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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

走進神祕的藏醫藥,解讀西藏最偉大的醫學寶庫
圖文並茂,解析詳盡,
揭開藏醫藥學的神秘面紗,
輕鬆讀懂藏醫學的經典著作。
從食衣住行等生活各方面著手,
掌握養生規律,認識物理改善技法,
做到自己的健康自己護!

醫療專家審定 + 40多幅珍貴古代醫學掛圖(曼唐圖)+ 800多幅精彩插畫解析 
★文字詳盡,淺白易懂
尊重古籍原文,採用現代人語法,運用淺白的文字解說,結合大量的圖片、表格,再現西藏醫藥學的精妙論述,讓閱讀、理解更輕鬆。
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全書超過800幅精美圖片和插畫,以及40多珍貴古代醫學掛圖(曼唐圖),配合正文說明,能夠看得更清楚、更明白,且具有邏輯性和系統性,一看就懂,過目不忘。
★系統完整,豐富實用
本書收錄第一部《總則本》、第二部《論說本》和第四部《後續本》,包含基礎理論、生理解剖、診斷、藥物和物理治療等諸多內容。
宇妥.元丹貢布
宇妥‧寧瑪元丹貢布是唐代吐蕃醫學界最著名的醫學家,在藏醫學的形成和發展史上占有重要的地位。
西元708年,宇妥‧寧瑪元丹貢布生於吐蕃堆龍吉納的一個藏醫世家,曾祖父、祖父、父親都是御醫。宇妥‧寧瑪元丹貢布自幼受到家庭環境的薰陶,十分喜好醫學,從小就跟隨其父學醫,在醫學方面,頗有見識。
宇妥‧寧瑪元丹貢布根據吐蕃醫學特點,總結吐蕃各族(主要是藏族)人民豐富的臨床實踐經驗,融合以前譯著的《醫學大全》、《無畏的武器》、《月王藥診》等醫書內容,以吐蕃醫學為基礎,總結藏族累積的豐富醫藥經驗,歷經20餘年的鑽研,終於在他45歲時,著成藏醫藥寶庫中的不朽經典――《四部醫典》。書中既總結前人的經驗,又汲取印度、尼泊爾、漢地等地的醫學精華,使藏醫學成為具有獨立理論體系、臨床各科齊全、經驗豐富的一門醫學,這部醫藥學名著的問世,標誌著藏醫藥學體系的形成。
相傳,宇妥‧寧瑪元丹貢布於西元833年逝世,享壽125歲。300多年後,他的第十三代孫宇妥‧薩瑪元丹貢布對《四部醫典》進行全面的校注和修訂,因此在許多書籍中,習慣將兩位醫學家混稱為宇妥.元丹貢布。

【編者簡介】
王斌
畢業於醫藥大學的中醫藥學系。畢業後,師從老中醫,並在中醫診所行醫多年,具有豐富的臨床經驗。平日除了喜歡研究中醫學術,更鑽研多部古代醫典,強調實證醫學。
現為執業中醫師,專攻內科、婦科、兒科等。
前言
人體的脈網
人體的生理和病理
疾病的治療
人體的胚胎發育
人體骨骼
人體脈絡
人體的連接脈
人的生理特徵和人的類型
人的死亡徵兆
疾病的病因、症狀和歸類
起居
飲食、飲食禁忌和食物中毒
《四部醫典》的形成
宇妥.寧瑪元丹貢布簡介

第一篇.總則本(對應《四部醫典》第一部.根本醫典)
1 緒論─ 由輕鬆的神話故事切入主題
2 綱目分類
3 病理病因
4 識病要點
5 診治療法
6 比興分類

第二篇.論說本(對應《四部醫典》第二部.論說醫典)
1 概說
2 身體形成
3 身體比象
4 生理喻示
5 身體哲理
6 體業分析
7 病之內因
8 病之外緣
9 染病之情
10 病之哲理
11 病之分析
12 日常的起居行為
13 時令之行
14 暫時之行
15 飲食知情
16 食物禁忌 .
17 食物維護與適量
18 藥味與消化
19 藥物性能
20 藥之部類與配方
21 對症外治器械
22 使之無病安居
23 病失真察
24 詭祕謬誤之診
25 取捨四邊診斷法
26 療法概說
27 特殊療法詳述
28 兩種治法
29 直接療法
30 治者醫師

