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始皇帝:秦始皇和他生活的時代(簡體書)
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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

秦始皇嬴政,中國封建王朝歷史上的第一位皇帝,他的生涯充滿了神秘的色彩。他結束亂世,是開創大一統王朝的“千古一帝”;他以“始皇帝”自稱,追求千秋萬代的功業。但他創造的卻是一個短命的帝國。《史記》在2000多年來一直是解讀秦始皇的重要史料,但《史記》成書于秦朝滅亡的百年之後,無疑會摻雜後世的想像與成見。真實的秦始皇,是一位賢能的明君,還是殘酷的暴君?

鶴間和幸說:“始皇帝並不是上帝,應該從人物的角度來看他”。依託對雲夢睡虎地秦墓竹簡、北大竹簡《趙正書》等新史料的解讀,他還原了這位帝國締造者的一生,從秦始皇身世的秘密、即位的經過,到帝國的統一、焚書坑儒的真相、遺詔的謎團,盡可能地貼近與秦始皇同時代的一手信息。

撕下皇帝的外衣,這個名叫“趙正”的秦代男子,既有與三皇五帝比肩的氣魄,又有對長生不老的執迷,他以強大兵力征服吞併六國,卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏。秦始皇展現的是多面的、充滿人性的形象,他的多面性格創造了秦帝國維繫的政治根基,也跨越了2000多年的時光,對今日中國的面貌產生深遠的影響。
鶴間和幸,1950年出生于東京。畢業于東京教育大學東洋史系,東京大學研究生院獲得博士學位。現任學習院大學教授。
他長期致力於中國秦漢史研究,認為要瞭解日本的文化,讀懂中國的歷史至關重要。他多次到訪中國,重走秦始皇巡行的路線,尤其重視文獻資料與實地考察相結合的研究。
主要著作有《秦始皇陵與兵馬俑》《探索秦漢帝國》《秦始皇的遺產:秦漢帝國》(“講談社·中國的歷史”系列)等。

1.還原真實的帝國開創者形象,解讀秦始皇生平的眾多謎團

 

作為中國封建王朝歷史上的首位皇帝,秦始皇結束戰國亂世,成為開創大一統王朝的“千古一帝”。有關秦始皇的生平,無論是《史記》等正史經典,還是當代影視劇的戲說重現,都無可避免地增添著來自後人的神話色彩。然而始皇帝並非神明,應當從解讀“人”的角度看待他。他的一生八個謎團:身世的秘密、即位的經過、內亂的真相、荊軻刺秦的始末、帝國統一、五次巡行、突然身亡和遺詔的真實內容——中國歷代皇帝中,還沒有誰的生涯像秦始皇這樣跌宕起伏,追溯秦始皇作為一個人的生涯,來回望這段歷史,必然別具意義。

 

 

 

2. 實地考察秦始皇五次東巡路線,追尋帝國開創者統一中華帝國的夢想

 

作者鶴間和幸曾多次來到中國,重走秦始皇巡遊中原的路線。從泰山等地的石刻上,從秦的萬里長城上,從他對齊魯文化的吸納中,一個胸懷統一的“中華夢”的皇帝形象浮出水面:既希望與天上的“三皇五帝”比肩,建立千年的帝國基業,卻又有畏懼死亡、執迷長生不老的凡人一面;憑藉武力征服中原六國,但又因六國的文化而深深震撼。理解這個帝國開創者內心的複雜人性,也可幫助理解秦代政治,雖然統治短暫卻又源遠流長的原因。

 

 

 

3. 超越《史記》的視野,以新近考古證據,重現秦始皇生平和秦代社會

 

《史記》在千百年來都是解讀秦始皇生平、評說功過得失的範本,但《史記》成書于秦始皇身後一百多年,司馬遷塑造的始皇帝,難免與他的真實形象有了一定的距離,添加了漢代人的想像和成見。20世紀70年代以來,秦始皇陵、秦代簡牘等考古資料的出土,為學者們研究秦始皇生平開啟了新途徑。憑藉北大漢簡《趙正書》等珍貴史料,作者不僅補充了《史記》中的疏漏,解釋了史料中的矛盾之處,也還原了秦代社會的真正風貌。將始皇帝作為一個普通的秦代男子,來考察他所生活的時代。

 

 

 

4. 講談社·中國的歷史系列作者鶴間和幸,綜合圖像、地圖與文獻的生動著作

 

