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  • 現代世界的形成─文明終極意義的探求(修訂三版)

  • ISBN13:9789571465630
  • 出版社:三民書局
  • 作者:王世宗
  • 裝訂/頁數:平裝/480頁
  • 規格:21.0cm*15.0cm (高/寬)
  • 版次:三
  • 出版日:2019/01/31
  • 中國圖書分類:十八世紀
  • 促銷優惠:特殊書展B
定  價:NT$480元
優惠價: 79379
可得紅利積點:11 點

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商品簡介

作者簡介

目次

    現代世界的形成含有二義,其一是現代性的確立,其二是單一世界的造就,前者是「質」的追求,後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值,也就是歷史發展的永恆目的;即因如此,現代性不是現代的發明,而是古典文明的發現,卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振,再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進,人文主義、個人主義、理性主義、自由主義、資本主義,與民族主義乃成為文明發展的現代性理念,而經西方帝國主義的擴張,進一步成為世界性的文化準則,於是單一世界乃隨現代化而出現。然而現代世界形成之際,亦即現代性理念推行的結果,文明發展的困境或危機也隨之產生,顯見現代性理念仍有再加批判與論究其間高下輕重的必要;而這個發現一方面表示人類文明的內在缺陷,另一方面卻表現其追求完美的巨大動力,至此「文明」的意義乃完全顯現,此即「開化」。

英國里茲大學歷史學博士
國立臺灣大學歷史學系教授

    這本書是一個歷史觀點的現代化問題討論。但它的目的並不是要說明何謂歷史學,也不是要補充社會學者探討現代化問題的缺失,而是要追尋文明終極的意義。 

    What a dream! 

    作者原先的撰寫念頭只是要把一些學思心得呈現出來,一為自我實現,二為文明的進展盡棉薄之力,三為與同道心靈交通,因此這本書的最高成就「不過是」「藏諸名山」──其實恐怕只是「束之高閣」。然而在寫作過程中,因為幾次與一些教育有心人的接觸,使作者感慨社會巨變有如衰世亂離,德不孤亦無鄰,而上達者苦無上進之階,同時因為討論文明發展取向不可能作置身事外的觀察,而不持淑世的關懷,於是為蒼生著述的想法乃逐漸與成書進度一齊成長,篇幅也因此增加,文中長註的出現更常反映作者這個心路歷程。 

    如此,這本書是一個偉大的企圖,和一個卑微的成果。它是一個歷史解釋之作,但其解釋歷史的正確性作者無法肯定;本書在知識性方面竊以為勉強可稱妥當,然在真理的掌握上我仍深感茫然。若說這本書是為拋磚引玉,這是妄語,因為文明意義的掌握恐不是「站在巨人肩膀上」的俯瞰,也不是「從錯誤中學習」的結果,何況本書不如磚頭的擲地有聲。這本書只是一個讀史者對現代性的看法,和現代性可能的永恆價值的觀感。它可為讀者參考,也可為讀者罵;它若無貢獻,也可能是一種刺激,這是作者敢於書中大言的緣故。 

    作者於二十年前糊裡糊塗進了歷史系,其後因為無志可改以致不改其志地繼續完成學業,然後若有所思教了幾年書,寫了一點東西,終於有了糊裡糊塗進了歷史系的領悟。在這期間我的師長、朋友、與學生──尤其在臺灣大學者──都給我極大的啟示和鼓勵,令我感銘至深,這本書雖未必為他們而作,但它是我的敬意與謝忱的代表。我也要藉此感謝已過世的父母,他們給我的最大支持是關心孩子卻從不問「你念歷史要幹什麼」──這個問題我至今都還不能回答。不過這個問題因為我苦思不得其解,而開始由一種困惑轉變成一種意境──原來理想可能昇華為使命。 

自 序
第一章 導論:東西觀念的發展與現代世界的形成
第一部 早期現代︰古典文明意義的再反省
第二章 文藝復興:人文主義與人本精神的發揚
一、大學的建立與學術方法的改變
二、人文主義的興起與人本精神的發揚
三、科學的再發現
第三章 民族國家:民族主義與建國運動的發展
一、民族主義的起源及民族國家的建立
二、民族主義的現代性表現
三、現代民族主義的發展與困境
第四章 宗教改革:個人主義與信仰定位的反省
一、個人信仰的追求
二、國家與宗教
三、信仰與世變
四、宗教改革與現代化
第二部 現代性的提出︰理性主義的萌發
第五章 科學革命:近代宇宙觀與世界觀的形成
一、科學觀念的革新
二、科學方法的建立
三、「科學的」人生觀
第六章 啟蒙運動:理性主義與社會改造
一、天理與人欲
二、改革的芻議
三、開明專制
第三部 現代化的實踐︰自由主義的體現
第七章 工業革命:資本主義與社會關係的變化
一、產業變革
二、資本主義的興起
三、新社會關係
四、近代經濟體制與政策的演變
五、消費社會
第八章 法國大革命:自由主義與現代價值系統的建立
一、革命的時代及其本質
二、自由、平等、博愛:意識型態的提出
三、民主與自由:現代政治生活
第九章 強權政治:帝國主義與世界一家的塑造
一、新帝國主義的時代意義
二、帝國擴張與二十世紀國際關係
三、定於一的世界文明
第十章 從近代到現代:十九至二十世紀文明性格的轉變
一、進步觀的興衰與理性主義的商榷
二、文化新風情
三、自由主義的挫敗與重生
第四部 現代文明氣象︰現代性與文明終極意義的關聯
第十一章 現代化與反現代化:東西對立與新舊衝突問題
一、傳統與現代:新舊衝突
二、現代化或西化:東西對立
三、反現代化運動:現代文明的再省
第十二章 共產革命:東西文明體制之外的另一選擇
一、「科學的」社會主義:馬克斯主義
二、俄國大革命的世界意義
三、「世界革命」的進程
四、共產主義與現代世界的發展
第十三章 第三世界:亞非的世界性地位
一、殖民時代的終結
二、回教世界的復興
三、中國的革命
四、南北對抗
五、後殖民時代的國際關係
第十四章 大眾社會:現代人的權力意識與生活方式
一、威權的瓦解
二、大眾社會的形成
三、大眾文化表現
第十五章 世界一家:近代世界秩序的變遷與重整
一、近百年國際政治的演進
二、民主的追求
三、世界一家的促進
第十六章 結論:現代世界的形成及其崩解危機
參考書目
索  引

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