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丘逢甲傳
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丘逢甲傳

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商品簡介
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商品簡介

本書傳寫了晚清愛國詩人、教育家、抗日保臺志士丘逢甲的一生。他根在祖國大陸,出生在臺灣,生活在清王朝國勢日衰、列強入侵愈演愈烈的年代,他一方面接受了傳統的儒家教育,另一方面也受到西學的影響。考中進士後,因無意仕途,辭官回鄉從事教育,兼取西學,培養人才,謀求強國之道。

引言
春愁難遣強看山,
往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭,
去年今日割臺灣。
——《春愁》
2004年3月14日,時任國務院總理溫家寶,在答中外記者問的時候,高度評價了一位臺灣愛國詩人抗日保臺的偉大壯舉,並深情吟誦了他在1896年4月17日寫的一首詩—《春愁》。
人間四月天,本是一年中最美好的季節,但是詩人卻滿腔愁緒難以排遣,因為去年今天,美麗家鄉臺灣被迫割讓給了日本。短短二十八個字,抒發出詩人強烈的愛國愛鄉情感,表達出對割讓臺灣的巨大痛苦和憤怒,對祖國積貧積弱、任人宰割的深深悲痛,對臺灣是祖國不可分割一部分的強烈認同。
這位詩人,就是丘逢甲。
丘逢甲(1864~1912),我國近代著名的愛國保臺志士、卓越的教育家和傑出詩人。他根在祖國大陸,出生在臺灣,生活在清王朝國勢日衰,列強入侵愈演愈烈的年代,他一方面接受了傳統的儒家教育,另一方面也受到西學的影響。考中進士後,因無意仕途,辭官回鄉從事教育,兼取西學,培養人才,謀求強國之道。
甲午戰爭爆發,丘逢甲棄教從戎,以「抗倭守土」號召全臺人民,創建義軍,多次刺血上書,反對割讓臺灣,在無力回天的情況下,他倡議成立抗日救臺組織—「臺灣民主國」,謀求自救,終因缺乏外援而失敗,但表現出強烈的反抗侵略、維護國家領土完整的愛國主義精神。
作為一位教育家,丘逢甲早年在家鄉從事桑梓教育,抗日保臺失敗後,又到廣東祖居地繼續從事教育活動,銳意傳播新學,注重師範教育,努力培養救國、強國人才。他對教育的重視,以及銳意創新的眼界和膽識,在當時是難能可貴的,在今天依然有參考意義。
丘逢甲的詩歌創作,題材廣泛、內容豐富,詩風蒼涼悲壯又不失雄健,抒發出濃烈的愛國愛鄉情懷,反映出清末社會的歷史進程和特點,尤其表達了臺灣人民反抗侵略、維護祖國領土完整的心聲和訴求,在清末沉悶的詩壇中展示出清新的氣息,在中國近代詩壇佔有重要地位,被梁啟超譽為「詩界革命之巨子」。
丘逢甲是海峽兩岸中華兒女共同推崇和敬仰的先賢,他留下的寶貴精神財富,尤其是維護祖國統一和期盼國家富強的愛國愛鄉精神,非常值得海峽兩岸中華兒女傳承和弘揚。習近平總書記曾說:「實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」這個夢想,也是丘逢甲畢生追求的夢想。唐代詩人王灣曾寫道:「潮平兩岸闊,風正一帆懸。」當前,海峽兩岸儘管尚未統一,但是兩岸的交流交往日趨密切,展示出光明的發展前景。兩岸更應該傳承和弘揚丘逢甲的愛國愛鄉精神,自覺承擔起推進兩岸和平統一的歷史重任,深化交流交往,增強民族認同,擴大兩岸共識,最終實現兩岸和平統一,實現中華民族的偉大復興。
這也是對丘逢甲等先賢的最大告慰。
第一章 成長成才
源在兩岸 時予使命
