雍正大傳

系列名：大旗藏史館
ISBN13：9789869782135
出版社：大旗
作者：關河五十州
裝訂／頁數：平裝／432頁
規格：23cm*17cm*2.5cm (高/寬/厚)
重量：727克
版次：1
出版日：2019/09/01
關鍵字：雍正大傳、雍正、正大、大傳、世宗（雍正）、大旗、關河五十州、社會人文、史地、中國歷史、中國斷代史、清史、

中文圖書分類：世宗（雍正）

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商品簡介

作者簡介

序

書摘/試閱

商品簡介

「朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝！」屏除皇子、皇帝的頭銜，雍正只是胤禛，一位凡人。
但命不只天定，還有人為……
這是你不能不知道的鐵漢皇朝！治國之道唯有禛、性、情

真摯溫情－九子奪嫡，唯我稱皇！
康熙廢掉允礽的太子之際，共有九個皇子列入了候選。當他們個個形成對立、形成黨派，雍正卻以「天下第一閒人」之稱，讀懂康熙的儲貳憂慮，悄悄地、輕輕地，用溫情融化信任的芥蒂，朝康熙步步貼近著……

漢子秉性－臣子之道是要「以天心為心」！
比起「以君心為心」的臣子，各式的討好假面，雍正看多了。只有「以天心為心」的臣子，才能夠不負天地、皇帝與子民，才能夠有資格和朕一同為國家努力，共創清朝一代盛世……而你不負我，朕亦不負你！

作者簡介

關河五十州暢銷歷史紀實作家，其作品立論客觀嚴謹，史料運用力求豐富和全面，同時兼以文學筆法，注重閱讀體驗，條分縷析而又富有歷史思辨性，讀者面極廣。代表作有《一寸山河一寸血》、《戰神粟裕》、《虎部隊》、《張作霖大傳》及晚清帝國風雲系列(《鴉片戰爭》、《湘軍崛起》、《火燒圓明園》)等；今日頭條的簽約作者，開設的歷史自媒體欄目閱讀量近億計。

序

雍正王朝究竟是個怎樣的氣象？
史家列舉五百年明清史上發生的十四件大事，短短十三年的雍正王朝就佔兩件，以此足見雍正的魄力與那個時代的重要。而雍正卻一直是個謎樣的人物。
本書透過對中外諸多史料的解讀，以人性化的視角去觀照雍正的內心世界，還原一位帝王充滿複雜情感與生命張力的人生，讓讀者看到雍正鮮明的個性是如何暈染了那個時代的政治風氣和人文底色，而那個時代又是如何賦予了雍正毀譽參半的人生的。
同時，本書還揭示了這位一開始並不被看的四阿哥，是如何憑藉自己隱忍、自律的性格，逐漸走進康熙的視野，並以大業相托的；站在他清理百年歷史積弊的高度，深度解說了這位改革雄主的精明、果決，高明的御人權術和制度建設，嚴打貪腐、勤勉務實的施政風格，以及雍正王朝明臣輩出、吏治刷新的奮進氣象，卻又山雨欲來、波譎雲詭的歷史變局。

