創世記

靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。

本書使用的方法如下：
1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所讀經文的意義，得到造就。
2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。
3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。
4. 思考課文中所列出的問題。
5. 參閱「靈糧分享」，分享屬靈教訓，從中得到造就。
6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。
7. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。

謝溪海

真耶穌教會神學院畢業，任職真耶穌教會文宣處處負責。

出版序

總會為了推行信徒每日讀經，出版《靈糧分享》作為讀經的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必更活潑、豐盛。

本書的目的是要幫您依照所訂的進度，作有系統的研讀聖經，追求明白道理，得到靈性上的造就。同時也可以作團契、家庭聚會的系統查經，藉以督促大家平時讀聖經，聚會時可以個人的心得發表出來，分享大家。讀經如撿拾嗎哪，要以殷勤、謙卑、感恩的心，按照各人的需要來拾取，有多的就分享給有缺乏的，則在主裏必人人飽足、喜樂。

出版序
創世記簡介

神創造天地
人的被造
神設立婚姻
人的犯罪
亞伯與該隱
列祖的年歲
挪亞時代
挪亞造方舟
挪亞出方舟
挪亞承受新世界
挪亞醉酒
巴別塔
亞伯拉罕的蒙召
亞伯拉罕下埃及
亞伯拉罕與羅得分離
亞伯拉罕救羅得
神與亞伯拉罕立約
亞伯拉罕娶夏甲
亞伯拉罕與割禮
亞伯拉罕接待客旅
亞伯拉罕為所多瑪代求
神毀滅罪惡之城
亞伯拉罕再次軟弱
撒拉生以撒
神試驗亞伯拉罕
撒拉的死
亞伯拉罕為以撒娶妻（一）
亞伯拉罕為以撒娶妻（二）
以掃與雅各
以撒住在基拉耳
雅各欺騙父親
以掃求父祝福而未得
雅各離家到舅父家
雅各遇拉結
雅各娶兩妻
兩個姊妹間的相爭
雅各用策致富
雅各思歸故土
雅各與拉班立約
雅各準備見以掃
雅各與天使摔跤
兄弟相見
雅各於示劍
雅各回到父家
以掃的家族
年輕時代的約瑟
猶大的婚事與家庭
約瑟被誣下獄
約瑟為酒政‧膳長解夢
約瑟為法老解夢
約瑟作埃及宰相
雅各遣子往埃及糴糧
再往埃及糴糧
約瑟策留便雅憫
約瑟與兄弟相認
雅各全家下埃及
引父兄見法老
雅各為約瑟祝福
雅各作歌預言將來
約瑟歸葬其父

| 創世記簡介 |

本書是聖經的首卷，一開始就以絕對的權威敘述真神的存在，和祂偉大奇妙的工作。本書敘述各種的起源： 萬物、人類、罪惡、家庭、語言之變亂、揀選、救恩……， 這一切本非人所能一一親身經歷而構成的歷史，乃是神親自印證，啟示給祂的僕人摩西，使他一一記載，今日吾人研讀本書，加上各種考古學、文字學、人文科學之不斷發達所得的考證，更使我們在靈性上得到極深的造就。

本書很明顯的分為兩部分，第一部分是最早事件， 記載各項起源（一至十一章），第二部分是選民的歷史， 稱為族長時代的歷史（十二至五十章）。這些事件的記載，主要是使人靈性蒙益，並非一部詳細的歷史書，因此年代的推算，並不能絕對的確定，為使讀者能稍有時間概念，茲將一般公認的年代表略述於下：

亞當被造──主前4114 年
以諾升天──主前3127 年
洪水泛濫──主前2458 年
亞伯拉罕蒙召──主前2091 年
以撒生──主前2066 年
雅各生──主前2006 年
約瑟生──主前1915 年
以色列全家下埃及──主前1876 年
約瑟卒──主前1805 年

求神加增我們的信心，能恆心研讀本書，建立更堅定的信仰，活出更活潑的生命。

| 神創造天地 |

經文：創一1-25

經句背誦：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的（林十一1-3）。

思考問題：
1. 思想神的創造，是否對神有更多的認識？
2. 神看祂所創造的是好，我們能否因自己所遭遇的而更明白神旨？

靈糧分享：
雖然各種民族多多少少有其萬物起源之神話，但是聖經一開始就給我們一個絕對肯定的答案和敘述，即宇宙萬物是神所創造的，這是本源，也是我們信心的基礎，誠如希伯來書十一章3 節說：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的。」

