神之國度一步
4 以寬恕跨越憎恨
即便憎恨其「行為」,但不憎恨此人的「本質」
教育國民要憎恨他國的國家
「愛」的相反是「造成憎恨的嫉妒心」
5 現今世界所需要的是「神的愛」
「政治家的愛」應讓國民變得幸福
每日的話語、行動當中要蘊藏著「神的愛」
改變明日的話語

第三章 邁向未來的門扉──為了世界,活用人生三萬個日子
1 人生應儘早覺醒、立志
以「人生三萬個日子」之觀點看待人生
首先要立志,並且說服自己往志向邁進
在超過一億人口的日本,嶄露頭角十分困難
2 幸福科學有著「預測未來」力量
幸福科學立宗三十餘年的過程及今後展望
花費時間,培養人才
為何看起來年輕回春?
預測經濟、政治的走向
幸福實現黨的強項在於「能預先看到未來」
以偏概全的愚蠢
如何看待並判斷失衡的媒體報導
3 開啟邁向未來門扉的鑰匙
勿被「誤導個人或整體走向墮落的思想或理論」所蠱惑
不管是在家庭或工作,都要抱持著足以貫穿一生的堅強韌性
4 你死後的未來會變成怎樣?
就算死了,也還有來世
若是認識到有天國與地獄,人生態度會有所改變
透過佛法真理的力量,拯救陷入迷惘的祖先及有緣之人
進行拯救眾人靈魂的傳道活動
改變明日的話語

第四章 努力建立一個足以消弭地球紛爭的國家
1 國家的基本精神來自於宗教
現今,「慈悲與愛的時代」已經來臨
否定宗教的國家是否能獲得繁榮?
為「漂流的國家」樹立精神支柱
無法說出正確言論的國民將沒有未來
2 感受光明,重啟人生的瞬間
靈性存在宿於肉體,於世間度過人生
死後所經歷的「最後審判」為何?
日本與國外的宗教情況大不相同
人是神佛之子,宿有著一部分的神佛之光
3 大國日本應遂行的使命
「進化論」是一種假說而非真實
「地球的異變」與「創造嶄新文明」實為表裡一體
我轉生於世間是為了告訴世人「充滿希望的未來」
4 為了從根本上消弭世界紛爭
我真正的工作是「世界導師」
教祖的靈性能力,衍生出不同的宗教
世界宗教的根源中,名為「埃洛希姆」之神
從根本上消彌世界紛爭,開拓未來,即是幸福科學的使命
改變明日的話語

第五章 何謂地球神信仰?──活在嶄新地球創世紀的時代
1 愛爾康大靈是「地球神」
幸福科學超越了日本的一介宗教的範疇
隨著規模和教義的變化,信仰型態也有所改變
信仰必須更進一步地單純化
愛爾康大靈信仰,即是認同地球神存在的信仰
同一時代的人們難以看到「真正的愛爾康大靈樣貌」
2 愛爾康大靈本體轉生的真相
第一次之名為「阿爾法」,第二次之名為「埃洛希姆」
阿爾法奠定了地球整體真理的方向
埃洛希姆明示了光明與黑暗、善與惡的差別
埃洛希姆所述說的統治原理
分身屢次轉生至世間,興起嶄新的宗教運動
3 在所有宗教的中心,融入「地球神信仰」
「人類的危機」與「來自宇宙的干涉」的可能性
留下未來人類賴以為生的「地球之法」
我背負著地球的最終責任
「天上天下唯我獨尊」的現今意義
4 現今,嶄新的地球創世紀正要開始

第六章 人類的選擇──在地球神之下,高揭自由與民主主義
1 二十一世紀是「和平與安定」?還是「人類的淘汰」?
時隔二十二年於東京巨蛋舉行講演的意義
「原始之神」、「創造之神」的阿爾法
在這百萬年間,目睹了人類七個文明的興亡
2 世界各地的「核武戰爭危機」
現今「北韓的核武開發」所引發的第三次危機
亞洲、中東的核武狀態
3 對照「世界的正義」觀看各國的現狀
・美國
・俄國
・中國
・北韓
・日本
4 現今人類正站在重大的歧路
自由與民主主義國家中「政教分離」的問題。
「政教合一」的「一神教」的問題點
5 來自地球神愛爾康大靈的話語

