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商品簡介

作者簡介

書摘/試閱

精緻拉頁、連環手繪圖,讓你隨著迎媽祖陣頭走踏一回
出版十周年,改版大開本,再現台灣宗教之美!

媽祖說,大家都在看!台灣宗教最美的盛事、全民最受倚重的神
一盞而開的列陣隊伍長卷,教人驚嘆連連!
媽祖,台灣人重要的精神寄託,從東南亞到東北亞海域、國際間,海洋文化最重要的女神。
台灣最盛大的全民活動、媲美嘉年華會的盛事「迎媽祖」
世界七大宗教文化盛事——媽祖遶境陣頭精繪記錄

「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動,不僅有傳統的香火儀式,包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動,近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊,以及饒富趣味的周邊慶典。
《迎媽祖(十周年紀念大開本版)》以手繪形式,完整呈現迎媽祖的盛況,陣頭與遶境隊伍充滿人性,台灣最特殊的宗教文化盛事,從歷史淵源、文化到民間信仰特色,做整合性的導引。

曹銘宗
擁有童心和熱情的臺灣文史作家、專欄作家,致力以淺白、貼近生活的文字書寫臺灣的歷史文化。
東海大學歷史系畢業,美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報文化記者及主編、東海大學中文系兼任講師、中興大學駐校作家。曾獲三屆吳舜文新聞獎文化專題報導獎,多次入選「好書大家讀」、「中小學生優良課外讀物」。
出版三十多種臺灣歷史、文化、民俗、語言、人物著作,繪本文字著作有《鷄籠中元祭》、《臺灣宗教之美:迎媽祖》、《臺灣小吃之美:基隆廟口》、《洄瀾》,近年著作有《遠見與承擔:中研院數位人文發展史》、《臺灣史新聞》、《蚵仔煎的身世:臺灣食物名小考》、《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找臺灣地名真相》(與翁佳音合著)等。

繪圖作者簡介
劉豐
1950年生於日本。
復興商工職業學校美工科畢業。
畢業後的第一份工作是動畫,退役後陸續從事腳本、插畫、平面設計、美術編輯等工作。目前從事插畫。

曹銘宗
媽祖是台灣漢人最盛行的民間信仰,遍布台灣各地的一千多座媽祖廟,像母親一樣庇佑著子民。
台灣的媽祖信仰源自中國南方沿海地區,但信仰的熱度卻遠超過原鄉。在台灣,媽祖廟雖然有分靈的不同,有時彼此之間甚至因分靈產生的層級問題而引起爭執,但並沒有造成信仰上的差別。
台灣第一座媽祖廟是澎湖的天后宮(娘媽宮),十七世紀西方海上強權荷蘭人前來東方經商,在1604年初到澎湖,首先看到的就是這座面向大海的廟。隨後明朝沈有容率兵前來澎湖,就在這座廟會見荷蘭船隊司令韋麻郎,要求對方撤走。現在廟裡還留著一塊「沈有容諭退紅毛蕃韋麻郎等」石碑,可以說媽祖見證了台灣登上世界舞台的開端。
如何描述媽祖在信徒心中的地位?我們可以想像,清朝「唐山過台灣」的閩粵移民,在橫渡台灣海峽險惡的黑水溝時,手上捧著媽祖神像。但信徒有更大的想像,日治時代太平洋戰爭末期,美軍空襲台灣,媽祖在空中顯靈,用裙擺接住炸彈……
台灣媽祖信仰在農曆三月舉行的遶境、進香活動,有很多信徒以多天全程行腳來表達對媽祖最虔誠的信仰。在我看來,走完媽祖遶境全程,與登上玉山一樣,都是對台灣這塊土地的禮敬。


