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模仿荷馬:以《使徒行傳》中的四個故事為例(簡體書)
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作者簡介
目次

商品簡介

傳統認為,新約書卷《使徒行傳》中的敘事來自基督教的歷史記憶,或至少來自對口傳傳說的記錄。但《模仿荷馬》挑戰了這一認識,主張《使徒行傳》中的故事來源是荷馬史詩,而非早期的基督教傳說。
作者首先設定了六個鑒別文學模仿的可靠標準,然後挑選出《使徒行傳》中的四個故事作為切面,參照這些標準,一一評估它們與荷馬史詩之間是否存在,以及在多大程度上存在模仿關係。最後作者得出結論:《使徒行傳》的作者是以荷馬作品的著名場景為模型,創作了筆下的故事,而不是來自任何歷史的記憶。作者進而研究了《伊利亞特》中的故事對後來的古代文學的影響,並提出,在《使徒行傳》之前,這一故事已經創生了一個充滿活力的模仿性的文學傳統。

作者簡介

丹尼斯˙麥克唐納(Dennis R. MacDonald),克萊蒙特大學古代與基督教研究所前任主任,克萊蒙特神學院“約翰˙衛斯理”教席教授,主要研究方向為新約的敘事及基督教的起源,尤擅新約敘事與古希臘荷馬史詩的對比研究。著述、編著甚豐。包括《荷馬史詩與<馬可福音>》、《路加與維吉爾》等。

目次

目 錄

中譯本前言 / 1

致謝 / 1

序言 / 1
第一部分 哥尼流和彼得的異象與《伊利亞特》卷二
1哥尼流和彼得 / 30
2騙人的幻夢和真實的預兆 / 36
3更多關於幻夢和徵兆的例子 / 46
4哥尼流和彼得的異象 / 70
5當地的傳說還是對荷馬的模仿? / 89

第二部分 保羅在米利都的辭別與《伊利亞特》卷六
6赫克托爾告別安德洛馬克 / 104
7保羅辭別以弗所長老 / 113
8猶太遺訓還是對荷馬的模仿? / 150

第三部分 選出馬提亞與《伊利亞特》卷七
9選出埃阿斯迎戰赫克托爾 / 166
10選出馬提亞取代猶大 / 169
11耶路撒冷的傳說還是對荷馬的模仿? / 180

第四部分彼得獄中逃脫與《伊利亞特》卷二十四
12普裡阿摩斯從阿喀琉斯營地逃脫以及相關模仿 / 196
13亞歷山大從大流士宮殿逃脫 / 212
14彼得從希律王的監獄逃脫 / 221
15希臘化時期的傳說還是對荷馬的模仿? / 229

結語 / 238

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