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教觀心詮:王永元佛學著作集(全三冊)(簡體書)
  • 教觀心詮:王永元佛學著作集(全三冊)(簡體書)

  • ISBN13:9787532592241
  • 出版社:上海古籍出版社
  • 作者:王永元;李舜德
  • 裝訂/頁數:精裝/1785頁
  • 規格:24cm*17cm (高/寬)
  • 本數:3
  • 版次:一版
  • 出版日:2019/08/01
人民幣定價:498元
定  價:NT$2988元
優惠價: 872600
可得紅利積點:78 點

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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

王老師對蒲益、印光二位大師十分崇敬和仰慕,視為自己學佛的榜樣,並作為自己終身奮鬥的目標。這二位大師也是幾十年如一日研讀藏經的。
更可貴的是,對藏經中重要的有代表性的經典論著,如華嚴宗的《華嚴法界觀門》《華嚴金師子章》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》等,般若宗的《肇論》《中論五百偈》等,唯識宗的《唯識三十頌》等,天臺宗的《教觀綱宗》《天臺傳佛心印記》《始終心要》等,淨土宗的《淨土生無生論》《彌陀要解》等,禪宗的《禪宗公案一百頌》等,王老師依據他已讀懂讀通的文義,用現代人能理解的語言文字,以通俗易懂、剖析解讀的方法寫了“略釋”“釋要”“大意”“述要”“講義”“淺解”“釋義”“附記”“撮要”“蠡測”“綱要”“釋疑”等多種體裁的文章。對此我也問過他,這些論著固然重要,但藏經中都有解釋,你為什麼還要寫“釋要”“大意”等文呢?他說:“藏經難懂,我寫的簡易,容易理解。我只是提綱挈領而已,如要進一步更深地瞭解,應該去看藏經。”這道出了老人悟言之功雖深,而恨獨得之心不曠的反哺襟懷。良苦用心,如實明昭,如實明昭,真是可敬可佩!
王永元(1917年10月21日-2011年10月21日),江蘇常熟人,著名佛教居士,曾任上海佛教協會副秘書長,上海佛學院、福建佛學院教師。王老僅受過三年私塾教育,但通過自學鑽研,具備了深厚的文字功底和文化素養。後任蘇州靈岩山寺方丈妙真法師文書,協助處理各項事務。20世紀40至50年代,在上海參與《弘化月刊》的編輯工作。60年代,曾協助時任上海佛教協會會長持松法師、副會長葦舫法師參與《辭海》佛教詞條的編寫工作。1985年經上海市佛教協會第五屆代表會議選為佛教協會副秘書長。1992年由國家宗教事務局授予“從事宗教工作三十年,為社會主義建設事業做出貢獻”榮譽證書。1991-1995年,參與《上海宗教志·佛教篇》主要內容的資料搜集與編寫工作。著有《淨土文十八篇》《中論五百偈簡釋》《天臺宗綱要》《開啟智慧之門》等,曾以鈍根凡夫、阿癡、同塵等筆名在《弘化月刊》《法音》《上海佛教》等發表文章上百篇。並且常年堅持宣講佛教經論,臨終前幾個月仍在家中講解蒲益大師的《楞嚴經文句》。 王永元居士具有廣博扎實的教理基礎和豐富深厚的實修經驗,並將學修所得毫無保留地奉獻給大眾。王老淡泊名利,從不計較個人得失,所寫文章多署以筆名。據不完全統計,僅在《弘化月刊》上王老就曾用過三十餘個筆名。他的一生,可謂為“弘法利生”奉獻不已的一生。 在往生前,王老預知時至,提前十天便開始與大眾告別,並囑咐大家: “人要看破,放下,解脫”,“把佛法的道理講得頭頭是道,講得天花亂墜,哪怕是個大通家,而臨終時卻不能了生死,那是不解決問題的。修持還要靠自己真正的用功,靠平常的戒律,要深信因果。”他對女兒王福遐女士所說的最後一句話是:“一切境界皆是虛妄。”2011年10月21日,王老無疾而終,自在往生。
本書是上海著名佛教居士王永元的著作集。全書按類別分為釋經、釋論、序跋、心語、論說、評議六個部分,內容豐富,涵蓋面廣。既有對印度佛教性相二宗重要經論的詮釋,也有對漢傳佛教台賢諸宗重要著述的講解。不僅包括佛教義理的辨析,更涉及實修要義的提點。論述時,雖分宗別派,然處處融貫,以期讀者整體把握佛教義理系統。
整理前言
一、釋經
金剛經白話譯解

法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂靜分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
楞嚴大意
自序
分科
楞嚴大意
正宗分
流通分
阿彌陀經略解
楞伽經釋要
卷一
一切佛語心品之一
卷二
一切佛語心品之二
卷三
一切佛語心品之三
卷四
一切佛語心品之四
六祖法寶壇經講義
行由品第一
附:讀《壇經·行由品》
疑問品第三
定慧品第四
妙行品第五
懺悔品第六

二、釋論
大乘起信論講義
大乘起信論述要
中論五百偈簡釋
觀因緣品第一(凡十六偈)
觀去來品第二(凡二十五偈)
觀六情品第三(凡八偈)
觀五陰品第四(凡九偈)
觀六種品第五(凡八偈)
觀染染者品第六(凡十偈)
觀三相品第七(凡三十五偈)
觀作作者品第八(凡十二偈)
觀本住品第九(凡十二偈)
觀燃可燃品第十(凡十六偈)
觀本際品第十一(凡八偈)
觀苦品第十二(凡十偈)
觀行品第十三(凡九偈)
觀合品第十四(凡八偈)
觀有無品第十五(凡十一偈)
觀縛解品第十六(凡十偈)
觀業品第十七(凡三十三偈)
觀法品第十八(凡十二偈)
觀時品第十九(凡六偈)
觀因果品第二十(凡二十四偈)
觀成壞品第二十一(凡二十偈)
觀如來品第二十二(凡十六偈)
觀顛倒品第二十三(凡二十四偈)
觀四諦品第二十四(凡四十偈)
第二,身土緣起門
第三,心土相即門
第四,生佛不二門
第五,法界為念門
第六,境觀相吞門
第七,三觀法爾門
第八,感應任運門
第九,彼此恒一門
第十,現未互在門
……
三、序跋
四、心語
五、論說
六、評議

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