一個說不完的故事：五餅二魚的神蹟現代版

神蹟就是經歷不可能！一個小小孩童僅有的五餅二魚怎麼可能餵飽五千人？然而，神蹟就這樣發生了。
宇宙光的各項事工，四十五年來都是在不可能的情形下，不知怎麼搞的一件件完成了！
原來，在宇宙光的故事中，一直有一雙看不見的手，牽引、呵護、帶領著，成就了許多奇妙事工，完全超越夥伴們的想像與能力。
請聽林教授娓娓道來，分享這令人讚歎的五餅二魚神蹟現代版！

林治平

多年前被朋友戲稱為「傻瓜一世」，從此愛上了這個封號，以傻瓜自居，投身許多人認為的傻瓜事業――找人。

一生正式的頭銜是「老師」，從中學老師到大學教授丶主任丶人文教育學院院長丶校務顧問丶榮譽退休教授丶講座教授，他一直堅持自己只是一個「陪伴另一個人，讓兩人越來越是人」的人。

在繁重忙碌的教學研究服務工作之外，他又傻傻地投入一連串關懷社會文化的志工服務工作；45年前，在後現代文化「人不見了」的危機狂潮蠢然來襲之際，他傻傻地以志工身份，參與創辦宇宙光全人關懷機構，從零開始，逐步展開歷史文化丶關懷輔導、社會救助丶音樂藝術、書刊出版丶影音媒體諸項探索生命意義丶分享生命經驗的找人工作。

有鑒於毒品、迷幻藥物、上癮問題日益嚴重，他不知不覺地從一個客觀的研究者，在港、台丶金三角毒窟毒蟲出沒之區，又以志工身份，參與晨曦會福音戒毒工作，出任董事長，陪伴戒毒成功人士，在世界各地設立福音戒毒村，成立門徒訓練中心，培訓過來人成為戒毒工作人員。

他也傻呼呼地盡其可能參與伯大尼兒少家園的恤孤育幼工作，被推舉擔任董事長。面對兩性關係、性別認同混亂失調，家庭制度、親子互動瓦解破裂，導致一個一個活在今天的人，完全找不到自己的角色與定位。我不見了，人不見了，找人的呼聲，此啟彼應，於是在困難重重、諸般不可能的環繞圍困之下，他又傻傻地邁出傻瓜的腳步，傻傻地相信，在創始成終、智慧能力源頭的上帝帶領之下，終能超越任何困苦艱難，完成「一個人陪伴另一個人，使兩人越來越是人」的找人工作。

為了找人，他每天馬不停蹄、四處奔走，足跡踏遍城郷曠野丶異域蠻荒，面對不同人群文化、歷史傳承，他必須忍耐學習，探身其中，甘心勉强丶勉強甘心，口傳筆耕，累積許多傻瓜經驗，逐步體悟上帝所賜豐盛生命。

走過人生漫長的八十年，他越來越享受如飛而去的傻瓜歲月。收在本文集中的珠絲馬跡，可以略窺傻瓜一世的快樂滿足。如果你因讀到這些故事而想嚐嚐傻瓜一世生命中的傻瓜事跡，不僅是他極大的滿足快樂，相信也會是你生命中最大的恩典賜福。

編者的話

去年十一月某日，從家裡拖了心愛的「法拉利」（女兒對我新購買的旅行箱的暱稱）到宇宙光辦公室，裝進接下來幾個月負責治療我失眠的「褪黑激素」，開始了這段奇異的旅程。

後來，一個法拉利不夠，還特別叫了貨運公司送一大箱到家裡來。
後來，光是睡前還不夠；白天，也得要卯起勁來吃進腦袋裡。這時候，它不是褪黑激素，而是維他命B。

後來，我發現它既不是褪黑激素，也不是維他命B；「啊！」――我心裡不禁驚呼――攤在眼前的這幾十本著作，是林治平教授的青春歲月、是他走遍世界各地的足跡、是他大半生奔走呼籲的思想精髓，如何沉澱精選成一套紀念文集，真是一大挑戰。

