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黃遵憲傳
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黃遵憲傳

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商品簡介
目次

商品簡介

本書傳寫了晚清著名外交家、政治家、教育家、詩人黃遵憲的一生。他的一生見證了近代中國社會的內憂外患,從太平天國運動、洋務運動、戊戌變法到義和團運動,這些對黃遵憲的人生際遇和思想變化都產生了重大影響。他志在「變法」,志在「民權」,不屑以詩人自居,但造化弄人,命運無常,他最終沒有能夠實現其變法理想,卻不意以詩鳴於時。他的兩部煌煌詩作《日本雜事詩》和《人境廬詩草》,閃耀詩壇,廣受讚譽。

引言
竟作人間不用身,尺書重展淚沾巾。
政壇法界俱沉寂,豈僅詞場少一人。
奇才天遣此沉淪,湘水愁予咽舊聲。
莫問傷心南學會,風吹雨打更何人?
—狄葆賢 挽
黃遵憲(1848.4.27~1905.3.28),字公度,別署「觀日道人」、「東海公」、「人境廬主人」、「法時尚任齋主人」,「水蒼雁紅館主人」、「布袋和南」、「公之它」、「拜鵑人」等,廣東嘉應州人(今廣東省梅州市),晚清著名外交家、政治家、教育家、詩人。黃遵憲是中國近代社會的先進人物,他的一生見證了近代中國社會的內憂外患,從太平天國運動、洋務運動、戊戌變法到義和團運動,這些對黃遵憲的人生際遇和思想變化都產生了重大影響。
他出任駐外使館官員達十四五年之久。在長期的外交生涯中,黃遵憲不但能在自己職權範圍內,儘量做一些有益於人民積極維護國家主權的工作,而且還非常注意考察資本主義國家的政治、經濟、軍事和文化教育制度等。他在留日期間所著的《日本雜事詩》《日本國誌》,對近代中國人瞭解日本、瞭解日本的明治維新,有很大幫助。
在美國舊金山總領事任內,面對種族主義者掀起的排華浪潮,黃遵憲作為一個貧弱國家的外交官,敢於向種族主義者展開面對面的鬥爭,做了不少保護華僑利益的工作,深受華僑愛戴。
在英國使館參贊任內,黃遵憲認真考察了英國的君主立憲政體,並且將它與美國的民主共和製作比較,因而選擇了前者作為他以後從事政治活動的藍本。通過對日本和歐美政體的考察,黃遵憲具備了較為成熟的資產階級改良思想和政治才能,成為我國較早地向西方尋求救國救民真理的先進愛國人士之一。
黃遵憲所著的《日本國誌》,是近代中國人研究日本的第一部綜合性的巨著,它集中反映了他早期的變法觀念和改革主張,形成了一套較為系統的變法理論,這些理論直接地影響了康有為、梁啟超等人發動的戊戌變法運動。
1894年年底,黃遵憲結束了長期的外交生涯,由新加坡回國,積極投身變法維新的政治運動。他參加了上海強學會,與梁啟超、汪康年一起創辦《時務報》,成為戊戌變法時期資產階級改良派鼓吹變法的喉舌。特別值得注意的是,他在1897年到湖南幫助巡撫陳寶箴推行變法,提出了一套「地方自治」的理論及種種改革措施。梁啟超在談及黃遵憲對湖南新政的貢獻時說:「湖南一切新政,皆賴其力。」(《戊戌政變記》)這一點,我們今天仍須著重提出來並加以肯定。
戊戌政變後,黃遵憲被革職放歸原籍,被迫退出政治舞臺。回到家鄉「人境廬」中的黃遵憲,雖然遠離政治漩渦的中心,在晚清那個風雲激蕩的社會轉型的關鍵時期,卻與當時思想界的焦點人物梁啟超、嚴復等人頻頻信函往返,論政論學,藉此集中闡釋其政治思想、學術思想和文化觀念,為20世紀初中國思想界留下了其獨特的蹤跡。在人生的晚年,黃遵憲懷著服務桑梓的熱情,致力於教育改革,為發展家鄉教育事業作出了重要貢獻。
黃遵憲一生志在「變法」,志在「民權」,不屑以詩人自居,但造化弄人,命運無常,他最終沒有能夠實現其變法理想,卻不意以詩鳴於時。他的兩部煌煌詩作《日本雜事詩》和《人境廬詩草》,閃耀詩壇,廣受讚譽。梁啟超推他為「近世詩界三傑」之首,長期以來被尊為「詩界革命」的旗幟,在中國近代文學史上佔有極其顯赫的地位。
斯人已去,其遭際令後人唏噓。黃遵憲在晚清亂世中堅守一個知識分子的責任與擔當,在列強並起的世界中奮力維護國家和人民,顯示出強烈的愛國熱忱和高貴人格。在曲折漫長的中國歷史中,先賢們為我們留下了無數的智慧火種,立於時代潮頭的黃遵憲,必將在中國思想史上閃耀不滅的光輝!
第一章 志學青春
——書在肩挑劍在囊,槐花空作一秋忙