後語

人生應儘早覺醒、立志

以「人生三萬個日子」之觀點看待人生

本章將針對人生的應有之姿加以論述。
二一七年一月九日,在日本成人日的這一天,我講述了法話,而本章即是該法話的內容。現今二十歲的人,應該都覺得自己的人生還很長吧!
從十歲到二十歲,人們大多感覺時間過得很慢,我自己也曾這麼覺得。
而從二十歲到三十歲左右,大多數人都會為了某件事情,埋頭努力。好比出了社會之後,為了趕緊讓自己不至於成為他人包袱,會拼命努力地工作。那或許是一段,一邊工作一邊又惹他人生氣的時期。一方面累積各種新的經驗、丟臉出糗,另一方面又必須從中掌握某些教訓。
到了三十歲左右,步入禮堂結婚的人陸續增加。結婚之後,「時間」彷彿跌入了坡道,速度開始變快,一下子就到了世間所定義的「退休年齡」。就在自己拼命努力工作,喊著「好忙、好忙,忙到沒有自己的時間,到底要如何才能擠出時間」的時候,不知不覺就到了退休年齡。我想很多人都此都有經驗。
現今有很多和我類似年紀的人,大多是處於接近「終點站」的狀態。
然而,還有一些人將「終點站」當做是「出發站」,努力於人生當中。那完全取決於你怎麼想,人生仍舊有許多努力的空間。
就像我的著作《傳道之法》(「法系列」第二十三部作品,幸福科學出版刊行)當中所寫的,各位必須認識到活在世間的時間,若能有「三萬個日子」就算很好了。
若是六十歲左右的人,你就已經消化了兩萬個日子,僅剩一萬個日子左右。每一天每一天,都像是沙漏當中一粒一粒的沙子掉落。
然而,對二十歲左右的人說這番話,此人或許無法體會。有很多人認為「時間就像自來水一樣,用之不盡」。如果是十幾歲的人,就更是認為自己還有更長遠的未來。
但是,現實就如同先前所述。在還沒有成就什麼大事之前,不一會兒「人生的終點」就靠近而來。想必很多上年紀的人,認同如此現實會出現於人生後半輩子。
因此,在「人生早期覺醒」,是一件非常重要的事。

首先要立志,並且說服自己往志向邁進

我希望剛成為成人的人,務必要先發心立志。這絕對不會太遲,或許有些早,但不會太遲。
立定志向,並持續朝著志向邁進,絕對不是一件簡單的事。
為此,終究還是必須要覺醒於對自己來說的「天職」。並且,為了發現到底何為自己的天職,要進行各種各樣的學習、運動、文藝活動,並且結交朋友、認識多樣的價值觀,或者到各種國家旅行,藉此發現到真正的自己。
在這過程當中,你能否從「漫然地度日」、「上班工作」、「扶養家庭」的層級,提升至「從事著能感受到為何在世間有著生命的天職」的層級?這對年輕人來說非常地重要。
遇到那一種「想要付出一輩子予以成就」的職業,不是一件容易的事。在那之前,許多人們應該都是歷經無數次的錯誤嘗試。
我回想自己二十歲的時候,若當時有人跟我說「你在往後四十年,都要從事這樣的工作」的話,我想我應該會說「不,沒有那一回事吧!」
我在將近三十一歲時所說的講演(一九八七年第二回講演會《愛的原理》)當中提到,「最初我們要進行教育改革,這將耗費十年左右的時間。之後就會興起政治改革、教育改革、藝術文化改革等等」。並且,現今真的是如此實踐,那些並非是嘴上說說的簡單事情,每件都是一件大事。
我想就算年輕人聽到「今後你必須要做很多事情」也不會輕易相信,但至少請先「立志」。抱持著志向,告訴自己「要這般地自我實現,要有這樣的目標」。
其次,「說服自己朝著那志向前進」是非常重要的。
終究你會遇到「自己為何有必要成就那志向」的時候,屆時請和現實世界衝撞,打破阻擋於前方的高牆。