我一字一句啃讀，記憶庫裡的畫面像個頑皮小孩，不知從哪兒冒出，有時令人愉悅莞爾，有時令人感動落淚。有幾個夜晚，甚至激動到整夜無法成眠……。
印象最深刻的是1990年的「送炭到晨曦」，以拾荒維生的何連基先生，捐出苗栗三甲地作為晨曦會的戒毒村。感恩晚會在凱悅飯店舉行，當何氏夫婦一身簡裝站在剛裝潢好的豪華舞台上，全場鴉雀無聲，「我從來沒住過這麼高級的地方，晚上都睡不著……」何先生一開口，全場沸騰，他的真誠和質樸，讓在場的每個人心旌動搖；這畫面活跳跳的，就好像昨天才剛發生一樣。

＊ ＊ ＊

2018年9月，宇宙光四十五歲了，呈現在您面前的，可說是林教授四十五年來筆耕的精粹，是啃到骨髓後再吐出的精華。這趟奇異的旅程，讓我體認到，幸好有這麼一位勤於寫作的文字工作者，四十五年來，每個月在《宇宙光》雜誌和《光譜》月刊撰寫專欄，加上做研究發表的論文，以及散在各刊物的文章，林林總總，少說也接近千萬字；字數還是其次，這種精神和毅力才是真夠威的，放眼望去，大概沒有哪個機構，有這麼詳實又動人的紀錄；這也是出版這套書的主要原因。另外，林教授即將卸下宇宙光總幹事的重任，由葉貞屏博士接棒，繼續帶領夥伴們在恩典中前進；這套書的出版，也標識著「承先啟後，傳承創新」的精神。

這套名為「宇宙光四十五週年慶‧林治平精選文集」的套書，計有六冊，簡介如下：

1 基督教與中國論集：從理念與符號談起

基督教與中國思想傳統系統，其實有許多雷同之處，然而數百年來，基督教在中國卻受到了極大的阻力，何以如此？本書的9篇論文，正是針對此疑問，嘗試從不同的角度深入探討尋索。其中，「理念與符號――一個思考基督教與中國文化社會的模式初探」、「基督教在中國關連化或本色化之必要性與可行性」、「基督教在中國之傳播及其貢獻」，是從中西迥異的哲學思想以及社會文化的角度切入；「平民階級中的英雄――馬禮遜來華宣教的研究」、「科學與救恩――丁韙良在華宣教之研究」、「耶魯在中國――二十世紀初期耶魯大學基督徒畢業生在中國之教育計畫及其貢獻」等，則是從人物的角度，將早年西方傳教士不畏艱險、犧牲奉獻的精神呈現在讀者面前。基督教與中國的碰撞，因誤解而衝突不斷，期待藉由彼此的對話，能產生新的亮點。

2 我們正在寫歷史：宇宙光與陪伴華人走過歷史文化的宣教士

人類的歷史，走過了悠遠漫長的年代，終於走進了所謂的現代。如果現代所帶來的文化社會衝擊，是一片不可抗拒的洶湧浪潮，那麼隨著這片浪潮而來的宣教士扮演的角色是什麼？四十多年前，林教授領受了由上帝而來的呼召，從一位研究中英外交關係的學者，轉而鑽研冷門的基督教與中國歷史；他不但自己投入，更號召了一群有識之士，一起在這片乏人問津、佈滿荊棘的土壤裡孜孜矻矻、任勞任怨，四十多年後，竟然灌溉成一片繁花錦簇。藉由本書，讓我們更加明白宣教士在中國歷史文化上所代表的意義。

3 人啊，你在哪裡？全人生命理念的尋思與落實

全人（holistic person）一辭，源自希臘文，意思是：把看得見的部分（parts），加上看不見但卻確實存在的什麼（what），整合在一起思考。本書提綱挈領地說明現代化的危機是單面向化、去人化，結果形成「人不見了」的悲劇。現代人活在看得見、摸得著的物質豐富裡，卻失去了看不見的平安、喜樂和愛。林教授從自身與人接觸相交的實務經驗中，越來越清楚了解全人豐盛生命的意義與方向。本書所傳達的，正是他數十年來在教育、輔導、及宣教事奉工作中所經歷體會的「天、人、物、我」四個面向的全人生命理念。

