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大河上下:黃河的命運(簡體書)
  • 大河上下:黃河的命運(簡體書)

  • ISBN13:9787539657448
  • 出版社:安徽文藝出版社
  • 作者:陳啟文
  • 裝訂/頁數:平裝/450頁
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 版次:一版
  • 出版日:2016/08/01
人民幣定價:46元
定  價:NT$276元
優惠價: 87240
可得紅利積點:7 點

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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

  《大河上下:黃河的命運》是一部以報告文學的方式對黃河進行全景式描述的史詩巨獻,是一部以赤子之心對黃河和她所承載的中華文明的深情禮贊,是一部可以與歷史、與世界、與未來對話的精品力作。作者歷盡艱險溯源而上,又從源頭穿越大河上下,真切感受黃河的神奇壯美和歲月變遷。作品通過從古人的固堤建壩,到今人的調水調沙,黃河兩岸水文地理、歷史文化、風土人情和社會經濟發展狀況,提示了黃河的命運與中華民族的命運休戚相關。既有對歷史的追溯,又有對當下的深入思考,處處體現出作者對黃河的敬畏、黃河水利人的謳歌,對人與自然和諧相處的深刻領悟。

  陳啟文,現居東莞,廣東文學院簽約作家,國家一級作家。1982年開始文學創作,迄今已出版長篇小說《河床》《夢城》《江州義門》、散文隨筆集《漂泊與岸》《孤獨的行者》、長篇報告文學《共和國糧食報告》《命脈》等20餘部作品。曾獲中國出版政府獎等國家圖書獎和海內外多種文學獎,作品譯成多種文字。

  《大河上下——黃河的命運》是一部被中國作協、國家水利部、安徽出版集團、安徽文藝出版社同時列為重點項目的厚重紀實作品。黃河,黃土,黃種人,一部上下五千年的中華文明史,一大半篇幅是由大河上下渲染出來的。黃河的命運,維繫著一個大河民族的命運。尊為中華民族的母親河,水利、治理、環保……它的一切無不牽動著人們的心。作家陳啟文溯源而上,又從黃河源頭出發,穿越大河上下,同時迂回它的支流、湖泊,隨著一條長河層層遞進,作者把自己歷時三年艱辛考察的所見所聞、所行所思一一記錄,精心創作而成這部大書。


  《大河上下》這部洋洋50萬字的報告文學,分為“上遊 從憧憬到抵達”“中遊 由遠及近的黃河”“下遊 當黃河成為一個懸念”三個部分,共十五章,全景式再現了黃河的歷史、生態和現狀。

  黃河為中華民族的母親河,同時也是世界公認複雜、難治的大河。1946年,中國共產黨領導的人民治黃事業拉開了序幕。人民治黃七十年,伏秋大汛無決口,從攔蓄洪水、灌溉發電到科學調度、調水調沙,從固守金堤、上攔下排到綜合治理、人水和諧,中國人用辛勤和智能,築起了一座座治水豐碑,譜寫出一曲曲治黃壯歌。同時,作者也深刻反思了治黃史上的一次次經驗教訓,披露了黃河流域存在的水土流失、水資源過度利用、水污染等現實問題。從曾經的氾濫和漫漶,到如今日益嚴峻的乾涸乃至斷流,作者發出了悲愴的追問。黃河成為我們民族生存史上一個始終驚心動魄的懸念。


  《大河上下》它的震撼在於直抵一條河的生命真相,母親河的開墾史和繁衍史,不再是水汽充盈的神奇故事,而是原生的、被坐實的歷史和現實。作者一路上感悟著大河上下自然與生命、地域與人文的血脈關係,細述歲月的滄桑流年,引申出中華民族的漫長演變軌跡,並試圖對一個偉大民族的源頭、嬗變、崛起與興盛及其精神內核進行了一次清理,力求準確地呈現中華文明所隱含的深層動機和精神內核。作品立意宏闊,思接古今,既有大氣磅礴的宏大敘事,又有生動傳神的娓娓道來,立足現實,審視歷史,面向未來。