在超過一億人口的日本,嶄露頭角十分困難

光是日本,就住著一億二千數百萬人。雖說人口正在逐步減少,但還是有超過一億的人口。要在如此龐大人口當中嶄露頭角,不是一件簡單的事情。
現今,幸福科學也在推展演藝方面的工作,但現在已經有很多人於電影或連續劇當中演出,要與其競爭實在是很困難的事,沒有那麼簡單就能打開前方之路。
光是看活躍於螢光幕前的藝人,雖然有很多人會想「真棒啊!真想也能變成那個樣子」,但能夠在專業的道路上生存下來,一萬人當中或許僅會有一位。如果又是一位家喻戶曉的大明星,或許一百萬人當中才會出現一位,真的不是那麼容易的事。
以成為明星為目標而努力的人,大多是一邊打工,一邊不斷地參加選秀,或許參加了五十次、一百次,才會有進到下一關的機會。
不只是演藝界這樣,以成為小說家為目標的人,也會經歷如此艱辛。
譬如,有一位作家將自身於便利商店工作的經驗寫成小說,後來得到了日本文學大獎芥川獎。據說他得了獎之後,還繼續在便利商店工作,出版社跟他說「乾脆把工作辭了吧!」但現實可是非常嚴酷,一般來說,即便寫了一本小說得了獎,但光是這樣仍舊無法過活,還不知道能否寫出第二部、第三部作品,得了獎此人僅是穿過了登龍門而已。
如果是在過去,或許有很多人認為,無論自己是生於鄉下還是城市,只要從小學開始認真讀書,漸漸地累積學問能力,考進了名校,取得了學歷,大概就能夠走入成功之道。然而,很遺憾地,這個方法已不適用於現在了。
二年代的日本小泉政權的時候,當時人們還常常使用「勝利組」、「失敗組」的說法。然而,現在已經進入到那般說法無法適用的時代了。
也就是說,現在已沒有所謂的「勝利組」了,幾乎沒有人是勝利組出身的。當某人被稱為是「勝利組」,就會馬上被「擊落」,一般庶民或更低階層的力量,會將此人往下拉。所以,如果是一個「低於平均」的人,反而能夠放心地走在路上。現在已經變成了這樣的時代。

致力於消弭世界的戰爭

現今我們處於巨大的時代變遷點上

一九九年二月十一日這一天,南非的尼爾森・曼德拉先生被釋放出獄,結束了長達二十七年的牢獄生活。
幸福科學曾發行了《尼爾森・曼德拉的最後話語》(幸福科學出版刊行),在國際活動中,我們也以「HS・尼爾森・曼德拉基金」為名,進行著募捐活動。有些人透過了這個活動認識了幸福科學,也有人捐款給這個基金會。我曾於一九九年左右,在日本千葉幕張體育館等處舉行講演會,就在那個時候曼德拉先生獲釋出獄,之後成為了總統寶座,並成就了「讓白人與黑人隔離的國家完成統一」的偉業。

●HS・尼爾森・曼德拉基金:以消弭歧視和貧困為目標,為開展全球援助活動而設立的基金會。

他就是如此推動黑人解放運動,在白人政府眼裡,他簡直就像是恐怖分子。此人在結束了二十七年的刑期,出獄之後成為了國家總統,將支離破碎的國家重新合而為一。
現今有眾多媒體擔憂,美國是否會因川普總統成為一個分裂國家。但實際上不會變成那樣,我判斷會剛好出現完全相反的情形。我認為美國將再次恢復美國的應有之姿,做為「世界導師」保護這個世界。
屆時日本應該肩負的責任,或許會比至今還要來得遠大吧!日本應該會成為美國有力的幫手。
凡事總是「想法」先行。
那麼,那「想法」是什麼呢?那即是從天上界的眾神或者高級神靈降於現今時代的各種教義。對此,希望各位能夠認識到「為何現今從天上界降下如此眾多的教義到這個國家」。
從至今的時代來看,這是極為鮮少發生的,而如今這般時代的到來,即代表著我們「處於巨大的時代變遷點上」。