由神的創造，我們可以體會出：

一、神的創造是有秩序的，且其次序是符合事實之需求的， 如神使地露出來，有了地，植物才能長出來，再造光體，使百果能成熟。足見神是一位有秩序的神，祂的安排極其美妙，充滿神無限的智慧。今日一個人，若願完全順服神旨，其所蒙恩典將是何等大。

二、神的創造是完全的，因神看其所造之物，如光、空氣、百果、青草、光體、魚、飛鳥……等等均是好的，神很滿意。今日，我們觀看神所造的一切，無不驚嘆，每樣動物、植物均各有其特性，以適應它們生長的環境。且這一切受造之物，本是有利於人類的，這全是神的恩典。

三、神的創造顯出神的愛，神賜福給每一樣祂所創造的， 使菜蔬、果樹成長結果子，使一切生命之物，無論是海中、陸上的，能生養眾多，也就是神以祂的愛看顧這一切，如詩篇一０四篇27-28 節說：「這都仰望祢按時給他食物，祢給他們， 他們便拾起來，祢張手，他們飽得美食。」而且神要這些生長之物各從其類，不斷滋生，表示這些受造之物能分享神的工作。今日我們是否能明白，能與神的工作有分，是因神愛我們的表明？

四、神的創造顯出神的勝利，雖然地是黑暗的、是空虛的， 但神以祂的愛關懷這地，充滿這地，再以祂的能力，造出光和萬物，驅逐黑暗和空虛，神是最後的勝利者，無論其敵人是如何的詭詐兇猛。今日的世界，雖然再次的充滿黑暗、罪惡和空虛，也許臨到基督徒的是何等艱難危險之境遇，但我們因信神， 絕不灰心膽怯，且立定心志，把基督的恩光傳遍地極，得享那勝利榮耀的冠冕。

| 人的被造 |

經文：創一26-二17

經句背誦：你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人； 這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四20-24）。

思考問題：
1. 在生活上，我如何彰顯神的形象？
2. 如何尊重神的安息日？
3. 亞當在伊甸園的工作滋味為何？

靈糧分享：
神於五日之內造了宇宙萬物，於第六日，照著祂自己的形像造人，並將人安置在伊甸園裡，這是人類第一代的開始。人雖然渺小軟弱，卻是享有：

一、神的尊貴──人是按著神的形像樣式而造，也就與神的性情有份，這是何等的尊貴。且神是個靈，人分享神的本質， 成為有靈的活人，靈是不滅的，肉身是暫時的，人的尊貴在乎靈。如此，我們當看重屬靈的事，追求靈魂的歸宿和真正顯出神的樣式，過著高品質的信仰生活。

二、與神的交通──人是神創造的高峰，受造之物，惟有人可與神有最親密的交通，人稱為神的兒子（路三38），在伊甸園中，可以常見神面，常聽神美妙的話語，這是何等美好的情景，何等快樂的生活。今在基督耶穌裡，我們重享與主同行的福分，若不能真正在禱告、讀經、聚會中，以和神相見、聆聽神的道、明白神的旨意為最可喜樂的事，是何等的可惜。

三、分享神的工作──「神說：我們要照著我們的形像， 按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲」（創一26）；因此神就賜福給人，並將智慧、能力賜給人類，以便人能完成神所託負的工作，在伊甸園中修理看守，為各樣的走獸、飛鳥起名， 並管理他們，這是何等美好的工作治理全地。願我們能知恩賜是神的祝福，也是神的託付，當善用神量給我們各人的恩賜， 謙卑的事奉神和人。

四、神的安息──到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日（創二2-3），對於人類，安息日更具有意義，所以神後來又向祂的選民以色列百姓，於曠野中，指示出來，將安息日賜給他們（出十六29），也在曠野培養他們真正遵守和享受。今日， 我們在主裡更能體會此日真正意義，我們當以安息日為可尊重的，享受神的祝福，無論肉體、心靈均得安息。