書在肩挑劍在囊,槐花空作一秋忙。
明知難慰操蹄祝,敢謂從今韞櫝藏。
早歲聲華歸隱晦,旁人得失議文章。
且圖一棹歸去來,聞道東籬菊已黃。
—黃遵憲《人境廬詩輯補•榜後》

19世紀是中國歷史發展的重要轉折時期。世紀交替之際,隨著「康雍乾盛世」的逐漸遠去,大清帝國很快顯露出「繁華」表象背後「衰世」實相。早在1799年(嘉慶四年),面對當時帝國的社會危機,有識之士洪亮吉就在《上成親王書》中敦促帝國「咸與維新」。1815年(嘉慶二十年)前後,以「但開風氣不為師」自許的龔自珍在《乙丙之際箸議》中疾呼實行「自改革」。這時,距第一次鴉片戰爭爆發尚有四分之一個世紀。1840年的鴉片戰爭,西方列強用堅船利炮轟開了長期閉關鎖國的「天朝」大門,維持了近兩千年的專制帝國開始發生根本性變化。傳統封建社會的自然經濟和社會結構在帝國主義的衝擊下開始解體。中國不得不面臨「數千年未有之變局」,面對「數千年未有之強敵」,客觀上,與當時世紀歷史發展的大趨勢緊密地聯繫在一起了。1848年的歐洲,資產階級革命席捲歐洲大陸,1848年2月21日,馬克思、恩格斯在英國倫敦發表了《共產黨宣言》,拉開了國際共產主義運動的序幕。此時的中國,開啟走出中世紀、走向近代化的歷史轉折,社會矛盾叢生、風雲激蕩,轉型的痛苦考驗著古老的中華民族。
這一年,廣東嘉應州的一個客家人家庭正在迎接一個小生命的誕生,這個小生命就是黃遵憲。在晚清中西碰撞、新舊嬗變的歷史背景下,這個新生命將會在歷史舞臺上扮演什麽樣的角色呢?他將創造怎樣的個人歷史呢?
客家之子
嘉應州(今廣東省梅州市)位於廣東省東北部,地處五嶺山脈以南,粵、贛、閩三省交界處,山川雄奇。那裡氣候溫和,物產豐饒,歷來是中原前往潮汕地區的重要通道。梅江是嘉應州的母親河,自西北向東南蜿蜒而流。梅江兩岸長滿梅樹,早春時節,氣候漸暖,梅花競相開放,花團錦簇,映照梅江,景色秀美迷人。梅州之名由此而來。
梅州是客家人最主要的集散中心和聚居地。客家的先民原是黃河流域的中原漢族,東晉以來,由於戰亂、飢荒等原因,先後多次向南遷徙,由中原經浙江、江西、福建輾轉進入嶺南地區。嘉應州正處在這三地的交界處,山峰環繞、河谷縱橫,氣候濕潤,適宜農耕,自然成為理想的避難之所,客家人多次南遷都樂居於此。憑藉吃苦耐勞的精神,利用從中原故土帶來的先進農耕技術,披荊斬棘、拓土開疆,使昔日的「蠻荒煙瘴之地」變成了「梅花十里」的富庶、宜居之所,同時,在與當地的越、瑤等土著民族的生存競爭中,逐漸反客為主,最終將其融合為漢族,使得這一地區成為著名的客家聚居之地。客家人在遷徙過程中將中原的先進文化傳播到遷居地,宋明以來,嘉應地區文教發達,至清代更是人才輩出,「嘉道之間,文物最盛,幾於人人能為詩。置之吳、越、齊、魯之間,實無愧色」。(黃遵憲《〈梅水詩傳〉序》)


……

目次

引 言
第一章 志學青春
客家之子 …003
詩友交遊 …009
科舉途中 …011
第二章 而立隨使
隨使日本 …017
琉球交涉 …019
《朝鮮策略》 …023
文字結緣 …033
《雜事》吟記 …037
《日本國誌》 …044
思想激蕩 …051
第三章 不惑輾轉
三藩護僑 …056
西渡英倫 …064
自撰《詩草》 …069
星洲領事 …071
外事奔走 …077
第四章 知命新聲
《時務》創刊 …082
湖南新政 …086
戊戌革職 …094
維新成夢 …097
第五章 憂疾晚歲
革命風暴 …104
思想啟蒙 …110
服務桑梓 …113
詩界革命 …117
後 記 / 124
黃遵憲年譜 / 129

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