4 找到生命中的大提琴：寫給特別的你

人不是被先天本能限制的動物，在上帝眼中，每個人均有其獨特性，有屬於自己的「大提琴」。人唯有在上帝面前認識自己的獨特，找到自己的「大提琴」，才能知道「我是誰」，才能活出璀璨的人生，沉穩滂沛地演奏自己的「大提琴」。本書26篇文章，集結自林教授近幾年在《宇宙光》雜誌上刊登的「耕者心」專欄，其中多有針砭時事、勉勵青年的肺腑之言。誠如2017年諾貝爾經濟學獎得主塞勒所云：「找尋屬於你自己的『大提琴』，永遠不會太晚。」有一天，上帝會把曲譜手稿交在你手中，請問，你準備好了嗎？

5 舞台：生命劇場中的精彩演出

使徒保羅說：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」保羅用他一生生命所演出的這場戲，絕不是一聲哀怨的嘆息，而是一聲響徹天地的驚歎。打開這本書，林教授以他的生花妙筆，運用不同的筆法，寫下不同的人物，在不同的人生舞台上，演出各自不同的精彩。此外，他也把自己「傻瓜一世」的自我剖白素描，誠懇地與讀者分享。這些化成文字的人物寫真，就像是一台永不落幕的戲，深深烙印在生命舞台的明暗之處。

6 一個說不完的故事：五餅二魚神蹟的現代版

神蹟就是經歷不可能！一個小小孩童僅有的五餅二魚怎麼可能餵飽五千人？然而，神蹟就這樣發生了。宇宙光的各項事工，四十五年來都是在不可能的情形下，不知怎麼搞的一件件完成了！原來，在宇宙光的故事中，一直有一雙看不見的手，牽引、呵護、帶領著，成就了許多奇妙事工，完全超越夥伴們的想像與能力。請聽林教授娓娓道來，分享這令人讚歎的五餅二魚神蹟現代版！

＊ ＊ ＊

四十五年前，一個英姿煥發、全身充滿幹勁的「青年才俊」――這可不是溢美之詞，林治平教授曾於1974年榮獲「十大傑出青年」獎，堪稱青年楷模――1973年9月，他以義工身分一頭栽進宇宙光這個「傻瓜」志業，那年他才三十五歲。如今，年屆八十的他，除了體力有點衰弱，看來，他的熱情還是像當年一樣，一點沒減少；他也依然不改過往「愛作夢」的習性，總是有未完成的夢想等在他前面；妙的是，不管這夢想多麼虛幻飄渺、難以達成，至終卻總是能夠實現，這，又是另一樁讓人嘖嘖稱奇的怪事，到底他是怎麼辦到的？

四十五年的歲月，就此裝訂成冊；答案，呼之欲出。

張蓮娣
2018年9月

編者的話：四十五年，裝訂成冊 10
代序：提比哩亞海邊的沉思 16

1. 一千八百多個日子：寫於宇宙光五週年 40
2. 經過水火：為宇宙光八週年而作 50
3. 淚眼斑斑泰北送炭行 61
4. 迎接新的十年：為宇宙光十週年而寫 82
5. 讓我們合唱一首生命的歌 90
6. 挖掘愛礦：記送炭1990 99
7. 故鄉的呼聲 116
8. 求主幫助我們成為傳光的人 125
9. 誇自己的軟弱 131
附：傻瓜一世 142
附：無知就是力量 152
10. 服事就是經歷神蹟 156
11. 耶和華以勒 166
12. 預備土壤，等待增長 178
13. 迎接歷史的挑戰 189
14. 服事生命中那把永不熄滅的火 199
15. 擴張帳幕之地，張大居所幔子 210
16. 我們有偉大奇妙真神：
宇宙光事奉主題曲的故事 226
17. 一封特別的信給特別的你 242
18.「如果」的神蹟 251
19. 一個按月準時到府拜訪的福音使者 263
20. 你知道你所信的是誰嗎？ 271
21. 迎向未來震驚，基督徒何去何從？ 284
22. 馬丁路德是誰？
邀請您進入宇宙光另一個神蹟故事中！ 296
23. 高調低彈：淺談「福音」的內容與傳播 305
24. 薪傳傳心，在恩典中前進 310
25. 如同雲彩的見證人 313

