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魅麗。花火原創小說66折起
斗數卷‧卷五:星象本紀(戊戌初行)
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斗數卷‧卷五:星象本紀(戊戌初行)
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《星象本紀》是《斗數卷》第六冊,重點有三:一寫紫微斗數十四主星和輔星定義的產生;二寫十二宮垣的結構和用途;三寫干化和四化的理論框架。目的在於釐清斗數最基本的概念和結構性問題,再終極勾畫出看斗數星盤要看全局及其動態的高階概念。

作者簡介

葉漢良,公元一九五四年生於中國(香港),一九七七年香港大學畢業,主修中國文學和比較文學。

畢業後曾任職唱片公司,做過監製,為流行歌手撰寫過曲詞,筆名卡龍。自一九八一年加入電台之後,便與傳播工作結下不解緣份,曾任電台頻道總監及廣播機構總經理職,期間並涉電影、電視、報刊的台前幕後工作。現全職寫作。

作者於一九八四年,隨中州派紫微斗數宗師王亭之先生習斗數、風水、佛學,一幌二十多年。《斗數卷》是作者習紫微斗數的心得,共分九卷,綱目分明的將紫微斗數整個系統整理寫出。現先推出前卷《談玄述異》、卷一《安星法則》、卷二《星曜本義》、卷三《推斷法則》及卷四《星象原型》。

電郵地址:forwardthinkers@hotmail.com

《卷五》是第六本《斗數卷》,要點有三:

 

一寫紫微斗數十四主星和輔星的定義是怎樣產生的;他們有互相倚賴和自成一格的結構,而在這個結構的背後,又牽涉華麗而繁茂的歷史和語言文化內容。2007年7月初版的《卷二.星曜本義》便是根據相關結構概念寫成的。《卷二》初行的時候,讀者讀到《斗數卷》所寫的星曜意義和與他們習慣了的印象有所出入,心裏未免狐疑。當年原意緊隨續寫「星曜本義補註」,以釋因由,但因種種機緣,卻先行寫成了《卷三.推斷法則》及《卷四.星象原型》。又因種種藉口,高床暖枕,把補註的計劃擱置了近八年,適好可待「潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫」。

 

倘若筆者所寫的星曜意義,果然產生於嚴密的理論結構,有迹可尋、有信可徵,而又獲得讀者經推敲、使用而認同,則理解斗數,即可循結構穩定、道理守恆而貫徹的科學方法求得。

 

如是,則每顆星曜的解讀和詮釋,便不能夠憑隨意聯想,恃才臆測而掌握。

 

如是,掌握了理論綱領,就有如知道了程式的開源碼,人人可以得其用,並且可以理有所據地發展,可以增添潤飾,可以合理、適當、準確地增補,以豐富其內容和體系,而免於胡亂臆測。至於多年來將斗數視為秘聞,攬緊秘本者,將會枉作小人,最終只會抱殘守缺、作繭自縛。

 

二寫宮位的結構和使用。寫在斗數星盤上眼見的12宮位,只是眾多功能中的一條,這條環狀組織有難以察覺的多種用途,並且構成幾項隱藏式結構。除了用來訂定星曜的本義之外,還用來訂立人倫關係的結構,我將會在本卷一一論及,並指出其用處,讓讀者參詳。

 

所謂天、地、人的概念,在術數系統中普遍存在,並且隨着不同的語境、不同的使用方法,亦因不同的觀點和口味,各成套路,各生說法。本卷特別闡述了先天盤概念,主要用來處理人倫關係的變化,可直稱為「天盤」,取其先天性設定的意思。我在《卷三》、《卷四》都有披露這個盤的結構,只是乏人問津。如果這個結構視為「天盤」,則我們一般開出的命盤,即稱為「地盤」,取其靜態的意思;至於因每個流運而變化的流運盤,則稱為「人盤」,取其走動變化的意思。

 