書摘/試閱

第一章　高手從來都不是天生的
一七一六年秋天，戴鐸從京城出發，前往福建出任知府，就在途經武夷山時，他遇到了一個行為古怪的道士，並立刻產生了與之交談的興趣。
在小說《紅樓夢》中，開篇一出場的就是一僧一道，即癩頭跣腳的癩僧、跛足蓬頭的跛道。別看他們的形貌無法讓人恭維，且舉止怪異，瘋瘋癲癲，卻神通廣大，小說中的主要人物每到窮途困厄時，他們就會出來指點迷津或為之化解困境。小說雖為虛構，卻也反映了那個時代的一種觀念，當時人們認為，很多仙道高僧就隱藏在民間，他們通常舉止怪異，卻能夠先知先覺，預言人之禍福，指點命運玄機。戴鐸對道士的興趣就來自於此：既然眼前這位道士也極可能是個奇人異士，自然就能夠洞悉許多關於未來的秘密。
在履任知府前，戴鐸是京城清客。在《紅樓夢》中，賈府常年養著一群文人，此即所謂清客。小說中有個叫詹光的清客，平時對賈寶玉父子百般奉承討好，乃至醜態百出，但等到賈府失勢，他就馬上辭職離開了。《紅樓夢》的作者曹雪芹顯然很不屑於這類人，據考證，他給清客起名就多帶有調侃之意，比如詹光音同「沾光」，意為沾主人家的光。
其實如果把清客單純地看成一種用於謀生的職業，就沒必要如此糾結了，更何況清客也分三六九等，既有詹光這樣才質鄙陋，只能起個幫閒解悶作用的低等清客，也有頗具才能和眼光的上等清客。戴鐸就是可以為幕主出主意的幕僚，他在主人家也有著相當的地位，出任福建知府即為幕主所薦。
戴鐸要讓道士算的，是幕主將來的前程如何。道士卜算之後告訴他：「乃是一個『萬』字命。」
「萬」字命，就是說戴鐸的幕主將龍飛九五，進入大內，成為至高無上的皇帝。戴鐸聽了大喜過望，但他一直到與道士分別，都沒有把幕主的真實身份告訴對方：皇四子胤禛！

嚴苛的教育方式
話說康熙皇帝有一年微服出宮，見漢人衛某之妾長得漂亮，便召其入宮，大加寵倖。衛某也因妻而貴，簡升為御前侍衛，他老婆隨即給康熙生了個兒子，也就是胤禛。
這是野史中對胤禛身世的一段描寫，按照其中的說法，胤禛並不是康熙的親骨肉，而是「衛家兒」，生父為衛某。
相對於野史，正史中卻記載得相當明確，胤禛於一六七八年誕生於宮中，生母為烏雅氏，滿洲正黃旗人，胤禛是她生的第一胎男孩兒。可以用來駁斥「衛家兒」的另一個依據，是胤禛出生那年，正值康熙平定三藩之亂的關鍵階段，吳三桂已在衡州稱帝，從來不肯廢於政事的康熙忙於打擊三藩尚嫌精力不夠，又有什麼餘暇跑到宮外去勾引別人老婆？
康熙十二歲大婚，在生育前幾個子女的時候，他自己其實都還只是一個發育並不完全的少年，皇后和妃嬪們與他年歲相仿，在生理上也不成熟，這種情況下所結合生育的子女，往往在身體條件上先天就存在嚴重不足，缺陷很多，以至於再怎麼精心護養也無濟於事。康熙的頭六個子女都是他在十八歲以前生養的，這些子女也都無一例外地在四歲以前就夭亡了。
