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魅麗。花火原創小說66折起
人不能不壞:生活中絕對受用的處世技巧
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商品簡介
作者簡介
書摘/試閱

商品簡介

人際關係是一種神奇的資源,
要與別人建立良好關係,其實最重要的只有一點:你必須研究人。
如果你真能理解別人――懂得他們怕什麼,希望什麼,夢想什麼……
如果你有能力,而且在能力之外還有良好的人際關係,
那麼,結果往往是一分耕耘,數倍的收穫。



我們不是要教你學壞,也不是教你奸詐,
是要教你克服會讓自己發展不利的言行和習慣。
有些人似乎特別幸運,
他們的成功比常人來得容易,而付出的卻比別人少很多!
不過,只要我們對這些「幸運兒」稍加分析就會發現,
這全是因為他們善於為人處世的緣故。

優秀的人在思考如何戰勝自己;能力低的人在思考如何搞垮別人。

只有做人成功,才是真正意義上的成功,
處世成功,才能獲得各方面的支持,順利地實現自己的各種理想。

作者簡介

張正晧 編著

書摘/試閱

第一章、生活中不可忽視的處世技巧
做人不能太奸詐,不能太壞,但也不能不注重技巧,不講究方法。
在生活中,我們常常發現這樣的情況:許多能力平平,但相貌堂堂,舉止優雅的人,比起那些聰明而博學的人來,能獲得更快的提升,有時甚至於把那些頭腦聰明的人遠遠地拋在了後面。有些人似乎特別幸運,他們的成功比常人來得容易,而他們付出的卻比別人少很多!然而,只要我們對這些「幸運兒」稍加分析就會發現,這全是因為他們善於為人處世的緣故。
01.做人處處是技巧
欲在複雜的社會立足必須運用適當的謀略,在處世謀略和手段方面,我們能夠從古今中外的歷史故事中得到很多啟示。
《三國演義》充分地反映了封建統治階級內部的不同集團和派別,為達到一己私利,他們爾虞我詐、鉤心鬥角,使盡陰謀詭計,廣泛地運用謀略權術,所進行的激烈複雜的政治、軍事鬥爭。他們的具體做法並不一定是我們所崇尚和主張的,但是卻可以給我們很多啟示。
董卓作亂之時,十八路諸侯興兵討伐,聲言「共赴國難」,而暗中卻各懷鬼胎。孫堅為先鋒出兵攻敵,統管糧草的袁術認為「孫堅乃江東猛虎」,恐其力量壯大,故拒絕發放糧草。
孫堅在洛陽宮中無意中得到傳國玉璽,便立即背棄反董卓盟約,「速回江東,另圖大事」。反董卓盟主袁紹聞訊向孫堅索要傳國玉璽不成,便暗中寫信給荊州劉表,命他在孫堅返回江東途中截取。
孫權為從劉備手中取回荊州,不惜以自己的親妹妹為誘餌,使用「招親」把戲,企圖將劉備「騙來南徐……幽囚於獄中,卻使人去討荊州換劉備」。此計被識破後,又謊稱「國太病重」,欺騙孫夫人攜帶劉備幼子阿斗返回東吳,企圖以阿斗為人質交換荊州。
在關羽失荊州死亡之後,孫劉聯盟破裂,孫權唯恐劉備起兵報復,遂派使臣送一封信給曹操,孫權在信中奉承曹操說:「臣孫權久知天命已歸王上,伏望早正大位,遣將剿滅劉備,掃平兩川,臣即率群下納土歸降矣。」孫權勸曹操廢漢稱帝的企圖有二:一是可以引起劉備及其他擁護漢室勢力群起反對曹操;二是轉移劉備對東吳奪荊州、殺關羽一事的注意,用心十分險惡。難怪曹操說:「這小子想把我放在火爐上燒烤嗎?」
即使是以仁義取天下的劉備,也極善於玩弄謀略,他就是採用「借刀殺人」的權術利用曹操殺了呂布。
劉備在漢末軍閥混戰中,曾一度佔據過徐州(今江蘇徐州),但不久因張飛醉酒誤事,徐州又被呂布乘隙攻佔。劉備屯軍在徐州附近的小沛(今江蘇沛縣)。因攻佔徐州事,劉、呂雙方雖表面如常往來,但芥蒂已結,所以各自對對方懷有戒心。
曹操派人送給劉備一封信,信中請劉備相機就近襲擊呂布。沒承想,這封信竟然被呂布得到。呂布一看大怒,於是率先發兵攻打劉備。劉備此時兵力薄弱,不是呂布對手。事由曹操書信引起,於是劉備事急只好向曹操求援。
曹操先遣夏侯惇帶兵救援劉備,自己親率大軍後到。援軍還沒有到達,小沛已被呂布攻下。曹操大軍到後,將呂布圍困在下邳城中。曹軍久攻不下,後來決開沂、泗之水灌城,終於迫使呂布投降。
呂布被捆綁著押送到曹操面前,呂布對曹操說:「捆綁得太緊了,請稍放鬆一點。」曹操對他說:「縛虎不得不緊。」呂布又對曹操說:「您所擔憂的,不過是我。現在我已經降服,天下就不足憂慮了。以後由我輔助您,安定天下不會有問題。」曹操聽了呂布的話,覺得有一定道理,況且現在群雄逐鹿,正是用人之際,呂布如能真心歸順,自己的實力又可進一步擴大。
因此,是留是殺,一時之間有些遲疑不決。曹操沉吟不決的情狀,被在一旁的劉備看得一清二楚,他怕曹操一時轉變主意而不殺呂布,於是便在旁邊對曹操說:「您難道忘了呂布服待丁原和董太師的舊事了嗎?」劉備一句話提醒了曹操,曹操立時堅定決心,馬上下令把呂布推出斬首。
原來,呂布曾是丁原的部下,董卓進京後,他被董卓收買,殺了丁原,投靠董卓,並認董卓為義父;呂布後來又與王允合謀,殺了董卓。呂布雖然驍勇善戰,但其反覆無常為世人所不齒。曹操愛惜呂布驍勇,想留下他為己效力,可是被劉備一語點破,又恐怕養虎遺患,終於下決心殺了呂布。
劉備借曹操之刀殺掉呂布,既借曹操之手消除了自己的夙敵,又使曹操不能利用呂布為其效力。劉備的手段不可謂不狠。其結果對於以匡扶漢室為己任的劉備,這正是有利而無弊的。
曹操煮酒論英雄時,他假托聞雷失箸,以掩飾自己的失態,竟然瞞過了一代奸雄曹操。趙子龍大戰長阪坡,奮力救回幼主阿斗,劉備竟當趙子龍面擲阿斗於地,正如民間歇後語所說:「劉備摔阿斗——收買人心。」
為人處世,有時做出的舉動,是做給人家看的。做了,明知心不是這樣想,卻也能溫暖人心;不做,雖然表裡一致,做人坦然,卻冷落了眾人心。
假如那時的劉備,惦記著夫人和阿斗的安全,好不容易盼到趙雲飛馳而至,如果他撇開惶惶不安,同樣是兒女失散、家破人亡的部下而不顧,衝上前去抱著阿斗吻個不停,眾人看了能不灰心冷意嗎?他這是叫大家為他劉家父子賣命!眾人心冷後,劉備這支軍隊能不潰散嗎?他劉備欲求父子全命的結果,不是適得其反嗎?
劉備做了這齣戲,這就使得趙雲更死心塌地報答劉備的知遇之恩。得人心者得天下,做上司的(普通人也是如此)必須以大局為重,為收服人心,必要時應把自己的真情實感掩藏起來,做些忍痛割愛之舉。看似損害了自己的利益,實際則得到了更大的實惠。
《三國》是充滿謀略權術之書,裡面有很多處世謀略,只要仔細閱讀,悉心體會,會使人茅塞頓開,增強適應社會的能力,在人生的競技場上多幾分勝利的把握。