  黃河,母親河,只有真正理解了這條河,才能理解中華民族和中華文明。陳啟文先生用自己艱辛的探索和心血,為我們奉獻出這部極有價值和現實意義的作品,它的思想性、史料性、文學性和可讀性,證實了一位當代知識份子和作家的職業操守、社會良心和責任擔當。


引言

上篇 從憧憬到抵達
第一章 憂患之源
一、宿命的追尋
二、逆著時光的背影
三、看不見的黃河
四、世間最純淨的誕生
五、失血的源頭
第二章 瑪多,一個人的記憶
一、一個人的出現
二、那股骨子裡的韌勁
三、在人類生存的極限下
四、時空中的一個座標
第三章 在歷史的分水嶺上
一、一段漫長的過渡
二、在歷史的分水嶺上
三、如果這就是命運
四、一道天然的分界線
第四章 誰能改寫歷史
一、沒有白來劉家峽
二、萬裡黃河第一城
三、誰能改寫歷史
第五章 大河套
一、大柳樹之夢
二、塞上江南
三、只有深入,才會看見真相
四、從三盛公到烏梁素海
五、欲渡黃河冰塞川

中篇 由遠及近的黃河
第六章 黃河的命運
一、穿越晉陝大峽谷
二、一個不同凡響的高潮
三、咆哮萬裡觸龍門
第七章 迂回與進入
一、傳說中的延河
二、從寶塔山到南泥灣
三、迂回與進入
第八章 八百裡秦川
一、山河表裡潼關路
二、八百裡秦川
三、當黃河遭遇渭河
第九章 歷史選擇了三門峽
一、歷史選擇了三門峽
二、近乎完美的設計意圖
三、如果真理再往前走一步
四、重新審視三門峽
第十章 絕地上的誕生
一、黃河的命門
二、小浪底不是三門峽
三、不只是完美的假定
四、一個令人發瘋的科學神話
五、假如沒有小浪底

下篇 當黃河成為一個懸念
第十一章 當黃河成為一個懸念
一、從孟津到桃花峪
二、誰能堵住黃河
三、花園口,被淹沒的記憶
第十二章 共和國的大堤
一、當守望變成遠眺
二、曾經滄海難為水
三、共和國的大堤不會倒
四、從將軍壩出發
五、問水開封
六、東壩頭,或銅瓦廂
第十三章 黃河灘
一、一場不該發生的災難
二、荒謬的存在,尷尬的生存
三、灘區人,路在何方
第十四章 漸行漸遠的長河
一、追尋梁山水泊
二、大汶河倒敘
三、從艾山卡口到濼口險工
第十五章 黃河入海流
一、黃河口
二、久仰了,打魚張
三、黃河欲盡天蒼黃
四、黃河人海流