第三篇.後續本(對應《四部醫典》第四部.後續醫典)
1 切脈辨病
2 望鏡辨尿
3 湯劑部
4 散劑部
5 丸劑部
6 膏劑部
7 藥油部
8 灰藥劑部
9 浸膏劑部
10 藥酒部
11 珍寶部
12 草藥部
13 油脂療法
14 瀉藥配方
15 催吐藥
16 滴鼻藥劑
17 緩下法
18 灌腸法
19 清瀉反壓法
20 針刺放血法
21 灸法
22 罨敷法
23 藥浴法
24 塗揉療法
25 反壓穿刺法
26 總述要義
27 善事概說

第一篇  總則本
(對應《四部醫典》第一部.根本醫典)
第一部《根本醫典》(藏名譯音《札居》),是醫學總論,共6 章,簡明扼要地介紹藏醫藥的基本體系,內容有緣起、綱目、生理、病理、診斷、樹喻6 章。用「樹喻」的形式敘述藏醫中人體的生理、病理及疾病的診斷和治療,即3 根,9 樹,47 枝,224 葉,2 花,3 果。《根本醫典》像醫學的種子,生出一切醫療技術。

《四部醫典》的內容
《根本醫典》裡有序言、緣起、基礎理論、辨證、醫術、數據等,共計六章。
《論說醫典》有生理、定義、人體解剖、疾病徵兆、病因、病的緣起、疾病侵入、疾病分析、日常衛生、時令與起居、飲食方式、飲食衛生、禁忌、藥味藥性、配方、針灸器材、診斷、詭法察病、取捨驗疾、總治療法與兩種特殊治法、實驗治法、醫道。它有十一個要點為綱:一項分三點,三項裡又分四點,二、四、五、六項都從單項分點,再加總綱一章,共計三十一章。
《祕訣醫典》有十五會,共九十二章。第一會,求問章與隆病、赤巴病、培根病及三邪的合併症,共有四章。
第二會共有六章,分為痼有不消、痞硬症、浮腫、氣腫病、浮腫病(藏醫所說的浮腫,一般指腎型浮腫)、肺癆消瘦。
第三會總論十六種熱症,分為總熱、要熱、寒熱間、初熱、識熱、虛熱、伏熱、久熱、濁熱、搏熱、勞熱、瘟疫熱、痘疹、疫痧腸痛、喉蛾熱、感冒熱。
第四會共有六章,總論上半身疾病類:頭部疾病、眼病、耳病、鼻病、口腔病及癭病。
第五會共有八章,論述臟腑中之心病、肺病、肝病、脾病、腎病、胃病、小腸病、大腸病。
第六會分為男女兩科,專論男女生殖器的私處疾病。
第七會共分十九章,專論零雜疾病類:痘疹雜形、音啞症,消化不良症、吐瀉症、便祕症、熱瀉症、尿閉症、遺尿症、消渴症、呃逆症、哮喘症、腹部絞痛、寄生蟲病、淋巴結疫病、溼痺、痛風、黃水症、白脈症、皮膚病共十九章。
第八會共八章,專論併發性瘡類:淋巴結核、痔漏、丹毒、內臟化膿症、疝氣病、腺腫病、兩足浮腫病、陰漏症。
第九會共三章,專論兒科病類:撫育法、嬰兒疾病、邪魔症。
第十會共三章,專論婦科病類:總論、特殊病症、一般病症。
第十一會共有五章,專論鬼邪病類:癲狂病、健忘症、中風、痲瘋病、邪魔症。
第十二會共五章,專論傷科病類:總論、頭部傷、頸部傷、胸部傷、四肢創傷。
第十三會共三章,專論毒症類:合毒(梅毒)、轉毒症、物毒症。
第十四會,專論長壽養生之道。
第十五會,專論飲食滋補、養精蓄銳、節制房事。
以上這些在《祕訣醫典》的十五會、九十二章中均有詳盡講述。
《後續醫典》共二十五章,分為四大法則:診脈驗尿可用膏丹丸散、藥油滋補劑、藥酒、珠寶製劑、草藥配伍、油療法(藏醫常用酥油為輔料或黏合劑配製藥物,亦可單用酥油、油脂罨敷〔利用藥物或物品,敷於人體表面的某一部位或穴位,以達到治病目標的一種外治法〕、擦抹、外敷、燙熨患處);瀉法可以用催吐、吹鼻藥,使營衛之氣暢通可用灌腸、峻瀉等方法;清血利尿可用火灸法;放血、溫熨、浸泡、塗藥、穿刺等治療方法。
綜上所述,《根本醫典》有六章,《論說醫典》有三十一章,《參訣醫典》有九十二章,《後續醫典》有二十五章。《四部醫典》共有一百五十四章,再加上後記兩章,總計一百五十六章。
《祕訣醫典》概括為八支分,詳細分屬如下:身體部分有七十章,兒科有三章,婦科有三章,毒症有三章,邪魔病有五章,傷科有五章,還有養老一章和滋補法兩章。

