隋書(全六冊‧點校本二十四史修訂本)（簡體書）

官修隋代正史 系統保存南北朝以來的典章制度
原點校本全新升級版本

《隋書》八十五卷，包括帝紀五卷、志三十卷、列傳五十卷，是唐朝魏徵、長孫無忌等領銜編撰的官修紀傳體斷代史書，記述了隋開皇元年至義寧二年共三十八年的歷史，系統保存了梁、陳、北齊、北周及隋五朝的典章制度。

原點校者：
汪紹楹（1909—1970）
字孟涵，著名古籍整理專家。畢業于北京大學中國語文系，民國北京四大名醫之一汪逢春長子，1949年前就職于稅務、大學等部門，精于文史，點校出版古籍《太平廣記》、《藝文類聚》、《搜神記 搜神後記》、《昭昧詹言》等。1960年代在中華書局參與《魏書》、《隋書》點校工作。

陰法魯（1915—2002）
著名古典文獻專家，中國古代音樂史、舞蹈史專家。北京大學中文系教授。山東肥城人。先後就讀於北京大學和西南聯大，長期從事古典文獻教學，對《詩經》、《楚辭》，尤其對古代音樂文學有深刻而獨到的研究。主要論著結集為《陰法魯學術論文集》（中華書局，2008年）。

修訂主持人：
吳玉貴
1956年生，新疆奇台縣人。復旦大學文史研究院研究員、中國社會科學院中國歷史研究院古代史研究所退休研究員。主要研究方向為隋唐史、突厥史、中外關係史（隋唐時期）及歷史文獻學。專著有《資治通鑒疑年錄》（中國社會科學出版社，1994年）、《突厥汗國與隋唐關係史研究》（中國社會科學出版社，1998年）、《唐書輯校》（中華書局，2008年）、《突厥第二汗國漢文史料編年輯考》（中華書局，2009年）等，譯著有謝弗著《唐代的外來文明》（中國社會科學出版社，1995年）等。

孟彥弘
1966年生，山西襄垣縣人。中國社會科學院中國歷史研究院古代史研究所研究員。主要從事隋唐史、法制史、歷史文獻等研究。主要成果有《出土文獻與漢唐典制研究》（北京大學出版社，2015年）等。

1.記述隋開皇元年至義寧二年共三十八年歷史的史書，系統保存梁、陳、北齊、北周及隋五朝的典章制度。

2.魏徵、長孫無忌領銜編撰，保存大量原始史料。

3.集合學界四十年研究成果，《隋書》原點校本全新修訂升級本。

4.限量精裝本，每套均有收藏紀念號，附藏書票。

書影彩頁
整理人員名錄
點校本二十四史及清史稿修訂緣起
點校本隋書修訂前言
點校本隋書修訂凡例
隋書目錄
附錄
主要參考文獻
點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