作者鶴間和幸長期致力於中國秦漢史專業,特別是對於秦始皇及秦代政治的還原,被日本學術界譽為“日本始皇帝研究之代表”。他重視實地考察,曾多次訪問秦始皇陵,並依照史料記載重走秦始皇巡遊中原的五條路線。在寫作上,脫離了日本的中國史研究以往的濃厚理論色彩,常使用平易近人的文筆,並且重視圖像的作用,利用文物圖版、地圖,構建出具有情境的歷史。

序言

 

探求秦始皇的真實形象

 

生活在距今兩千二百多年的古代中國的秦始皇(西元前259—210 年,西元前247—210 年在位),是中國歷史上第一位皇帝。通過閱讀司馬遷(約西元前145—約前86 年)編纂的《史記》,我們可以瞭解秦始皇近五十年的人生。秦始皇,也就是秦王政,出生在遠離秦國的趙國都城邯鄲,十三歲即位為秦王,三十九歲統一天下做了皇帝,十一年後突然病死,他一手建立的秦帝國也在其逝後三年多便土崩瓦解。

 

儘管這是一個僅存續了十五年的短命帝國,然而,在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。這是因為,雖然秦始皇已經死了兩千多年,但他的權威一直延續到今天,對中國歷史產生著巨大影響。如果要瞭解現在的中國,則必須追溯至秦始皇時代。我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇,這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。

 

司馬遷把秦始皇描述成第一個統一了中國的皇帝,而且註定會成為“皇帝”。我們在《史記》中見到的秦始皇形象,是生活在秦始皇死後一百多年的司馬遷塑造的,和秦始皇的真實形象已經有了一定距離。司馬遷一生大部分時間生活在西漢武帝(西元前140—87 年在位)統治時期,可以說他是為了記錄漢武帝及其時代才編纂《史記》的,即司馬遷撰寫《史記·秦始皇本紀》的目的並不是記錄秦始皇時代本身。在司馬遷眼中,當今皇帝漢武帝和秦始皇的形象是有所重疊的。兩個帝王的行為之所以十分相似,是因為漢武帝本人十分仰慕秦始皇。可以說,漢武帝採取的一系列措施——發動北擊匈奴、南伐南越(秦滅亡後不久,秦人趙佗自立為王建立的越人國家)的大規模戰爭,修建萬里長城,在泰山舉行封禪等國家祭祀,巡行天下進行全國範圍的山川祭祀等—都是在重現秦始皇的功業。漢武帝歷時近五十四年的統治,是在繼承秦始皇遺產的同時,試圖擺脫其“魔咒”的歷程。

 

因此,要想接近秦始皇近五十年生涯的真相,必須對《史記》持謹慎態度。這並不是說要無視《史記》的記載,而是要逐一核實、驗證《史記》中有關秦始皇記載的史料根據。幸運的是,司馬遷並沒有杜撰秦始皇的歷史,他編寫的秦始皇大事記基本上都是照錄原始材料,從中進行取捨選擇的。因此,把收錄在《史記》中的原始素材從漢武帝時代剝離開來進行重塑的工作是可行的。做這項工作時,最有效的方法就是積極、靈活地運用秦始皇時期的考古資料和文字資料。但是在1974年以前,採用這一方法本身就很困難。

 

 

 

來自地下的資訊

 

1974 3 月,在秦始皇陵東1.5 千米的地方偶然發現了兵馬俑坑。兵馬俑的“俑”字在孔子的語錄中出現過。俑是仿照人的樣子製作的埋在墓裡的人偶,孔子曾批評用俑殉葬。兵馬俑坑中出土的秦始皇時期的士兵和戰馬都是原物大小,栩栩如生。隨後在翌年即1975年,又從湖北省雲夢縣一個秦朝地方官吏的墓中出土了1 155 枚秦始皇時期的竹簡—睡虎地秦簡(竹簡是把竹子曬乾後,做成細長的劄,在上面可以用墨水書寫文字)。沉眠地下兩千多年的這兩大考古發現,將秦始皇時代原原本本地呈現在我們面前。此後秦始皇陵周圍的發掘和秦代竹簡文字史料的發現一直沒有中斷過。

 

進入21 世紀後,2002 年在湖南省一座古城的古井中發現了36 000 多枚秦代簡牘—裡耶秦簡(簡是劄,牘是板),其圖版和釋文計畫分五卷出版,20121月出版了第一卷。2007 年,湖南大學嶽麓書院從香港購買了一批被盜掘的秦代簡牘,加上捐贈的,共有2 176枚簡。嶽麓書院對其進行整理(岳麓秦簡),2010 12月出版了第一卷的圖版、釋文,計畫出版四卷。此外,流失到海外的762 枚秦代竹簡和3 300 餘枚漢代竹簡,分別於2010 年和2009 年被捐贈給北京大學(北大秦簡和北大漢簡),2012 12 月出版了漢代竹簡圖版與釋文第一卷,計畫共出版七卷。