我們正努力消弭「紛爭的火種」

至今,幸福科學已經獲得了七百位以上的靈性存在降下靈言,而做為靈言集發行成冊的也超過四百五十冊本(至二一七年一月),其中亦有眾多被翻譯成其他語言發行於國外。
特別是在信仰虔誠的國家,其普及程度非常地高。相較之下,在日本僅是提到「靈言」二字,有些人就會起戒心,但在相信靈性事物的國家,接受速度非常地快。
並且,我還講述過以下的教義。
「世界上有著佛教、基督教、儒教、道教、伊斯蘭教、印度教、日本神道等等各種各樣的宗教,這些都是在交通、通訊方式尚未出現的時代即興起的宗教,並且亦是為了各自民族而興起。時至現代,需要有能將世界各地高等宗教統合在一起的教義。在這教義之下,相信各個宗教的各地民族,必須再一次站在能理解彼此的土俵上,互相對話才行。」
當然,我也曾針對「國防」等發表意見,這對於國家的防衛有著重要意義。然而,在宗教層面上,我不斷地告訴人們「因為不同宗教之間的差異,進而互相爭鬥、殺害,實在是太過於空虛」。
藉由闡明基督教、伊斯蘭教是因何種意圖而興起,即能夠消弭原本「紛爭的火種」。

提示足以消弭亞洲各地發生的戰爭的思想

自從中國開始信奉馬克思主義後,即成為了無神論國家,並且開始主張「宗教是鴉片」。
毛澤東曾經侵略西藏,鎮壓佛教,但觀看中國的思想,可以發現中國亦有對於「天帝」的信仰。如此「天上神明」的思想,連綿了幾千年,所以中國人並非不相信神。大多數的人們,其實是相信神的存在的。
現今,無論是神仙思想、道教思想、佛教思想,甚至是基督教等各種宗教皆進入了中國,幸福科學亦加入於其中。
此外,現今在台灣亦降下了重大的「光明」(參照《我可以做得更好 蔡英文的未來戰略》中文版,九韵文化出版),對於北韓與韓國的朝鮮半島,我亦是經常發表意見,希望我在世之時,能夠克服這個南北韓問題。
畢竟這樣下去是很不幸的。北韓的人們究竟是抱持何種想法,他們又是如何被政府宣傳、洗腦的,這些完全皆不得而知。
另外,韓國的人們雖然對於北韓抱持著某種對抗之心,但時而親中抗日,對於美國又若即若離,在各方面都無法明確地提出國家的自主方向。
對於北韓、韓國以及中國的重大問題,我總是希望能在我這個時代予以克服解決。
然而,嚴峻的局勢應該還會持續一段時間吧!
現今,中國在南海礁岩以混凝土填海,興建了一條全長三公里的飛行跑道,藉此可讓轟炸機於此處起飛。我推測隨著川普總統的上任,未來四、五年之內,或許會發生局部戰爭。
面對如此局面,安倍政權認為「在實務層面上,我們應該要更鞏固日本的國防」。對於如此主張,我們在一定程度上是予以支援的,而安倍對於國防事務的想法,幸福科學從理論觀點上起到了很大的引導作用。
現在看來,在南沙群島尚不會因北韓或臺灣問題引發大規模的軍事戰爭,但今後爆發局部的紛爭或戰爭的可能性很高。
因此,日本對於「國防」有著自覺是很重要的,與此同時,日本還必須具備足以將其具體實現的「理論思想」。
一味地說著過去七、八十年前的陳年舊事,是絕對無法往前進的。這樣下去只是明哲保身,必須要學習讓國防得以明確加強的思想。
而幸福科學的思想即相當於如此思想,我希望在未來能夠平定亞洲的動盪區域。

認識到有著超越人類的存在,「原諒」與「和解」方才能實現

馬克思主義中確實有著照顧弱者的思想,然而其「世上只有物質」的唯物論思想,卻存在著明顯錯誤。在這三十幾年間,我得到了各種靈性指導、講述了眾多靈言,從如此經驗來看,唯物論毫無疑問是錯誤的。我是無論如何都無法接受唯物論,那種「宗教是鴉片、毒藥」的說法也無法予以肯定。
若是忽視佛神的存在,人性及道德是絕對無法獲得提升的。
人藉由相信比自己更高等的存在,方才可能抱持崇高的心境。此外,讓相互憎恨的人們互相寬恕、和解,唯有相信有超越人類立場的更高存在,方才可能實現。
而幸福科學的教義,亦包含著這般「寬恕的原理」。
我們並非想要興起對立,亦不想引發戰爭。對於外來危機,在政治、國防上必須要予以防備,但這並非是想要興起戰爭,而是「若是惡人想要做壞事,事前必須要有所防備才行」。
我不斷地強調,若是思想上「紛爭的火種」成了問題,那麼就必須要用更遠大的思想予以超越克服才行。

 

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