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音樂小百科(簡體書)
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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

中國傳統文化博大精深,包羅宏富,初學者往往只見樹木不見森林,難以吸收掌握其精華,所以孔子的學生子貢說:“夫子之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。”
《國學小百科書系》系列叢書從點到面,條分縷析,全面系統講解唐詩、宋詞、元曲、音樂、書法、繪畫、謎語等文化藝術知識,試圖為讀者找到進入國學之門的鑰匙。
《國學小百科書系》選取了具有代表性、人們喜聞樂見、能夠給今人以智能和啟迪的名家名作,對其創作背景、藝術流派、藝術規律、藝術技法等做了清晰簡明、通俗實用、生動有趣的講解,為讀者建立起較為系統的傳統文化知識架構。
《國學小百科書系》是作者多年的研究心得,不沿襲成說,能自出機杼,為讀者提供了事半功倍的學習方法。比如作者對唐詩平仄規律的總結,化繁為簡,極易掌握;又如對宋詞豪放派的評價,自李清照始就爭論不休,沒有定論,而本書作者從文學和音樂兩個不同的角度,對豪放派的優劣得失做了公允的評價。因此,《國學小百科書系》既是初入門徑的鎖鑰,又具有較高的研究價值。

目次

音樂簡史
音樂的起源及遠古音樂的傳聞
夏商時期的樂舞
周代音樂的繁榮
秦漢時期的音樂
魏晉南北朝時期的音樂
隋唐時期的音樂
五代兩宋時期的音樂
元明清時期的音樂

著名音樂家
伶倫/據說是中國樂律的創造者
師曠/敢用琴砸國君的樂師
孔子/全能的教育家
秦青/聲振林木、響遏行云的歌唱家
韓娥/餘音繞梁、三日不絕的女歌唱家
伯牙/千古知音第一人
高漸離/最早的擊筑音樂家
京房/六十律的創造者
李延年/讓司馬相如做助手的音樂大家
蔡邕/漢代的全才藝術家
蔡琰/一曲《胡笳》動千古
嵇康/《廣陵散》從此絕矣
阮咸/有一件樂器以他的名字命名
桓伊/江南吹笛第一手
戴逵/碎琴不為侯門伶人
蘇祗婆/來自西域的大音樂家
曹妙達/以琵琶絕藝封王的音樂家
鄭譯/重定八十四調的律學家
李隆基/酷愛音樂的皇帝
許和子/歌值千金的大唐第一女歌唱家
李龜年/盛唐教坊第一名手
雷海青/罵賊而死的梨園樂師
李謨/無奈李謨偷曲譜
文溆/驚動了皇帝的俗講師
王維/大詩人、大畫家、大音樂家
黃幡綽/要有懂音樂的耳朵
賀懷智/賀老琵琶定場屋
念奴/“聲出朝霞之上”的女歌唱家
董庭蘭/天下誰人不識君
鄭中丞/死而復生的小忽雷演奏家
李袞/眾人羅拜李八郎
韋青/最偉大的聲樂教育家
段善本與康昆侖/貞元琵琶名手
曹善才/讓“眾樂寂然無敢舉”的琵琶演奏家
……

音樂常識
六樂
樂器
經典名曲

書摘/試閱

秦始皇統一中國,建立了中央集權的大一統帝國,但是,因為建國時間太短,僅短短的二十餘年,就被漢所滅,還來不及進行大規模的文化建設。所以,一談到秦代,就似乎沒有文化可言。其實,秦代文化中,也有一些非常閃光的亮點,比如李斯的小篆,在中國書法史,可以稱為空前絕後之作。再比如舉世聞名的兵馬俑,在中國雕塑史上也是絕無僅有的偉大作品。在音樂上,最值得一提的是弦鼗的誕生。
先秦的弦樂器,無論是撫彈的琴、瑟、箏,還是擊弦的筑,全部都是橫放在案上或膝上演奏的,而後代廣泛使用的抱於懷中演奏的弦樂器還沒有出現。
據說秦始皇征調百姓去修筑萬裡長城,弄得民不聊生,苦不堪言。閑暇的時候,民工們就把自己的苦悶悲痛和對家人的思念編成歌來唱,沒有伴奏的樂器,他們就把鼗鼓(鼓的一種,就是今天的巴浪鼓。鼓旁有繩系兩耳,鼓上有柄,演奏時左右轉動柄,兩耳擊鼓發聲)調過來,在鼓面上安上弦,把鼓柄作為音板來彈奏,就成了我國音樂史上最早抱在懷中演奏的彈撥樂器——弦鼗。後來為了區別於從西域傳人的曲頸琵琶,又把弦鼗叫作“漢琵琶”。在弦鼗的基礎上,才出現了三弦、秦琴、阮、月琴一類抱於懷中演奏的彈撥樂器。
漢代就不同了,立國時間長,國力強盛,使其有時間和財力來發展樂舞。
中國歷代皆有樂府一類的音樂機構,掌管歌樂舞蹈的收集、整理、制作及演出,其中,尤以漢樂府的成就及影響最大。
漢樂府的最大成就是采詩,在全國範圍內進行大規模的民間樂歌的采集整理活動,使大批優秀的民間歌謠得以保存和流傳。這些民間歌謠都是“感於哀樂,緣事而發”的,表達了人民群眾的喜怒和愛憎。樂府更重要的任務是為詩賦配樂,他們仍然把眼光投向民間,到民歌中去汲取養料。
漢代樂府的規模很大,演出場面也相當可觀,達到“千人唱,萬人和,山陵為之震動,川谷為之蕩波”的地步。
樂府所奏的音樂,有鼓吹、橫吹、短簫鐃歌、相和歌,其中相和歌的水平最高,是兩漢樂府的精華。
相和歌的最高形式是“大曲”,這是一種在樂器的伴奏下載歌載舞的表演形式。相和歌有辭,有聲,而大曲又有艷,有趨,有亂。
所謂“辭”,就是歌詞,我們現在看到的漢樂府民歌就是“辭”。
“聲”,指歌中有聲音無意義,只起補占音節作用的字,即今天所謂“襯詞”,如“咿兒喲,呀兒喲”之類。樂府民歌《有所思》中的“妃呼豨”等都是“聲”。
“艷”是大曲中的引子或序曲,可以用樂器演奏,也可以歌唱。
“趨”和“亂”是結束性樂段,也是可唱可奏的。
最完整的大曲曲式,是一種三段體的結構:
第一段是“艷”,它一般在最前面,但也有在中間的,往往是一段優美抒情的樂段。
第二段是歌曲主體。它往往有好幾段歌曲。
……

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