 

這些資料都是秦始皇時期的第一手資料,而且信息量遠遠超過了司馬遷的記載。現在已經不能忽視從古井和地方官吏墓等地下出土的珍貴史料了,可以說,2010年以後,秦始皇研究進入了一個新的階段。(岳麓秦簡和北大秦簡、漢簡均不是正式發掘出土的,而是從偽造簡橫行的古董市場上流出的,因此,必須注意簡牘的年代測定、文字形態、文意是否合理等,需要慎重對待。)在這些簡牘中發現了一些和《史記》記載不同的秦始皇故事。例如,北大漢簡中有一份講述秦始皇事蹟、自題為《趙正書》的竹簡文書(參見第七章篇章頁)。

 

文書寫在50 枚竹簡上,約1 500 字,“趙正”就是《史記》中所記的秦始皇趙政。此前我們完全不知道還有這樣一份關於秦始皇的漢代文獻,屬於全新的發現。全文目前尚未公佈,據說書寫年代比成書于漢武帝統治後期的《史記》稍早一些。《史記》記載秦始皇叫嬴政,也叫趙政。傳說秦的祖先在五帝之一的舜帝時被賜予“嬴”姓,其子孫被封于趙城,因此也以趙為氏。

 

《趙正書》的內容令人震驚。它除了將秦始皇稱作“趙正”外,還不承認秦始皇為皇帝,而稱他為“秦王”。它還記載秦王是在白(柏)人這個地方病倒的,這和《史記》中“病于平原津”的記載矛盾。此外,《史記》記載,秦始皇在沙丘駕崩後,胡亥、趙高、李斯三人立即陰謀發動叛亂,毀掉了秦始皇囑託長子扶蘇繼位的遺詔。但是《趙正書》卻記載,在秦始皇的主持下召開了立胡亥為正統繼承人的會議,秦始皇同意由胡亥來繼位。這與《史記》的記載明顯存在齟齬。

 

進而,2013 年在湖南省益陽市古井中發現了一批最新的秦代竹簡(益陽秦簡),簡文上記述了剛剛繼位的二世皇帝在父親去世後所立的誓言:“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚,朕奉遺詔。”而根據《史記》的記載,秦始皇的遺詔被趙高等人毀掉了,他們通過偽造新的遺詔讓秦二世即位做了皇帝。史實到底是怎樣的?這就需要對有關秦始皇的最重要史料—《史記》進行重新考察。

 

 

 

凡人·秦始皇

 

關於秦始皇是暴君還是才能卓著的君主,人們至今爭論不決。若從燒毀儒家典籍、坑埋儒生的焚書坑儒,以及修建萬里長城等大型土木工程時殘酷役使民眾等行為來看,他應當被視為暴君;但另一方面,若從他結束了戰國分裂時代實現統一,統一文字、度量衡,以及推行郡縣制、構建了中國歷代王朝基本政治體制這些來看,我們應當把他看作是一位有才能的君主。在這些傳統認識之外,新發現的秦始皇時代的史料還揭示了一個與以前通常所說的鎮壓儒家的暴君形象不同的皇帝形象。同時,相對於“通過強權實現統一事業”的皇帝形象,一個作為普通人的秦始皇形象也開始浮出水面:他一邊進行征服六國的戰爭,一邊卻對東方(六國之地)的地域文化心存敬畏。

 

2010 年開始,五年來我一直在大學開設“出土資料所見秦始皇時代”“從出土資料解讀秦始皇時代”兩門課程,介紹每年公佈的最新出土資料,同時對《史記》進行重新研讀,嘗試把秦始皇作為一個“人”來接近他的真實形象。這些年的教學研究成果可以歸納為八個主題。本書的內容基本上是講義內容,分為“趙正出生”“秦王即位”“嫪毐之亂”“暗殺未遂”“皇帝巡行”“中華夢”“帝王之死”“帝國的終結”八章,追溯秦始皇的一生及其死後的秦王朝歷史。在中國歷代皇帝中,沒有哪一位皇帝的生涯像秦始皇這樣跌宕起伏、波瀾壯闊。正因為如此,聚焦作為“人”的秦始皇,而不是作為皇帝的秦始皇,通過追溯一個人的生涯來回望這段歷史,應當是有意義的。讓我們一起來體驗這項工作,開始閱讀吧。