胤禛誕生時，康熙已有了十個兒子，但能夠健康成長的皇子只有胤禔、胤礽、胤祉三人，按照清代皇室規矩，皇子夭折，即不敘齒，也就是不再按年齡長幼在兄弟中排行，這樣一來，胤禛便成了皇四子。
胤、禛二字在字典裡都屬於生僻字，胤禛兄弟們的名字也一樣，看上去怪怪的，這主要是因為他們一旦被起名，人人就都要避諱其名字，甚至於連同音也不行。清代著名詞人納蘭性德本名納蘭成德，由於「成」與胤礽的礽（既可讀「仍」也可讀「成」）音同，所以只能改「成」為「性」。皇帝這麼多子子孫孫，只能多從生僻字中挑選，如此才能盡可能減少日常生活中因避諱而造成的不便。
胤字是輩字排行，康熙一共有三十五個兒子，得以敘齒的二十個皇子用的都是這個字。禛字按辭典解釋是「以真受福」，表示康熙希望他能夠對上天和祖宗真誠，以此得到福佑。
從胤禛及其兄弟們被起名那一刻起，就註定他們的人生將與普通人完全區分開來，但這並不是說他們能坐享其成，恰恰相反，他們從小就必須接受極其嚴格的皇家教育和訓練。以胤禛為例，他自四歲起即入尚書房讀書，學習滿、漢文和以四書五經為主要內容的文化課程，同時接受騎射、游泳等軍體課目的訓練。
康熙一朝，宮廷中有很多服務於皇室的西方傳教士。法國傳教士白晉當年耳聞目睹，包括胤禛在內，所有皇子的老師都是精挑細選出來的飽學之士。胤禛先後師從的老師分別有顧八代、張英、徐元夢等，與胤禛關係最密切的顧八代官至禮部尚書，胤禛給他的評價是「品行端方，學術醇正」。講授四書五經的張英、講授滿文的徐元夢也均官至大學士，白晉瞭解到，他們都是「翰林院中最博學的人，從青年時期就在宮廷裡培養的第一流人物」。
就這樣，康熙還不放心。他看到有些貴胄之家對兒孫過分嬌慣，結果等這些兒孫長大成人之後，不是「癡呆無知」，就是「任性狂惡」，因此對皇子的學習抓得非常緊，不僅親自檢查學習情況，有時還審閱兒子們的文章乃至當面給他們講解功課。
在康熙和老師們的嚴厲督促下，皇子們一天之內幾乎沒有任何時間可用於玩樂，他們從懂事起，唯一能夠當作娛樂和消遣的項目，恐怕就是騎馬、射箭和使用各種火器了，但那其實也是在學習，只不過是不看書罷了。
皇室這種嚴苛的教育方式，不僅把白晉看得瞠目結舌，認為「歐洲人無法辦到」，就連很多大臣見了都歎為觀止。清人趙翼有一次在朝中值早班，他在五鼓也就是凌晨四點鐘左右入朝，那時候天還沒亮，百官都未上朝，宮庭裡只有幾個打雜的在走動，趙翼自己也睡意未盡，就靠在柱子上打起了瞌睡。就在這時，他隱隱約約地看到有一盞白紗燈進入了隆宗門，一問，才知道是皇子們的早課已經開始了。
趙翼是從讀書求功名這條路上走過來的，他自認為學習已很刻苦，但還不能起這麼早，沒想到皇子們居然天天如此，他為此深受觸動，感歎：「本朝家法之嚴，皇子讀書一事，已迥絕千古。」

