原始儒學：早期中國的大成智慧‧孔子思想與先秦社會互動研究（簡體書）

《原始儒學：早期中國的大成智慧》一書從孔子以前的中國社會對孔子學說的啟迪、春秋時期社會對孔子學說的檢驗以及戰國時期社會對孔子學說的發展等三個方面，詳細論證孔子學說與先秦社會的雙向互動關係。孔子學說來源於先秦社會、紮根於先秦社會，是此前中華文明的集大成；孔子學說形成之初就得到社會的初步檢驗，取得“四方諸侯皆則之”效果；孔子去世後，孔子學說在戰國社會得到廣泛傳播，奠定其成為中華文化主流和主幹的基礎。

魏衍華，山東菏澤人，歷史學博士。現為中國孔子研究院副研究員，山東省泰山學者青年專家，山東大學儒學高等研究院在站博士後，主要從事於孔子與中國文化、傳統史學的研究。在《史學史研究》《現代哲學》《理論學刊》等刊物發表學術論文30餘篇，已出版《孟子與<孟子>》《悌德詮解》等著作。

目 錄
序 言……………………………………………………………………………………………1
緒 論……………………………………………………………………………………………1
一、“孔子儒學與早期中國的關係”研究的意義…………………………………………6
二、相關研究現狀的回顧與分析………………………………………………………… 10
三、本文研究的條件與方法……………………………………………………………… 13
四、本文研究的基本思路及創新………………………………………………………… 19

上 篇 孔子以前的中國社會與孔子學說

第一章 “禮壞樂崩”：孔子思想學說的緣起……………………………………………… 31
一、社會“失範”：孔子學說的社會背景…………………………………………………32
二、學術下移：孔子學說形成的文化背景… …………………………………………… 41
三、春秋之世：孔子學說的現實機緣… ………………………………………………… 52
第二章 “明王之道”：孔子拯救時弊的法寶………………………………………………… 68
一、“難言”的“上世之傳”……………………………………………………………… 69
二、“三代之英”與“識記之書”… …………………………………………………… 83
三、原始儒家與“明王”之道… ……………………………………………………… 100

中 篇 孔子的社會政治實踐與孔子學說

第三章 “窮達以時”：孔子思想學說的高度……………………………………………… 119
一、孔子思想的初步形成…………………………………………………………………120
二、孔子為政實踐及其學說的檢驗……………………………………………………… 134
三、孔子思想認識的深化… …………………………………………………………… 149
第四章 “有恥且格”：孔子思想學說的境界……………………………………………… 163
一、天人合一：“天道”“人情”之思…………………………………………………… 164
二、與時偕極：“率性”與“修道”… ………………………………………………… 177
三、以人為本：從“人情”到“人義”… …………………………………………… 190

下 篇 戰國時代對孔子學說的檢驗與發展

第五章 孔門後學對孔子學說的發展………………………………………………………207
一、孔子弟子尊崇孔子學說…………………………………………………………… 208
二、孔子弟子弘揚孔子學說… ……………………………………………………… 219
三、孔子後學發展孔子學說… ………………………………………………………… 233
第六章 六國之世孔子學說影響的擴大……………………………………………………249
一、從出土文獻材料看儒學的傳佈……………………………………………………250
二、從秦人與儒學的關係看戰國儒學… …………………………………………… 259
三、戰國的社會離亂與儒學的經世品格… ………………………………………… 267
結語……………………………………………………………………………………………277
一、儒學是深深紮根于傳統中國社會的“大成”智慧………………………………278
二、儒學的生命力在於具“天地之美”“萬物之理”……………………………… 280
三、儒學在其形成之初就已得到社會的檢驗與認證…………………………………283
主要參考文獻 …………………………………………………………………………………286
後記……………………………………………………………………………………………292