序言 / i
第一章 趙正出生 / 001
003 / 長平之戰
005 / 質子的價值
007 / 兩個父親的真偽
010 / 趙政與趙正,兩個名字
013 / 司馬遷的用意
015 / 生日占卜
017 / 呂不韋的謀策
021 / 呂不韋的如意算盤
025 / 秦始皇的母親
第二章 秦王即位 / 029
031 / 回國
032 / 兩任秦王之死
035 / 秦王即位
036 / 間諜事件與逐客令
041 / 鄭國渠水的潤澤
第三章 嫪毐之亂 / 045
047 / 彗星與內亂
049 / 四次彗星
052 / 關於嫪毐之亂的記載
054 / 事件的真相
056 / 呂不韋之死
057 / 秦王的不孝和私通事件
第四章 暗殺未遂 / 059
061 / 燕太子報仇
062 / 暗殺秦王未遂事件的真相
065 / 荊軻的活動充滿謎團
067 / 燕太子丹歸國
069 / 荊軻逐秦王
072 / 進攻魏都大樑
073 / 楚國末日之謎
077 / 五十步笑百步―竹簡記錄的戰場
079 / “趙為號,秦為笑”
080 / 無血入城
083 / 六國國王的生存
第五章 皇帝巡行 / 085
087 / 《史記》對秦始皇二十六年的記載
089 / 統一記事空白之謎
091 / 廢棄在古井中的統一詔版
096 / 提出“皇帝”稱號議案的御前會議
098 / 天下一統
100 / 巡行意圖
102 / 挑戰泰山封禪
106 / 遭遇東方大海
109 / 祭祀齊國八神
114 / 七刻石的意義
第六章 中華夢 / 119
121 / 丞相李斯的新戰爭
123 / “亡秦者胡也”
126 / 連接沙漠與大海的長城
130 / 通往草原和沙漠的道路
133 / 百越的世界
135 / 希求南海物產
136 / 運河的修建
140 / 孔子與秦始皇
142 / 君臣父子秩序
143 / 焚書坑儒
第七章 帝王之死 / 149
151 / 最後的巡行
153 / 預言年份訂正
155 / 徐福傳說的背景
158 / 海神之夢
160 / 遺詔的去向
161 / 崩於沙丘平臺
165 / 偽造的遺詔
168 / 《趙正書》講述的新故事
第八章 帝國的終結 / 171
172 / 《史記》所見秦始皇陵
176 / 遙感調查
177 / 秦始皇陵的選址
181 / 兩個驪山
182 / 向外延伸的陵園空間
186 / 水銀流動的永恆世界
188 / 兵馬俑坑的發現
191 / 肢解的遺骸
194 / “影子帝王 ”趙高
198 / 秦始皇廟
200 / 未完成的帝國
202 / 處死丞相李斯
205 / 秦二世的末日
206 / 秦王子嬰
結語 / 209
人物介紹 / 213
參考史料·文獻 / 223
秦始皇相關年表 / 234

關於秦始皇的出身,《史記·秦始皇本紀》記載說他是秦王(莊襄王子楚)的兒子,但在《呂不韋列傳》中又說他是呂不韋的兒子。如果只把《史記》看成是傳說式的文學作品,這種矛盾記載可能是為了吸引讀者的興趣:第一個統一中國的皇帝—秦始皇—身上流淌的並不是秦王室的血,他其實是東方商人和其寵妾生的兒子,這樣的故事可能會更吸引人。但如果把《史記》看作歷史史料的話,史實卻只能有一個。雖然我們無法判斷哪個是史實,但卻可以判斷哪個記載更貼近史實。

 

 

 

此外關於秦始皇的姓名,《史記》的《秦始皇本紀》和《楚世家》等都說叫趙政,但是在彙集了《史記》早期原文和戰國時期的外交故事的《戰國策》的注解中卻稱他為“趙正”。或許人們會想,名字用“政”還是“正”關係不大。但這是一個後來做了秦王乃至皇帝的人。由於中國有避皇帝名諱的習慣(死者的名字稱作“諱”,文書中要回避使用這個字,而用其他字來替代),因此秦始皇的名字是哪個字就變得很重要了。秦始皇出生時,並沒有人能確定他將來要做秦王,更不要說做皇帝。這樣一個人做了皇帝後,他的名字在歷史中是如何流傳的呢?如果傳下來兩個不同的名字,哪一個是他的真名?這是一件饒有趣味、值得探究的事。為了進一步接近秦始皇出身的真相,我們有必要將散見於《史記》各篇的記載整合起來去讀。

 

 

 

長平之戰

 