1864年12月26日凌晨(清同治三年十一月二十八日丑時),福建省臺灣府淡水廳銅鑼灣雙峰山(今臺灣省苗栗縣銅鑼鎮),萬籟俱寂,忙活了一天的人們早已進入夢鄉,只有一戶在李氏家塾任教的丘氏家中,還閃亮著昏黃的油燈火,大家在焦急地等待著一個新生命的降生。忽然,一個嬰兒清脆的啼哭聲劃破了深夜的沉靜,這聲啼哭,似乎也意味著一個勇者在漫長暗夜裡向黎明召喚和吶喊。
誕生的是一個男嬰,這讓所有焦急等待的人喜出望外。男孩五官端正、天庭飽滿、耳垂子厚,一副大富大貴的好相貌,一雙炯炯有神的眼睛在昏黃的燈光下,掃視著周圍全新的一切。這個男嬰就是兩岸同胞,尤其是臺灣同胞熟知的愛國保臺志士、卓越的教育家和傑出詩人丘逢甲。
丘逢甲的父親丘元寶(1833~1911),為人忠厚正直、樂於助人。考中廩生後,在臺中一帶的家塾以教書為生。首任妻子胡氏生下長子先甲(1857~1917)後不久就去世了。他後來又與臺灣府城(今臺南市,臺灣建省後,臺灣府改稱臺南府)的陳掌妹結婚,陳氏生的第一個孩子就是丘逢甲。
丘逢甲的名字,是由父親丘元寶按「甲」字輩起的。說起這個名字,也頗有一番來歷。那一年剛好逢上甲子年,「甲」是天干之冠,「子」為地支之首,甲、子意味著萬事萬物的開始,「生逢甲子」被認為是遇上好時運,是大吉大利的好事情。丘元寶深知其意義,而科場失意的他,看到八歲的長子先甲無心讀書,頗有些失望,但是看到這個剛剛誕生的兒子,他覺得「喜逢甲子」又喜得貴子是個好兆頭,越發覺得這孩子將來能「科甲及第」,建功立業,光宗耀祖,於是就取名叫「逢甲」,乳名喚作秉淵。
丘逢甲祖籍廣東梅州鎮平(今蕉嶺縣),屬於從中原地區南遷過來的客家人。據傳,丘逢甲的遠祖是姜太公,助周武王滅紂興周後,被封在了山東齊國營丘。之後,姜太公將領地給了三兒子穆,並命名為封丘,穆就以丘為氏,名曰丘穆,在封丘一帶定居下來。後來,丘穆的一支後裔遷徙到福建上杭一帶,其中一個子孫丘夢龍是理學大師朱熹的再傳弟子,而丘夢龍之子丘文興(又名創兆)是岳飛的重孫女婿,在南宋末年追隨文天祥抗元。兵敗後,丘文興舉家遷往廣東梅州石惹都(明代置鎮平縣)定居。由於人口不斷繁衍,耕地有限,丘氏後裔丘仕俊(1758~1828,丘逢甲曾祖父)在清乾隆中期又遷居臺灣,丘氏子孫開始在臺灣生根繁衍,到丘逢甲已是遷臺第四代。由此可見,丘逢甲的血脈源於兩岸,而尤以大陸為根本,說明海峽兩岸同根同種,是血脈相連、密不可分的一家人。
關於丘氏,這裡還有一個小故事,「邱」氏本來就是「丘」氏,漢代以來,統治者為避諱孔子的名號,多次下令「丘」改為「邱」,尤其是清雍正皇帝頒發詔諭,天下所有的「丘」氏族人只得改為「邱」。因此,丘逢甲和他的一些先祖在一段時期內書寫名字的時候,都是寫為「邱」的。辛亥革命後,丘逢甲登報聲明姜太公是西周初年人,孔子是東周春秋時人,沒有前人避後人諱的道理。如今又是民主時代,不必避諱,所以改回「丘」。

……

目次

引 言
第一章 成長成才
源在兩岸 時予使命…001
啟蒙成長 隨父就讀…007
嶄露頭角 名起東寧…012
科考聯捷 高取進士…019
辭官返臺 執教桑梓…025
第二章 抗日保臺
棄教從戎 創建義軍…034
血淚上書 反對割臺…056
力求自主 義不臣倭…072
抗日歸敗 淚別臺灣…088
第三章 教育強國
返粵故里 講學潮州…106
創辦新學 育才強國…116
南洋考察 募集資金…126
興辦師範 再設族學…131
第四章 轉向革命
順應潮流 支持維新…140
任職粵省 興利除弊…145
趨向革命 暗護黨人…149
力促和平 迎接曙光…154
第五章 詩界巨子
詩作豐富 位列巨子…161
詩界旗幟 引人奮進…166
詩情濃烈 愛國愛鄉…172
第六章 名在兩岸
遺恨大陸 心念臺灣…180
精神長存 揚名兩岸…184
丘逢甲年譜 / 189

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