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論戰爭法(簡體書)
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作者簡介
目次

商品簡介

自人類社會存在以來,戰爭的陰影便從未消散,對戰爭問題的討論在古代東西方典籍中均有大量記載。古希臘詩人、哲人、史家從哲學、神學和政治等多個角度對戰爭與正義問題進行了研究。使“正義戰爭”(justum bellum)、“戰爭法權”(jus belli)成為專業化的法律論題則要歸功於羅馬人。無論是討論戰爭與正義的關係,還是將戰爭司法化,皆意在發現某種意義標準,建構某種規則,控制戰爭這種“無法”狀態的毀滅性。不過,這些討論仍然散見於各種作品之中,未成系統。而歷史上首部關於戰爭法權的系統研究之作《論戰爭法》則出自14世紀意大利法學家萊尼亞諾的喬瓦尼之手。該書開篇就把戰爭分為“天國的精神性戰爭”、“靈魂的精神性戰爭”、“普遍的肉體性戰爭”以及特殊的肉體性戰爭等七種類型,觀點奇瑰、發前人所未發。之後,全書以上百個分論題鋪陳論證各種類型的戰爭的起源、規則等問題,每個論題的論證都採用三段論格式,不僅邏輯嚴密,而且引經據典,對古代異教、希伯來聖經、基督教教父以及羅馬法等偉大經典的使用遊刃有餘,修辭亦極其華麗,堪稱戰爭法撰述史上的一部奇書。同時,該書融貫神法、自然法、羅馬法三股傳統討論戰爭法權問題的寫作手法,奠立後世戰爭法寫作的基本範式,最終由格勞修斯將這種寫作範式發揮到極致。因此,該書在某種意義上可以視為戰爭法與國際法系統研究的開端。

作者簡介

尼亞諾的喬瓦尼(Giovanni da Legnano),1320年出生於義大利北部米蘭附近的小鎮萊尼亞諾。弱冠之年進入博洛尼亞大學學習哲學、藥學以及占星學,後轉習法學,1351年獲羅馬法和教會法雙料博士,數年後受聘為博洛尼亞大學的教會法教席教授。喬瓦尼深為教會所倚重,在天主教分裂時期(1378-1417年)是教皇烏爾班六世最為主要的支持者,是當時羅馬教廷對抗阿維尼翁教廷的理論旗手。1368年教皇卡爾四世任命他為宮廷大臣,1377年格裏高利十一世任命他為教皇駐博洛尼亞的全權代表。1383年,喬瓦尼在其名望達到巔峰時去世。代表作《論戰爭法》(1360年)、《垂淚的教堂》(De fletu ecclesi?, 1378-1380)等。

目次

譯序
導言
第一章 論戰爭
第二章 論報復
第三章 論決鬥
人名索引
事項索引

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