長平之戰發生在秦始皇出生的前一年—昭王四十七年(西元前260 年),白起將軍率領秦軍殲滅了多達四十五萬的趙國士兵,並用欺騙手段將他們活埋坑殺,這是一場極其慘烈的戰爭。在戰爭爆發前,在長平東北約150 千米遠的趙國都城邯鄲,韓國(還有一種說法是衛國)的大商人呂不韋和秦國的王子子楚相遇了。

 

不久,長平之戰爆發。我們不清楚,經驗豐富的秦國老將軍白起在這場戰役中,是如何成功偷襲趙國青年將軍趙括的軍營,並將四十五萬趙國士兵活埋的。戰國時期,士兵參戰的目的是取敵兵首級,按照首級的數量獲得相應的爵位,但是即便如此,四十五萬人也實在是太多了。《史記·六國年表》記載,昭王四十七年,“白起破趙長平,殺卒四十五萬”;《秦本紀》也記載說“四十余萬盡殺之”。此外,在記載受攻擊一方—趙國歷史的《趙世家》中則說“卒四十余萬皆坑之”,我們由此知道前兩篇中的“殺”指的就是“坑殺”。總之,白起是用欺騙手段擊敗趙國軍隊的。

 

 

 

白起將軍在昭王四十八年(西元前259 年)攻打武安時最終失勢。在屬於這一時期的史料睡虎地秦簡《編年記》中有“(昭王)卌八年,攻武安”的記載。且秦國出身的白起將軍和魏國出身的丞相范雎之間發生了權力鬥爭,白起失敗,昭王五十年(西元前257 年)被削奪全部官職、爵位,判為死罪。白起臨終時,把自己陷入死罪的原因歸結為:“趙卒降者數十萬人,我詐而盡坑之,是足以死”,然後自殺身亡。他內心不僅不覺得消滅敵人四十五萬的戰果是件值得誇耀的事兒,反而認為出於戰術考慮將年輕的趙國士兵活埋是一種罪過。

 

 

 

四十五萬的數字很可能被誇大了。在這場戰役中,秦國徵發的十五歲以上的年輕士兵也死傷過半,令人哀慟。儘管如此,秦國的民眾仍然相信白起是冤枉的,對他的死感到痛惜。長平之戰的古戰場遺址在1995 年被發現。長平位於今山西省高平市永祿村,遺址中共發現十多個人骨坑,一個坑裡埋著一百三十多個二十歲到四十五歲的男子。這個遺址的發現證實了《史記》的記載。坑中有被箭簇刺穿的大腿骨、似被鈍器毆打而凹陷的頭蓋骨以及

 

有刀痕的人骨。此外還發現了六十具頭骨分離的遺骨。秦國士兵對趙軍如此深的仇恨是從哪兒來的呢?反過來看,秦軍這種毫無仁慈之心的兇殘行為也一定會激起趙國人深深的悲憤和怨恨吧?就在此時——秦趙關係極端惡化的時候—秦始皇在趙國都城出生了。

 

 

 

質子的價值

 

質子的“質”是貢品(禮物)或人質的意思。春秋戰國時期,各國之間經常以儲君太子或其他公子為質子,進行交換。秦昭王就曾經被送到燕國做質子,昭王的悼太子也曾到魏國做質子,並死在那裡,遺體被送回國,歸葬到秦國的王族墓地。兩年後,昭王的次子安國君接替已故的悼太子,做了太子,他就是後來的孝文王,即秦始皇的祖父。(圖1-1

 

秦國也迎入別國的質子。昭王四年(西元前303年),楚懷王的太子到秦國做質子,因和秦國的大夫發生私鬥,楚國太子殺死對方潛逃回國。這個事件成為導火索,引發了秦國和楚國之間的戰爭。昭王八年(西元前299 年),楚懷王被秦國囚禁,隨後楚懷王在齊國做質子的太子回到楚國,即位為王。類似的例子還有燕王喜的太子丹因在秦國做質子時受到冷遇,從而引發暗殺秦王政未遂的事件,關於此事後面會詳細敘述。當時有太子出國做質子的,也有質子回國後做了太子的。不管怎樣,在外做質子的經歷一般都會給予他們在戰國複雜的國與國的關係中生存下去的智慧,質子解救本國危難的事情時有發生。

 

 

 

安國君之子,即秦始皇的父親子楚,也曾是質子。幫助子楚的是東方大商人呂不韋,他認為當時不得志的子楚是“奇貨”,看好他的前途。蘊含巨大商機、有巨大升值空間的商品就是奇貨。子楚客居邯鄲時,被呂不韋的寵妾吸引,不久這個寵妾生下一個男孩,他就是秦始皇。這是緊接著長平之戰眾多趙國士兵被坑殺之後發生的事情。

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