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商品簡介
作者簡介
目次
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喬姆斯基既是一位富有開創性的語言學專家，又是極富爭議的國際主義者，在兩個領域都具有很大的影響力。兩位“喬姆斯基”均是啟蒙運動傳統的繼承者，而這本書正是對“他們”*好的介紹。
作者簡介
文字作者
約翰·馬厄
曾在倫敦、密歇根以及愛丁堡等地研習哲學。他出版了十本書，內容涉及雙語能力（bilingualism）、阿伊努語（Ainu）以及日本的諸多語言。他生活、工作在東京，是國際基督教大學（International Christian University）的語言學教授。
插圖作者
朱迪·格羅夫斯
藝術家、插畫師和設計師。她繪製了“圖畫通識”系列裡的《耶穌》、《拉康》、《維特根斯坦》、《列維-斯特勞斯》和《哲學》的插圖。
譯者
徐韜
自由譯者，譯有《科學的意義》、《分析性》、《直覺泵和其它思考工具》（合譯）等。
約翰·馬厄
曾在倫敦、密歇根以及愛丁堡等地研習哲學。他出版了十本書，內容涉及雙語能力（bilingualism）、阿伊努語（Ainu）以及日本的諸多語言。他生活、工作在東京，是國際基督教大學（International Christian University）的語言學教授。
插圖作者
朱迪·格羅夫斯
藝術家、插畫師和設計師。她繪製了“圖畫通識”系列裡的《耶穌》、《拉康》、《維特根斯坦》、《列維-斯特勞斯》和《哲學》的插圖。
譯者
徐韜
自由譯者，譯有《科學的意義》、《分析性》、《直覺泵和其它思考工具》（合譯）等。
目次
001 喬姆斯基簡介
002 存在與語言
003 語言之鐘
004 語言的使用
005 我們如何認知語言？
006 多樣性分化
007 進入語言之核
008 我們如何對語言予以說明？
009 語言與交流
010 語言的兩種常見用途
011 結構依賴性
012 語言之知
013 外在語言與內在語言
018 語法？還是政治？
019 美國結構主義
020 索緒爾怎麼樣？
024 伽利略法
026 抽象
028 理想化
029 理想型
031 侵犯玫瑰
032 理想模型
034 語言之為心智器官
035 笛卡爾的物體理論
038 新型物體理論
040 斯金納的行為主義理論
041 對行為主義的反駁
044 柏拉圖之問
045 語言並非學來的，而是生長起來的
046 與生俱來
048 生長與學習的限制
049 語言不是模仿
050 何為語言之知？
054 非歸納能力
055 “媽媽語”
057 來自學界的抨擊
059 回應
062 那什麼是語言學？
063 創造性vs複用性
064 說說兩種語法
066 傳統語法vs生成語法
069 與結構主義決裂
070 I'm Okay, You're Okay But Not
074 深層結構和表層結構
075 普遍語法
080 我們能否“構造”普遍語法？
082 如何發聲？
083 經驗主義批評者
084 用以構造疑問句的規則
086 用於相互表達式的規則
088 科學理論中的一種？
090 其他相與競爭的模型
091 喬姆斯基對皮亞傑的回應
092 其他語言學學派
093 20世紀80年代的極簡主義
096 原理與參數
099 普遍語法原理與參數
101 原理、參數以及語言學習
102 有限差異
104 異議
105 解釋語言
109 可有可無的技術
110 童話
113 盡可能最簡單的系統？
115 完美設計
118 那份社會良知的緣起
122 喬姆斯基檔案
123 喬姆斯基：社會批評家
124 “你說的是真的嗎？”
125 巴別塔
128 喬姆斯基對自由至上主義的繼承
130 亞當·斯密的“卑鄙信條”
132 啟蒙價值觀
133 無政府主義
134 還有自由主義?
135 實幹派知識分子
136 美國悖論
138 製造共識
140 粉碎工會！
142 階級與貧窮
144 你怪誰？
146 蘇聯解體
150 誰應道歉？
152 銘記越南
154 克服“越南綜合征”
156 印度尼西亞―東帝汶檔案
158 東帝汶
160 尼加拉瓜檔案
163 爛蘋果理論
164 誰是罪犯？
166 政治委員和專業遊戲
170 參考書目
175 致謝
176 索引
002 存在與語言
003 語言之鐘
004 語言的使用
005 我們如何認知語言？
006 多樣性分化
007 進入語言之核
008 我們如何對語言予以說明？
009 語言與交流
010 語言的兩種常見用途
011 結構依賴性
012 語言之知
013 外在語言與內在語言
018 語法？還是政治？
019 美國結構主義
020 索緒爾怎麼樣？
024 伽利略法
026 抽象
028 理想化
029 理想型
031 侵犯玫瑰
032 理想模型
034 語言之為心智器官
035 笛卡爾的物體理論
038 新型物體理論
040 斯金納的行為主義理論
041 對行為主義的反駁
044 柏拉圖之問
045 語言並非學來的，而是生長起來的
046 與生俱來
048 生長與學習的限制
049 語言不是模仿
050 何為語言之知？
054 非歸納能力
055 “媽媽語”
057 來自學界的抨擊
059 回應
062 那什麼是語言學？
063 創造性vs複用性
064 說說兩種語法
066 傳統語法vs生成語法
069 與結構主義決裂
070 I'm Okay, You're Okay But Not
074 深層結構和表層結構
075 普遍語法
080 我們能否“構造”普遍語法？
082 如何發聲？
083 經驗主義批評者
084 用以構造疑問句的規則
086 用於相互表達式的規則
088 科學理論中的一種？
090 其他相與競爭的模型
091 喬姆斯基對皮亞傑的回應
092 其他語言學學派
093 20世紀80年代的極簡主義
096 原理與參數
099 普遍語法原理與參數
101 原理、參數以及語言學習
102 有限差異
104 異議
105 解釋語言
109 可有可無的技術
110 童話
113 盡可能最簡單的系統？
115 完美設計
118 那份社會良知的緣起
122 喬姆斯基檔案
123 喬姆斯基：社會批評家
124 “你說的是真的嗎？”
125 巴別塔
128 喬姆斯基對自由至上主義的繼承
130 亞當·斯密的“卑鄙信條”
132 啟蒙價值觀
133 無政府主義
134 還有自由主義?
135 實幹派知識分子
136 美國悖論
138 製造共識
140 粉碎工會！
142 階級與貧窮
144 你怪誰？
146 蘇聯解體
150 誰應道歉？
152 銘記越南
154 克服“越南綜合征”
156 印度尼西亞―東帝汶檔案
158 東帝汶
160 尼加拉瓜檔案
163 爛蘋果理論
164 誰是罪犯？
166 政治委員和專業遊戲
170 參考書目
175 致謝
176 索引
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