挖掘愛礦
記送炭1990

原來看到別人的缺乏，
便會知道自己的幸福。
如果我們能更進一步，
在別人的需要上，看到自己的責任，
我們便會訝然發現，
原來愛並不是一件那麼難的事，
因為上帝早就在我們的心靈深處，
設置了一座蘊藏豐富的愛礦。


「我深信在每一個人的心靈深處，都隱藏著一個蘊藏豐厚的愛礦，」十三年前當宇宙光策劃舉辦第一次母親節送炭活動時，我們在一篇文章中如此寫著：「宇宙光願意在這個悲苦動盪、澆薄寡情的現代社會中扮演一個挖掘愛礦的礦工。」
十三年來，我們時刻以心靈愛礦的礦工自許。辛勤流汗經歷了不少艱困危機，但是看到一座座大大小小的愛礦不斷的開採出來，我們的心中便不時發出阿基米德似的歡呼：「Eurika！」（我找到了！）十三年來累積的經驗，使我們更加肯定愛礦的存在，我們依然相信，只要我們繼續不斷的挖下去，我們的社會是永遠有希望的。

***
「今年送炭到哪兒？」幾乎一到年初就有人一直問我們這個問題。
十三年來，送炭的腳步跑得又廣又遠，但是既然是送炭，當然是要「雪」中送炭了。我們曾涉水翻山、明察暗訪，尋找真正需要、也是值得送炭的地方；從孤苦殘障到疾病貧弱；從僻遠深山到海島荒郊，我們把愛心的管子，由愛礦的礦源引到孤兒院中，引到脊椎側彎、腦性麻痺、洗腎病人及視覺障礙的人群之中；我們曾一而再、再而三的懷抱著新出土的愛礦，遠渡重洋，深入泰北金三角人跡罕到的角落；還有蘭嶼、以及環繞著澎湖的許多三級離島。從深藏在人心靈深處的愛礦中，把愛分送到最需要愛的地方，是我們樂此不疲的選擇。成為一根愛的導管，把「愛」與「被愛」、把「施」與「受」連接在一起，看到受施者的滿足，看到被愛者的快樂，我們知道，送炭將是我們不怨不悔的選擇。

***
不怨不悔？的確不是一件容易的事。從第一年送炭開始，我們就體會到這條路很難走。
「你要知道，肯捐獻且願捐獻的人就只有那麼多，」一位十分關心我們的前輩不客氣的對我們說：「宇宙光草創期間，百廢待興，自顧不暇，本身經費亦需靠奉獻捐款支持，如今卻因送炭，增加額外工作，分散奉獻來源，實在冒險。」
冒險？理性分析起來的確是冒險，從推行送炭十三年的經驗來看，也的確是冒險。每年的3、4月開始，我們的腳步，甚至大部分的精力都逐漸投入送炭的行動中，這種情形會持續到6月，才慢慢恢復正常。可是過去十多年來，宇宙光本身經濟最窘困的時候也總是5、6、7、8這幾個月，甚至多數的時候，從6月開始，我們連微薄的薪津都發不出來。然而親眼看到愛的回應從各地湧來，湧進送炭對象的迫切需要之中，在這種情形之下，如果有些人因此中午只能吃一碗泡麵，我們依然聽不到一聲抱怨。
「不要因我們自己的口袋內沒錢而動搖我們的信念，」一位宇宙光的老兵如此說：「想想看―因著我們的工作，而使比我們更需要的人的缺乏得到滿足，是一件多麼令人興奮的事。」