十全十美的皇太子
胤禛九歲那年，首次隨康熙「秋獮」，以後康熙幾乎每年都會秋獮，每次也都要指令幾位皇子侍行。
所謂「秋獮」，是在塞外與蒙古王公一道打獵。法國傳教士張誠深得康熙信任，他曾先後八次隨康熙或大臣出行蒙古和關外。在一六九一年的一次，康熙不但把胤禛等年齡較大些的皇子（胤禛此時已十四歲）帶在身邊，打獵時，還叫另外四個皇子隨同前往，其中最大的十二歲，最小的才九歲。
在整整一個月裡，皇子們風吹日曬，和康熙一起終日狩獵於草原，「他們身背箭筒，手挽弓弩，時而奔馳，時而勒馬，顯得格外矯健」。在那些天裡，皇子們幾乎每天都能捕獲幾隻野味回來，就連最年幼的皇子甫一出手，也用短箭獵獲了兩頭鹿。
狩獵只是形式，「非以從禽，實以習武」。提高騎射技能，培養吃苦耐勞的能力和鍛煉意志，才是康熙執意讓兒子們參與秋獮的真正目的所在，當然，他所希望的還遠不止於此。
秋獮名為狩獵，其更大的意義是為了親近與蒙古王公的關係，用以加強北方邊防。一六九一年那次，康熙在關外最重要的活動就是舉行多倫會盟，在會盟中他成功地調解了蒙古各部的紛爭，並懾服眾心，徹底解決了蒙古游牧民族對中原的威脅。
胤禛在侍行過程中親眼見證了康熙的作為，他發自內心地對父親表示欽佩：「一人臨塞北，萬里息邊烽。」對於康熙來說，讓胤禛等人透過觀察揣摩，提高處理政事的能力和獲得一些經驗，無疑是他帶兒子們出塞的一個重要意圖。
所有良苦用心都沒有白費。一六九七年，胤禛二十歲，在這一年，法國傳教士白晉得知皇子們在學業上進步極快，別說胤禛，就連年齡最小的皇子也已學完四書中的前三部，並開始學習最後一部。一七○七年，胤禛三十歲，皇子們大多除學業大進，還透過隨皇父巡閱四方以及奉命參與社會活動，在增長見識的同時，擁有了「進得書房，出得廳堂」的自信。
康熙望子成龍，但他萬萬沒有想到，正是這些逐漸成器的兒子，卻給他的晚年生活帶來了無窮困擾。
事情還得從立儲說起，與中原王朝的嫡長子繼承制不同，滿人原本的習俗多為傳愛傳少，而且他們在入關之前也沒有建立相應的儲君制度。入關後清代的第一個皇帝順治能夠即位，乃是各派政治勢力交鋒過程中相互妥協的結果。
順治在位時，按照傳愛傳少的傳統，曾有立愛妃董鄂妃所生之子為太子的打算，但這個孩子出生三個月後就死了，不久董鄂妃也得病去世。福臨傷心欲絕，自此便再未立儲，待到順治臨終彌留之際，才由孝莊太后做主立康熙為皇太子，所以史書上說，假使董鄂妃母子尚在，「母愛子抱，神器恐非聖祖（指康熙）所能有」，江山就不一定是康熙的啦！
當年順治即位，不過是個六歲幼童，實權完全操於攝政王多爾袞之手。康熙登基時，也僅有八歲，須由四大臣輔政，四大臣中的鰲拜獨擅大權，使得康熙形同傀儡。順治父子均不甘於充當泥塑木偶，兩人都對架空他們的人恨得牙癢癢，親政後不約而同地展開反擊：順治毫不客氣地剝奪了多爾袞的一切封號，甚至下令毀墓掘屍；康熙設計逮捕鰲拜，並將其予以禁錮。
毫無疑問，順治父子都不希望曾經發生在自己身上的悲劇重演，順治欲立董鄂妃之子為太子，康熙自然也會做這方面的考慮，尤其他在除掉鰲拜後，三藩之亂又起，政局動盪不安，出於安定人心的需要，建立儲君變得更加勢在必行。
康熙是個深受漢文化薰陶，同時對漢文化也相當推崇的君主，他認識到，要想「重萬年之統，繫四海之心」，就必須擯棄過去傳愛傳少或不立儲君的習慣，學習中原王朝的嫡長子繼承制。
眾皇子中，胤禔是長子，可他是庶妃所生，在清代宮室中，庶妃是指地位很低、沒有正式封號的妃嬪，這樣胤禔就先被排除在外。皇次子胤礽比胤禔小兩歲，他是康熙的原配妻子孝誠仁皇后的兒子，足稱「嫡長子」。除此之外，還有更深一層的背景，孝誠仁是輔政大臣索尼的孫女，索尼沒有附和鰲拜擅權之舉，後來又領銜奏請康熙親政，孝誠仁也因此備受康熙寵愛。不幸孝誠仁皇后剛生下胤礽就難產死了，這種痛心與憐惜互相交織的感情，使得康熙在自己二十二歲時，就決定立尚不滿兩周歲的胤礽為太子。
「朕為上天之子，朕所仰賴者，惟上天所倚信者，惟皇太子」。自胤礽被冊立後，康熙寄予了無限期望，對他的關注和關心也遠超過其他皇子。白晉在給法國國王路易十四的一份秘密報告中透露，康熙的主要培養對象就是皇太子胤礽。
自胤礽六歲進學，康熙就專門為他挑選老師，胤礽的老師熊賜履、湯斌等人都是康熙朝著名的理學家。康熙自己平時不管政務多麼繁忙，都要抽出時間來親自給胤礽講四書五經，有一個階段，甚至在每天臨朝御政之前，還要讓胤礽當著他的面，將前一天所授的功課內容背誦複述一遍，直至熟記和融會貫通為止。