《隋書》是唐魏徵、長孫無忌領銜編撰的官修紀傳體正史。全書八十五卷，包括帝紀五卷、列傳五十卷、志三十卷。紀、傳記載隋朝史事，志則涵括梁、陳、北齊、北周和隋五朝，故又稱《五代史志》。
關於《隋書》的修撰者，《舊唐書》卷七一《魏徵傳》稱“孔穎達、許敬宗撰隋史”，“《隋史》序論，皆徵所作”。《舊唐書》卷七三《令狐德棻傳》雲：“秘書監魏徵修隋史，與尚書左僕射房玄齡總監諸代史。”《舊唐書》卷七三《孔穎達傳》雲：“又與魏徵撰成《隋史》。”《舊唐書》卷一八九上《敬播傳》雲：“有詔詣秘書內省佐顏師古、孔穎達修《隋史》。”唐劉知幾《史通》卷一二《古今正史》則謂“皇家貞觀初敕中書侍郎顏師古、給事中孔穎達共撰成《隋書》五十五卷”。《隋書》宋天聖二年刊本跋語稱“《經籍志》四卷，獨雲侍中、鄭國公魏徵撰”，“紀傳亦有題太子少師許敬宗撰”，“房喬、志甯初並受詔。又李延壽傳雲，被詔與著作佐郎敬播同修《五代史志》”，“天文、律曆、五行三志，皆淳風獨作。《五行志序》，諸本雲褚遂良作”，“今紀、傳題以徵，志以無忌，從眾本所載也”。相關史料所記各有側重，蓋前後經手非一，撰寫亦各有分工，故留下了不同的撰著者的記錄，至宋人刊刻時方統一題署，紀、傳題魏徵，志題長孫無忌，沿襲至今。
隋王朝從建立到滅亡不足四十年。武德四年，令狐德棻建議修前代史，距隋亡也不過四五年的時間，已感慨“梁、陳及齊，猶有文籍，至於周、隋，多有遺闕」。《隋書》卷二六《百官志序》也說“南征不復，朝廷播遷，圖籍注記，多從散逸。今之存錄者，不能詳備焉”。《史通•古今正史》言及隋朝史書，僅舉王劭《隋書》八十卷、王胄《大業起居注》，稱“及江都之禍，仍多散逸”，都強調修撰《隋書》所能利用的資料頗為有限。其實王劭是受朝廷委任修撰國史，侯白、辛德源、劉炫、劉焯、王孝籍等人都曾參與或協助他工作。《隋書》卷六九《王劭傳》雲：“劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又采迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。”“多錄口敕”、“又采迂怪不經之語及委巷之言”、“以類相從”云云，只是說該書蕪雜叢脞，不合史家體例，並不妨礙書中收集和保存了大量的隋朝史料。
《隋書•經籍志》史部著錄了不少有關隋朝的史書，如《隋開皇起居注》六十卷、《開業平陳記》二十卷、《東宮典記》七十卷、《隋開皇令》三十卷、《隋大業令》三十卷等。這些史書，都是唐初史臣修《隋書•經籍志》時尚留存者，無疑都是修撰《隋書》的有用材料。如《隋書》本紀，特別是《高祖本紀》的編年系日十分詳盡，倘無《隋開皇起居注》之類史籍為依據，恐難做到。《隋書》的類傳，當也參考了如《西域道裡記》三卷、《諸蕃國記》十七卷、裴矩《隋西域圖》三卷、《大隋翻經婆羅門法師外國傳》五卷等書。此外像牛弘《隋朝儀禮》一百卷、郎蔚之《隋諸州圖經集》一百卷、《隋諸郡土俗物產》一百五十一卷、《區宇圖志》一百二十九卷、《隋大業正禦書目錄》九卷等相關專門著述，應該也都是修撰《隋書》十志的重要史料。
隋朝享國短暫，《隋書》修撰者距隋亡國很近，“耳目猶接，尚有可憑”，基本屬�“當時人寫當時事”，這就使《隋書》的記載更具“原始性”，一定程度上減少或避免了因史料改篡而導致的失實問題。《隋書》列傳中有不少兼跨前後代的人物。對這類人物處理，《隋書》大都採取了上限寬、下限嚴的方式，即對傳主在前代的事蹟多有追述，而對入唐人物則僅記其在隋朝的行事。
列傳編撰者還盡力提示了與傳主事蹟相關的“史莫能詳”的人物線索。如卷四六《張煚傳》末附劉仁恩、郭均、馮世基、庫狄嶔，稱“此四人俱顯名於當世，然事行闕落，史莫能詳”。又如卷六四末，稱“時有將軍鹿願、范貴、馮孝慈，俱為將帥，數從征討，並有名於世。然事皆亡失，故史官無所述焉”。卷六五《趙才傳》末，稱“仁壽、大業間，有蘭興浴、賀蘭蕃，俱為武候將軍，剛嚴正直，不避強禦，咸以稱職知名”。這種連類牽舉的修撰手法，保存了史料不足征的一些重要人物，並留下了考查的線索，近年新發現的劉仁恩、郭均、范安貴（即範貴）墓誌，正可彌補原書“史官無所述”的缺憾。