***
「愛就是在別人的需要上，看到自己的責任。」
這是宇宙光從事送炭工作十三年來最大的了悟。打開我們的眼睛，看到別人的需要；把它拿過來，當作自己的責任，扛在肩上，我們就會忘記自己生命中的創傷與委屈，不再讓過去的創傷與委屈繼續蹂躪我們的今天與未來。看到自己還有許多未盡的責任，我們便不敢橫眉豎目，以仇恨的聲音，要求報復平反。
在送炭的忙碌中，我們的心裡充滿了愛的溫柔。我們找不到時間發洩憤怒；找不到空間容納怒火。我們發現，送炭改變了我們的人生觀，確定了我們生命奔赴的方向。
原來看到別人的缺乏，便會知道自己的幸福。如果我們能更進一步，在別人的需要上，看到自己的責任，承擔一切，費財費力；呼籲奔走，毫不保留，我們便會訝然發現，原來愛並不是一件那麼難的事，因為上帝早就在我們的心靈深處，設置了一座蘊藏豐富的愛礦。看到別人的需要得到滿足便心懷感恩與讚嘆，是挖掘這座愛礦的動力；承擔責任，學習付出，是挖掘這座愛礦的工具。而只要挖掘愛礦的意念與行動一開始，我們便會發現愛礦源脈，深遠寬廣，取用不絕。當你歡欣鼓舞，以為你在獨自奔跑的時候，驀然駐足，發現你的前後，不知何時忽然湧現出一座座愛的礦藏。原來愛礦一旦打開，愛居然是一件那麼輕省、自然而容易的事，在愛心付出的道路上，我們絕不孤單。

***
絕不孤單？是的，絕不孤單！
就以1988年的母親節送炭活動加以說明吧！那是宇宙光第一次以晨曦會福音戒毒工作作為送炭對象。那時我們已經累積了十一年的送炭經驗，一切該做的都已經竭盡心力的做完了，可是回應似乎不怎麼熱烈，距離我們盼望籌措的一甲土地，更是遙不可及，毫無希望。母親節過後，我們清理善後，覺得又勞累又有一種說不出來的惆悵與遺憾，這種怪怪的感覺一直驅之不去，直到一天早上我接到那通不可思議的電話。
「感謝主！」電話那頭的聲音又大又急，我知道一定是晨曦會的負責人劉民和牧師：「有人要奉獻一塊山坡地―三甲吔！」
三甲？有沒搞錯？是我們期望中的三倍，差不多有一萬坪，天哪！是哪一位財主會捐獻這麼大一塊地？
懷著好奇的心，我們驅車前往苗栗，進到那位捐地的何先生家中時，我第一個感覺就是趕快逃出來。何先生的家中凌亂不堪，到處堆著十幾個大大小小的電視機，但卻沒有一台是可以看的；桌上地上，也堆滿了亂七八糟的雜物，有一種說不出來的怪味，衝鼻而來。
房間內沒有人，我們在院子裡看到了何先生何太太，他們的院子裡遍地都是鵝毛鴨毛，院子中間有個鋁盆，何先生何太太就坐在盆邊的小凳子上，正在一根一根的撿著鵝毛鴨毛。我們站在那兒，不知該怎麼辦，也不知道說什麼話才好。何先生何太太從凳子上站了起來，一副靦覥不知所措的樣子，並以罕見的羞怯對著我們咧開嘴傻傻的笑著。他們盪過水漬爛泥走了過來，瘦小黧黑，像犯了錯的孩子般一直對我們說抱歉。
「對不起！對不起！」他想伸出手來與我們握手，卻又很快的收了回去，「家裡太髒了，我們家很少有客人來的。」
就是這樣的人奉獻了三甲土地！一對克勤克險、終身以撿拾破爛為職業的夫婦奉獻了三甲土地！
我遲疑了一下，跨步上前伸出了我的手，何先生似乎愣了一下，隨即把雙手在衣服上擦了擦，用兩隻手一把握住我的手。那是一隻怎麼樣的手啊！我好像一下子被歲月的刻痕及血汗辛勞的厚繭刺痛了，站在身材比我小一號的何先生面前，我忽然覺得自己好渺小。
「我的國語不流利，閩南話也似乎不太靈光，習慣用的是客家話。」
「不好意思！不好意思！」他的國語一聽就有濃厚的客家口音，「亞（也）沒什麼啦！一塊地留下來亞（也）不能吃，亞（也）不能穿，而人一躺下來，亞（也）只要那麼一塊小地方就夠了。算不得什麼的啦！」
他說得好自然、好灑脫，我看到他心中湧流而出的愛礦，不知道為什麼竟然好想哭。何太太站在我旁邊，更不怎麼開口講話，只是臉上的笑容好像刀刻過的痕跡，深深的浮現在她臉上，揮不掉、也擦不掉似的。
「感謝主！」她說：「感謝主！這是我們歡喜做的。」

