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敵基督者(簡體書)
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《敵基督者》是尼采發瘋前最後一部著作,通篇都是嬉笑怒駡,其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關於基督教的歷史與本質的探究――敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程,然後揭示了基督教的本質,並探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國,且一直影響到現代――同時也是一部深刻的哲學著作,其所關心的一個永恆問題是真理與信仰的關係。
尼采,德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
餘明鋒,同濟大學哲學博士,師從孫周興教授;慕尼黑大學博士後。譯有《政治哲學與啟示宗教的挑戰(施特勞斯集)》(華夏出版社)、《同一與差異》(合譯)等。
在宗教史研究的表像下,《敵基督者》其實是一部哲學著作,討論的是真理與信仰的關係問題。尼采認為,所有傳統的哲學或形而上學,嚴格說來,都不是對真理的真正追求和熱愛,而是一種信仰或信念,或者說一種“信以為真”。基督教更是如此,它是一種非常典型的“信以為真”。為什麼要“信以為真”呢?是出於安全感的需要。信徒不能接受耶穌死亡的“真理”、真相或事實,所以他們相信耶穌是上帝,是“道成肉身”,相信耶穌復活了,相信有絕對永恆的真理。在尼采看來,所有這些都屬￿他們的信念或信仰,而信仰跟真理是風馬牛不相及。

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