主要參考文獻
後記

  《大河上下:黃河的命運》:
  晉人張華猜測到了黃河之源,僅僅只是猜測,一條長河從戰國流到隋唐,才有了人類抵達河源的確鑿記載。隋煬帝大業五年(609年)滅吐谷渾,置河源郡,轄地就在今黃河源區的青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州的部分地區。到了唐太宗貞觀九年(635年),吐谷渾再度崛起,又有侯君集、李道宗率師遠征,在《新唐書》中有大唐遠征軍“次星宿川,達柏海上,望積石山,覽觀河源”的記載。隨後又有史載,貞觀十五年(641年)文成公主進藏,吐蕃王松贊幹布“率部迎親於河源”,這個“河源”也在星宿海一帶。
  在元代之前,關於河源的記載,大多是往返於邊塞的將軍、使臣們途經黃河上遊時留下的一些雜錄,東鱗西爪,既不成體系,又缺少水利勘察的專業知識,有些記載只是從道聼塗説中得來,與神話傳說混雜在一起,作為傳奇稗史尚可,但在真正的河源考察上只能作為參考。若從水利史、黃河史的專業角度來追溯,中國歷史上第一次由朝廷派遣專使大規模考察黃河源,還是元世祖至元十七年(1280年),忽必烈命都實為招討使,佩金虎符,踏上黃河探源之旅。而在此前,還有一段前奏——時任都水監的郭守敬,在完成“西夏治水”的使命之後,沒有直接返京,他還有一件醞釀已久的事情要做:考察河源。郭守敬是歷史上著名的水利專家,也是歷史上以科學考察為目的、專程探尋河源的第一人。很可惜,郭守敬一路千辛萬苦地踏勘探源的記錄,後來失傳了,這也讓他的探源之旅變得近乎沒有實際意義。
  都實一行出發時,郭守敬尚健在,依情理邏輯猜測,作為河源考察先驅的郭守敬對都實應該是有影響的,但我卻未能搜尋到兩人有過交集的史實。都實為金朝女真族貴族後裔,但並非水利專家,他曾三次出使吐蕃,對那條進入雪域高原的路,應該相當熟悉。
  史上也大致勾勒了他走過的路線,從元大都(今北京)進入甘肅河州寧河驛(今甘肅臨夏一帶),然後穿過甘南的崇山峻嶺,溯河而上,歷時四個多月,他最終抵達了大唐將軍侯君集、李道宗也曾抵達的星宿海一帶。行到這裡,都實也就“行到水窮處”了,憑當時的條件,他們也沒有辦法繼續往上追溯,哪怕再往前邁一步,都是人類難以逾越的大限。屈指一算,從唐人侯君集、李道宗到元人都實,相隔六百四十年,然而在黃河溯源史上,人類卻再也沒有往前邁出一小步。
  但都實的這次探源之旅卻並非徒勞無功,他與唐人雖然站在同一個地方,兩者之間卻有著根本的不同,他來這裡不是路過,而是專門來勘察河源的。都實是外行,但與他同行的應有不少內行。根據都實一行的考察成果和他們繪製的河源圖,翰林學士潘昂霄撰成了中國第一部關於河源的專著《河源志》,該書記載了黃河由西南往東北流百餘裡匯為“火敦兒”(星宿海)的一支源流,這條河流極有可能就是黃河源流之一的卡日曲。
  在都實漸行漸遠的背影之後,一條大河的源頭在人類的遠眺中依然那麼縹緲而高遠。歲月深處,還將有一個又一個身影從不可知的遠處跋涉而來。尤其到了清朝,把河源考察推到了一個風生水起的高潮。大清帝國有著極強的版圖意識,清廷“屢遣使臣,往窮河源,測量地度,繪入輿圖”,但一條興風作浪的大河卻屢屢與這個帝國作對。為讓黃河安瀾,康熙皇帝把目光從氾濫成災的中下遊轉向了最上遊的源頭。康熙四十年(1701年),欽命朝臣舒蘭(時任內閣侍讀)“偕侍衛拉錫往探河源”。舒蘭、拉錫一行於當年農曆四月從京師出發,於六月抵達星宿海一帶,發現“星宿海之源,小泉萬億,歷歷如星,眾山環之”。這一次,他們沒有在唐人、元人抵達的地方就此止住,從星宿海又往上走了兩天,人類的腳步終於跨越了一個難以逾越的大限,而在大限之外又發現星宿海之上有三座山,“三山之泉,溢為三支河,即古爾班索裡瑪勒也。三河東流入紮陵諾爾(今紮陵湖),紮陵一支入鄂陵諾爾(今鄂陵湖),黃河自鄂陵出。其他山泉與平地水泉,淵淪縈繞,不可勝數,悉歸黃河東下”。
  無論從哪方面看,這一次考察都把人類對黃河源的認識又往前推進了一步。
  ……

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