***
今年（1990）送炭的對象決定之後，何先生何太太的故事感動了許多許多的人，使「送炭1990」的工作從一開始就獲得了各界人士熱烈的回響。首先是凱悅大飯店慨然同意參與協辦，除了無條件提供新落成的表演廳以及其中價值昂貴而齊全的一切設備外，凱悅大飯店的總經理戴毅先生看到何先生後說：
「比起何先生，我們所做的實在微不足道，我的心中非常感動，凱悅飯店決定要將正式開幕典禮的賀禮撥出一半作為回應，我們並且誠懇請何先生夫婦到凱悅來住一晚，作我們的貴賓。」
記得剛與凱悅接觸時，凱悅十分擔心赴會的人是不是能穿著整齊高級，以免影響凱悅整個的格調，如今戴總經理卻打開凱悅最高級的房間，接待一對撿拾破爛的鄉下人。
結果卻很有趣，何先生夫婦說什麼也不肯去凱悅住那一晚。
「我承擔不起的，」何先生在凱悅大飯店舉行的送炭慈善演唱會上說：「這個地方太大了，我住進來會怕，睡也睡不著，這裡的地板這麼亮，我在這兒連掃地都不會掃！」
就是這樣的人捐了三甲地，是不是有些不可思議？
「感謝上帝，」何先生說：「我的兒女都比我聰明，都讀了大專，會自己養活自己，他們也很高興我們把這些地捐出來。我們覺得很榮幸。」
看到兩位純樸勤儉的鄉下老人站在台上，許多人都哭了。財政部部長王建煊在送炭的記者會上，十分感慨的說：
「我剛捐了一萬元，本來心裡有些暗罵那些有錢人為什麼不多捐點錢，可是看到何先生這樣的人都能捐出三甲地，我就要反過來自己罵自己了，我不該再多捐一點嗎？」
王部長的想法也正是許多人的想法。所以今年的送炭響應的人非常多。除了在凱悅飯店舉行了兩場大型的母親節送炭演唱會以外，我們也在宇宙光韓偉廳舉行了六場小型的溫馨演唱會，邀請分散在各種行業中平常從不演唱的人擔任演唱節目，其中不乏各界知名人士，看到他們熱心的參與、認真的排練，令人感動不已，他們自嘲地形容自己是一群為了愛不怕「獻醜」的人。
東吳大學楊其銑校長說，他已有五十年沒有獨自一人唱過歌；交通大學阮大年校長唱到一半時感觸不已，不禁淚灑會場，不能盡唱；中國輸出入銀行理事會主席白培英先生雖曾練習多次，但到正式獻唱時卻無法與伴奏完全配合。他笑了笑坦然的說：「音樂不夠，溫馨十足。」結果全場與他一同齊唱電影「真、善、美」中的插曲「小白花」，充滿了愛的溫馨；中華顧問工程司的范大陵抱病而來，根本唱不出聲音，有人開玩笑的說，如果他肯唱一首歌，願出一千元。范大陵果然抱病登場，聲明「賣唱」，希望唱一節有人捐一千元，共襄盛舉。然後打開歌本，逕自唱起聖法蘭西斯的「祈禱」那首歌：
使我作祢和平之子，
在增恨之處播下祢的愛；
在傷痕之處播下祢寬恕；
在懷疑之處播下信心。
……
主啊，使我少求愛，
但求全心付出愛。