三寫干化和四化的概念。斗數迷多談四化而少談干化,是為盲點,皆因誤信祿為財、權為勢、科為名,是為口腔財權名利觀。倘得知見財化水,歸本正源,即可撥開雲霧,看清干化與四化本為一體,又或者以四化從屬於干化體系。干化與四化互相呼應,合力協同,對星曜的特性作偏向性調校,甚至改寫,影響重大。干化與四化有明顯的結構組織,干化的組織顯而易見,多源於傳統四柱八字的排佈;至於四化,歷來都煙霧瀰漫,各懷秘本,實則曖昧不明,亂無章法。整套四化概念,說穿了不過盛衰循環,用於個人,亦不過「修身、齊家、治國、平天下」之老生常談。本卷花了很大篇幅談這套動星的結構、行走軌迹及其影響,勾畫出看斗數星盤要看全局及其動態的高階概念。

 

四化有各門各派的版本,筆者無執着。雖說南拳北腿,各擅勝場,但其倡也必須言之成理,堪可論述,以啟愚戇迂僻。在紮實的理論框架底下,細部調整,只是修葺以臻完美的枝節問題,無礙宏觀。求同存異,是探索學問的必備精神;黨同伐異,只會兩敗俱傷。本卷談及的四化理論框架,讀者可以思而用之,無需筆者游說放棄歷來支離破碎、不得要領的所謂四化概念。

目次

戊戌序言

第一部分 南箕北斗

part 1: the Winnowing Basket and the Big Dipper

 

第二部分 星曜本義是這樣寫成的

part 2: how Fundamentals of Stars was written

 

第三部分 三條鏈接之一/十二宮位

part 3: the 1st chain the 12 houses

十二宮位

十四主曜和宮位的座標關係

 

第四部分 三條鏈接之二/紫微系列

part 4: the 2nd chain the Ziwei series

紫微本紀

天機本紀

太陽本紀

武曲本紀

天同本紀

廉貞本紀

 

第五部分 三條鏈接之三/天府系列

part 5: the 3rd chain the lord series

天府本紀

太陰本紀

貪狼本紀

巨門本紀

天相本紀

天梁本紀

七殺本紀

破軍本紀

 

第六部分 副曜世家

part 6: the secondary stars

輔、弼世家

昌、曲世家

魁、鉞世家

祿、馬世家

羊、陀世家

火、鈴世家

 

第七部分 四化本紀

part 7: the 4 mutations

 

第八部分 基本盤擴大集

part 8: Basic Charts and the Extended Sets

 

第九部分 十干主星變化本義

part 9: mutations of the Cardinal Stars in 10 stems

甲廉破武陽

乙機梁紫陰

丙同機昌廉

丁陰同機巨

戊貪陰陽機

己武貪梁曲

庚陽武府同

辛巨陽曲昌

壬梁紫府武

癸破巨陰貪

 

第十部分附錄 十一月登場/豆素卷言

part 10: appendix archives of short articles

十一月登場

豆素卷言

 

第十一部分 續貂

part 11: a ferret tail rendezvous

 

跋:池中舊水如懸鏡

書摘/試閱

星曜本義是這樣寫成的

 

紫微和天府

 

我們學斗數,第一步接觸到的,便是14顆主要星曜,他們由紫微系和天府系兩組主星組成。紫微系的星曜有六顆,天府系的星曜有八顆。我們可以用陰陽、剛柔的二元概念來分別他們。紫微系的星曜,整體上都是剛性,正因為是剛性的,所以也容易傾向任性;至於天府系的星曜性格,有比較內斂的,有進取的,也有剛性的。比較起來,天府系的星曜比紫微系的星曜來得複雜,紫微星系整體皆呈活躍,天府系則剛柔交集。天府八顆,明顯活躍的星曜以七殺、破軍、貪狼三曜為矚目,以天府、天相為外弛內張,以太陰、巨門、天梁為內斂潛忍。

 

要正確和準確地了解斗數星曜的意義,永遠得從立體結構的思維出發。最基本的練習,也得從兩個宮位做起。天府星系排列比紫微星系緊貼緊密,提供了最好的練習材料。首先訓練的是對本宮和福德宮關係的認識,本宮是星的外呈面貌,福德宮則其思想內容。例如,天府和天相的福德宮分別為貪狼、七殺,故稱外弛內張。太陰、巨門、天梁皆處隔一位置,故太陰本位,巨門即其思想內容,皆潛。巨門本位,天梁即其思想內容,皆潛。餘此皆可類推。

 

在朝和在野

 

紫微星系的星曜整體上可以稱為在朝的星曜。

天府星系的星曜整體上可以稱為在野的星曜。

 