02.自誇是明智者所避免的
泰戈爾說:「當我們大為謙卑的時候,便是我們最近於偉大的時候。」為人處世最為緊要的一點就是謙遜。
生活中具有驕矜之氣的人,大多自以為能力很強,很了不起,做事比別人強,看不起別人。由於驕傲,則往往聽不進去別人的意見;由於自大,則做事專橫,輕視有才能的人,看不到別人的長處。驕矜對人對事的危害性是很大的,這一點古人認識得十分清楚。
唐代杜甫的祖父的杜審言,唐中宗時做修文館學士,為人恃才自傲,曾對人說:「我的文章那麼好,應該讓屈原、宋玉來做我的衙役;我的字足以讓王羲之北面朝拜。」杜審言有些太自不量力了,所以被後世的人們所嘲笑。這樣驕傲自誇,只是顯出了他的見識短淺,並沒有人認為他的才能真的有那麼大。
《勸忍百箴》中對於驕矜問題是這樣論述的:金玉滿堂,沒有人能夠把守住。富貴而驕奢,只會自食其果。君主對人傲慢會失去政權,大夫對人傲慢會失去領地。驕傲自誇,是出現惡果的先兆,而過於驕奢,注定要滅亡。
確實是這樣的。一位哲人指出,現代人最大的問題,就是驕矜之氣盛行,千罪百惡都產生於驕傲自大。驕橫自大的人,不肯屈就於人,不能忍讓於人。做為領導的人過於驕橫,則不可能很好地指揮下屬;做下屬的過於驕傲,則會不服從領導人。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態,必須是不居功自傲、自我約束,克制驕傲的產生。要常常考慮到自己的問題和錯誤,虛心地向他人請教學習。謙遜是古今中外傑出人士的共同特質。
在第二次世界大戰之後,因為丘吉爾有卓越功勳,在他退位時,英國國會打算透過提案,塑造一尊他的銅像放在公園裡供遊人景仰。一般人享此殊榮,高興還來不及,丘吉爾卻謙遜地拒絕了。貢獻巨大的物理學家焦耳去世前兩年對他的弟弟謙遜地說:「我一生只做了兩、三件事,沒有什麼值得炫耀的。」

 

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