《隋書》十志占《隋書》近半篇幅，史料價值甚高，歷來備受重視。《天文志》、《律曆志》是對南北朝以來天文、曆法及度量衡制度演變和成就的總結。《地理志》所載乃隋大業五年平定吐谷渾更置四郡之初的版圖，同時還記錄了南北朝後期的建置沿革。《音樂志》記錄了不同地區不同民族的絢爛多彩的音樂文化及其交融情形，是研究中古時期文化交流的寶貴資料。《食貨志》和《刑法志》，是除《魏書》以外，系統記載這一時期經濟、法制等內容的僅有的專志。《經籍志》以“見存”為基礎，標注別本及已亡，對蕭梁至隋典籍存佚進行了全面清理，是研究東漢以來學術發展的主要依據。它所確立的經、史、子、集的傳統典籍四部分類法，被後代奉為圭臬，在中國古代目錄學史上具有重要地位。
典章制度最重流變，但典制的變動與朝代的更替往往並不同步。《隋書》十志對典制沿革的“完整性”有清醒且充分的認識和自覺，這表現在對典制溯源“接續”的處理上。《史通•斷限》曾批評《宋書》、《隋書》斷限不嚴，“《宋史》則上括魏朝，《隋書》則仰包梁代”。這個批評顯然並不恰當。因《隋書》十志原本就是“五代史”志，理應包括梁、陳、北齊、北周的內容。五代而外，十志常常又上溯前代，如《音樂志》常溯及宋、齊諸朝，《食貨志》則從“晉自中原喪亂，元帝寓居江左”談起，這就使十志的內容與《續漢書》志、《宋書》志、《南齊書》志、《魏書》志等前代史書所載典制得以銜接。這種突破史書朝代“斷限”的撰述方式，體現了修撰者對典制沿革的異常重視，也為研究典章制度的流變提供了難得的系統史料和重要參考。
《隋書》原點校本由汪紹楹先生點校，後經陰法魯先生覆閱改定全稿，由鄧經元先生編輯整理，于一九七三年出版發行。此後又多次印刷，並有挖改。近半個世紀以來，點校本幾乎取代了其他各種版本，成為最通行的版本，贏得了學術界的高度認可，深受廣大讀者的歡迎和信任。《隋書》修訂工作遵照《點校本二十四史及清史稿修訂工作總則》確定的修訂原則和工作程序進行。
據原點校本《出版說明》，《隋書》校勘採用了傳世的九種版本，並參校《通典》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《資治通鑒》、《通志》等書的有關部分。版本校勘“主要是用宋小字本和兩種元刻本互校，並參校其他刻本，擇善而從。版本校勘，一般不出校記”。採取的是不主一本、擇善而從的校勘方式。我們經過通校可以確知，原點校本所用工作本為百衲本。此次修訂，仍以百衲本為底本，既可以很好地與原點校本的工作相銜接，也便於保留和利用張元濟的校勘成果。
修訂工作嚴格遵守版本校勘的原則，以百衲本為底本，通校宋甲本、宋乙本、元至順本、明汲古閣本，參校元大德本、明南監本、明北監本、清武英殿本，除明顯版刻訛誤外，凡有改動必出校記。在版本校的基礎上，運用本校、他校，大量利用了正史、類書、文集、墓誌等相關資料進行校勘。
修訂工作在原點校本基礎上進行，我們對原點校本的校改之處均一一覆核，充分尊重原點校本的成績，原校勘記需補充資料或論證者，適當加以增補；欠妥或失誤者，加以修改或刪除；失校者，則補寫校勘記。分段、標點，明顯欠妥或錯誤者，酌情改訂，其餘悉從原書。
需要特別說明的一點是，百衲本的底本大德本的覆刻、補板情況極為複雜，在覆刻或修板時，常參考利用後代的版本，加之百衲本影印時又作了修改描潤，所以百衲本的某些文字往往與南北監本、殿本相同，而與宋、元本乃至汲本相異。為了彌補百衲本的這一缺憾，我們在必要時以異文校的形式，交待了宋、元本等早期版本的情況。
修訂工作盡可能充分地吸收前人的研究和校勘成果，除原點校本曾系統利用的如錢大昕《廿二史考異》、李慈銘《隋書劄記》、張森楷《隋書校勘記》、張元濟《隋書校勘記》、姚振宗《隋書經籍志考證》、楊守敬《隋書地理志考證》、岑仲勉《隋書求是》等外，我們對原點校本出版後學術界發表的成果，特別是散見的校讀劄記，作了全面梳理利用（詳見書後所附《主要參考文獻》，此不贅舉）。這些研究和校勘成果，為修訂工作提供了非常有價值的參考借鑒。希望通過科學、嚴謹的整理，為學術界和廣大讀者提供一個較為可靠、便於利用的修訂本。