病理病因
《根本醫典》好比大樹枝葉
意生仙人問:善哉!請問導師明智仙長,從醫學名著的四典中,如何學習《根本醫典》?
明智仙長答道:善哉!請聽,意生仙人!首先講述《根本醫典》,好比三樹根生出九枝幹、四十七條細枝和二百二十四片繁茂的樹葉,五種異果在樹上開花並成熟。這些在《根本醫典》的總綱都有清晰的闡述。若把這個比喻從廣義上闡釋,疾病、身體元氣及排泄的穢物沒有大變化時,人體很健康。反之,身體失常時就會產生諸多疾患。疾病分為隆病、赤巴病、培根病三種。人體內有索增隆、吐色隆、緊久隆、梅年姆隆、恰不其隆五氣;有消化、變色、行動、明視、明顏五種赤巴;有基本、研磨、嘗味、饜足、連結五種培根。這樣總計的「樹葉」有十五種。人體的
七大基礎物質是由食物精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精液組成。尿,汗、糞便是排泄穢物。至此,總計的「樹葉」已經增至二十五片。
人們在飲食、營養、起居三件事上,若能與二十五片「樹葉」協調,身體會安然無恙,且能增添氣力。反之,失常時就會產生諸多疾患。一切疾病都是由三種內因和四種外緣共同作用引起。得病有六種入侵門,分別囤積在人體的上部、中部和下部,其入侵的路徑有十五條。如果加上年齡、地域、時令這九種不利因素,就會形成難以治療的九大危症。
隆病、赤巴病、培根病
綜合經文的綱領部分,把醫治疾病的十二種辦法歸入寒症與熱症兩大類中。
六十三種對治的疾病,還有隆病、赤巴病、培根病、疫癘等疾病,都是由貪慾、怒嗔、愚痴所引起。時令、邪氣、飲食、起居等都能影響疾病。六種入侵門之中,疾病最先侵入皮膚,進而擴展至肌腠,向裡行入血脈,最終進入骨髓、五臟,有的還會墜入六腑。
培根位於上體,依於腦;赤巴位於人體中部,依於肝、膽;隆位於身體下部,依於腰胯。
人體固有的眼、耳、鼻、舌、神、心臟、脾、肺、腎、胃、腸(包括大腸、小腸)、肝、膽、血管、骨和髓、脂肪、精液、糞、尿、膀胱等,都是隆、赤巴、培根運行的通道。在年齡上,老年人隆的成分較多;壯年人赤巴的成分較多;兒童培根的成分較多。生活在嚴寒霜凍之地的人,隆的成分較多;生活在乾燥炎熱之地的人,赤巴的成分較多;生活在潮溼沮洳之地的人,培根的成分較多。夏季較容易發生隆病,日暮、黎明是疾病發作的時候;秋季較容易發生赤巴病,中午、半夜是疾病發作的時候;春季較容易發生培根病,初夜、上午是疾病發作的時候。
以上九種危症能使人生所擁有的福壽諸善完全消失,病入膏肓,束手無策。隆病過期的生機已斷,熱症內灼超過極限,寒症入侵,都會導致沉屙難治;諸虛百損,會使體力耗盡。
識病要點
明智仙人繼續講道:診病要透過望、切、問來診斷病情。望診是用眼觀察舌苔和尿色,這種檢查可稱為望域學;切診是用手指觸摸,從中體察徵象,可稱為驗情學;問診是詢問疾病起緣、疼痛、飲食等方面,這種方法可稱為聞聲學。
望舌:隆病的舌苔紅而乾澀;赤巴病的舌苔灰黃而厚膩;培根病的舌苔色白而微薄,舌面無光澤而軟溼。
驗尿:隆病的尿色清如水,泡沫多;赤巴病的尿色紅黃,熱氣大,惡味濃;培根病的尿色白,味淡,熱氣小。
切脈:隆病的脈象虛弱而有間歇;赤巴病的脈象急促洪大,弦緊好像奔馬;培根病的脈象遲沉而微濡。
問診:動不動就不吃飯、行為起居所引起的疾病:身體顫抖,打哈欠,伸懶腰時打寒顫;胯和腰部的關節都有疼痛感,痛處遊移無定;乾噦作嘔;五官感覺遲鈍;心情煩躁;飢餓時感到腹痛,嗜吃油膩食物。喜歡吃熱的食物、居住環境所引起的疾病:口苦、頭痛、發熱;上半身疼痛,進食後感到胃腹部疼痛。

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