歌聲未了，一位聽眾傳出來一張捐獻單，上面寫了50萬，並且當場將她身上所有的7000元現金悉數捐獻。當然我們沒有請范先生唱五百節詩歌，但是我們知道，愛真是一首永遠唱不完的詩歌，不是嗎？
這種愛的連鎖反應的故事多得不得了。挖掘愛礦就是這麼令人興奮，挖到一個，你就知道一定會一個接一個的被挖掘出來。在今年的溫馨演唱會中，周聯華牧師也是應邀擔任演唱的人士之一。5月上旬，我們特別打電話提醒這位年屆七十依然忙碌不堪的牧師，怕他忘了這個聚會。沒想到他在電話那端很快的回答：
「5月19日下午7時半，不會忘記的，當然，還有『炭』，我也會帶一點來的。」
後來我們輾轉聽說許多周牧師的至親好友，或曾經受惠於他、心懷感恩的教會朋友，為了慶祝周牧師的七十大壽，決定要為他祝壽。周牧師卻對這些熱心的親友表示，因為有些特別需要，希望他們改送現金。結果這些朋友湊足了20萬元現金，再加金牌一塊，同表祝賀。周牧師收到這份賀禮後，決定自己出錢把金牌買下，一共有26萬元，要全部捐獻，作為送炭之用。當我們輾轉聽到這個消息後，心中又興奮又感動，迫切期望19日快點來到，好讓我們一同分享這份愛的溫馨。
期望的日子終於到了，周牧師的親友來了不少，大家都是盛裝前來。周牧師穿了一襲白色西裝大禮服，自帶伴奏，顯然是經過了多次排練，有備而來。他站在台上，慢慢的講述自己一生奉獻，為神、為國、為人的心路歷程，有血有淚，真誠動人。
「我今年正好七十歲，回顧一生，充滿感恩，如今我是愛台灣這個地方，也愛台灣這裡的人。我一生服事上帝，毫無積蓄，然而當我的一些好朋友知道我有這個感動時，他們就湊了一筆錢交給我使用；後來又聽說何先生竟然捐了三甲地，大家深受感動，結果使我今天能用周聯華這三個字，開出了我一生中最大面額的私人支票，這是我幾十年前蒙召出來奉獻傳道時從來沒有想到的事。」
會場的氣氛突然凝聚，周牧師從西裝口袋中拿出支票，親手交給劉民和牧師，叫他宣布支票數字。
「100萬！」
劉牧師的話聲末了，一陣驚呼帶起了熱烈的掌聲，大家一時不知該說什麼說，周牧師仍然一動不動的站在台上，伴奏的姐妹指尖一轉，彈出了「我寧願有耶穌」那首歌：
我寧願有耶穌，
勝於金錢，
我寧屬耶穌，
勝過財富無邊……
淚水由許多人的眼中奔流而出，啜泣的聲音隱隱可聞。一位年老的退休牧師，捐出了1990年送炭活動中最大的一筆款項。
截至目前為止，「送炭1990」的捐款共收到750多萬元，再加上一幅西班牙聞名國際的畫家達利的版畫等待義賣，這些錢距離今年送炭籌款總額1850萬，仍有一段距離，然而我們要說感謝，我們深深相信，還有很多隱藏的愛礦在我們四周蓄勢待開。在送炭的活動中，我們看見的，不是現金錢財的多少，而是源源流動的愛礦，那正是今日人類社會所最需要的。

（寫於1990年6月17日，一個炎熱的午後）挖掘愛礦