劉豐
三月瘋媽祖,每年的三月總會在電視新聞上看到媽祖繞境萬頭攅動的盛況,這種別具美感的民間信仰表現形式從小就深植我心,因為在寧靜的鄉間度過童年的我,除了小學運動會以外,就數廟會的各項活動最盛大、並最令我懷念,因此參與媽祖繞境活動的念頭就年年催促我上路,不同於小時候的是多了一個心眼,不再只是看熱鬧而已了。
用繪圖的方式整理出永遠看不清全貌的繞境隊伍,是我私底下單純的計劃。一旦著手,問題就全湧了上來,大的不說,小的如著清朝服裝、頭戴鴉舌帽、腳穿球鞋的搭配就讓我難以消受,心裡總盤算著如何幫護駕媽祖的執士們著一套體面的制服。
在一個並非偶然的機會裡,我用這擱在心裡一段時間的計劃,成功的頂替了主編給我出的難題,以為不但避開了難題又可心想事成,未料我給自己帶來的才是真正的大難題,各方專家意見分歧不說,人物及物件之多更耗盡了我的耐性,是太天真呢?還是不自量力。至於先前服裝的小問題,在此時不過是許多大問題中非常微小的事了。
這個大圖,也許讀者三兩下就看完,但是卻耗盡我將近一年時間才完成,很多細節看似簡單卻極盡複雜,是可能是我經歷最辛苦的一個作品了。

媽祖是台灣重要的宗教信仰神祇,台閩地區農曆三月有「瘋媽祖」的習俗,農曆三月二十三日是媽祖的生日,每年從過完元宵到四月間,在台灣中南部地區,各處的媽祖廟都像在辦理嘉年華會般,處處可見燒香祈福的人潮,熱鬧滾滾。
「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動,不僅有傳統的香火儀式,包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動,近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊,以及富趣味的周邊慶典。
你可別以為媽祖的魅力只吸引阿公阿媽級的信徒喔,現在很多年輕人也會互相組團一起體驗這項特殊的文化活動呢!這八天七夜期間,沿路都有免費的食物可以取用,粽子、仙草、包子、大餅等等都是免費,這些都是當地民眾歡迎隨媽祖來的客人所精心準備的。

1報馬仔
「各位鄉親啊!媽祖出巡就要到這裡了,請趕緊收拾晾晒衣褲,擺好香案桌……」在媽祖遶境、進香的隊伍中,走在最前面是負責敲鑼報信的「報馬仔」。
報馬仔又稱探馬仔,源自古代軍隊的探子。報馬仔的習俗從清代就有了,傳說有一個信徒長腳瘡,向媽祖許願如果痊癒就做駕前報兵謝恩。

報馬仔的裝扮看來奇異,但有其含意。為了遮陽頭戴斗笠,為了擋雨肩挑紙傘。由於急忙奔走,捲起褲管的左腳還穿著草鞋,右腳卻掉了鞋子,赤足上因被蟲叮咬貼著膏藥。眼鏡代表明辨是非。銅鑼(鑼心)的發音是勞心。錫壺的發音則接近惜福。皮襖的發音可聯想忍受煎熬。豬腳、韭菜是長生肉、長生菜,豬腳還可防煞,「豬足」的發音也同於「知足」。

2頭旗、頭燈、三仙旗
在報馬仔之後,媽祖遶境、進香隊伍的前導陣頭亮相了,首先就是頭旗隊,包括頭旗一支、頭燈兩盞、三仙旗三支。
頭旗是代表主神的旗幟,掛在戟或槍的兵器上,上面繡有媽祖名號,除了引導隊伍前進,並有開路、除煞的作用。頭燈是燈籠造型,上面也寫上媽祖名號,並在夜間點亮以照明、領航。三仙旗是三面繡有媽祖名號及龍鳳圖案的方旗,中間黃旗代表媽祖,兩邊藍旗則是護駕。
在進香途中,頭旗看到了前來迎駕的陣頭,就要負責接禮,或引導到媽祖神轎前行禮,此時三仙旗就代替頭旗領導隊伍繼續前進。在進入地方廟宇駐駕前,頭旗 則要帶領頭燈、三仙旗行禮。

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