斗數星曜的描述,屬象徵語言(metaphors),所謂在朝在野,只是概念上的劃分,中性地說,他們只是北斗一組、南斗一組的群分而已。《斗數卷》經常強調,星曜並不預設吉凶,只有各具特色的形態和性格。所以,在朝的星曜,並不比在野的好,也不比在野的壞;也不代表在朝當權,在野無權,或在朝的必然凌駕在野的,反之亦然。以下所談的,是紫微系星曜和天府系星曜在性質上的基本分別。

 

紫微六曜

紫微星是帝君星曜,認為自己至高無上,所以是任性的。

天機星是機靈的,認為自己很聰明,所以喜歡繞着至高無上的權力,謀求得到自我表現的機會。

太陽星是太子星,也是父星,認為自己優越和光芒四射,所以傾向於消耗和任性。

武曲星是執行者的星,認為自己辦事有力,但需要紫微星的威權授予和太陽星的明確指令,故為剛性。

天同星是子嗣的星曜,在中國的傳統上,子嗣有繼承的特權地位,認為自己有優越和任性的條件。

廉貞星是制訂及頒佈帝君律法的星曜,所以也很容易認為自己有絕對合法、合理的位置。

 

故紫微系星曜多活躍和剛性。

 

我在《斗數卷.卷三》特別寫過,紫微星和廉貞星、武曲星組成一組鐵三角。這個組合的廉貞星和武曲星隸屬於紫微,本身已經是一文一武,廉貞代表了忠貞,武曲代表了賣力,已經涵蓋了文武百官的意義;至於左輔、右弼,三台、八座這些星曜,則增加了紫微星的助力和陣容,描述已經足夠。坊間理解的所謂「百官朝拱」,幾乎甚麼所謂「吉星」都點齊了,那是臃腫和架床疊屋的理解,堪稱幼學,描述故然於理不合,也不排除矯揉造作和堆砌。其中一項最大的誤讀,在於叫做「府相朝垣」的格局,把天相和天府都納入了「百官朝拱」的範圍,幾成無上吉品,明顯就是對於紫微系和天府系的星曜性質理解不足所致。天府星和天相星源出於天府星系,他們其實代表了在野星系對紫微系的制衡力量。

 

另一項嚴重的誤讀,見於一般學習斗數的人,對於「機月同梁」系和「殺、破、狼」系的名詞述語琅琅上口,但對於紫微系和天府系這兩條星曜模組的基要意義和認識,卻幾乎充耳未聞。

 

天府系的星曜,稱為在野型的星曜,以下是一些簡單的分析:

 

天府八曜

天府星被稱為藩王,比喻為地方上的勢力。他認為自己還沒有達到至高無上、絕對威權,或者可以胡亂任性的位置,上行的空間依然路長,但是進取的過程不可以太張揚,所以天府星的進取,在視覺上,便是保守、謹慎和含蓄的。

太陰星是母星,主調是不安和多慮,認為自己不是威權的角色,所以性格比較內斂,少強奪而多用心計。

貪狼星主進取和溝通,是外交角色的星曜。他和天同星的進取表現不同,天同星的進取比較直率和近身;貪狼則傾向於顧全或謀求較大的格局,他認為自己的進取和外交手段比較成熟複雜和有權謀。

巨門星是士大夫型的星曜,性格比較沉潛。他認為自己是輔助的角色,不太適應居於高位,但由於福德宮是天梁星的關係,性格會比較挑剔。

天相星的意義,廣泛來說,便是執事者或俗稱的辦事人,是一個為主人家辦事的角色。坊間的斗數書,把天相單純地描述成宰相,確實有點陳義過高。不過,我們可以按照比例原則理解。

天梁星是督促者的星曜。他認為自己超乎一般人的見識,所以對別人可以有評點的能力,故稱鶴立雞群,故稱天梁為孤。

七殺星是爭功者的星曜。軍旅起於州群,競功立業的七殺算是走過江湖,見過世面,力爭上游已有前科,人在旅途,不進則退,所以容易感覺前後相夾,上下相逼。

破軍星是先鋒型的星曜。他認為自己的起點較低,慾望也較為原始,進取的機會成本比較小,所以敢於冒險,放手一搏。

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