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實驗藝術叢書26:時間-影像(簡體書)
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實驗藝術叢書26:時間-影像(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書探索了電影這一視覺聽覺藝術與時間、運動及思維方面的各種關聯及張力,並著重闡釋了新現實主義者在心理層面對影像的關注,具體分析了純符號學、時間學、敘事學及心理學在影像構成中所佔據的地位,指出影像的演進方向。

作者簡介

吉爾‧德勒茲

1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀于巴黎索邦大學哲學系,1952年發表處女作《休謨及其生活、著作和哲學》,1957年任索邦大學哲學史助教,1960年任法國國家科學研究中心研究專員,1964-1969年任裡昂學院哲學教師,1969年接替米歇爾‧福柯。

名人/編輯推薦

時間-影像是怎麼突出出現的?也許是在戰後,隨著電視的轉變,當感知-運動情境讓位於純視聽情境(新現實主義)的時候。但這種轉變醞釀已久,形式多樣(小津安二郎,還有曼凱維支,甚或還有音樂喜劇)。
時間-影像不刪除運動-影像,它顛覆附屬的關係。時間不是運動的數字或度量單位,也就是說一種間接的再現,運動不再只是時間的直接表現的後果:在那甚至是一種虛假的運動,一種虛假的連接。虛假連接是“非理性分切”的一個例子。運動的電影通過理性分切操作影像的銜接,而時間的電影在非理性分切上進行重新銜接(尤其是在聽覺影像和視覺影像之間進行非理性分切)。
電影的影像必然是現在時是一種說法的錯誤。直接的時間-影像不是現在時,也不是回憶的。它與連續性斷裂開來,與心理記憶斷裂開來,以便提升到時間的一個種類或一個系列(威爾斯、雷乃、戈達爾……)。這些時間符號和思維符號、話語符號不可分離。但是思維如何體現在電影中?電視特定的話語行為又是什麼呢?

目次

第一章 超越運動-影像
1、如何界定新現實主義?
——視聽情境與感知-運動情境對比:羅西裡尼、德•西卡
——視覺符號和聽覺符號:客觀主義-主觀主義,真實-想像
——新浪潮:戈達爾與裡維特——觸覺符號(布萊松)
2、小津安二郎,純視聽影響的發明者
——日常瑣事
——空鏡空間與靜物
——作為不變形式的時間
3、不可容忍性和預見力
——從底片到影像
——超越運動:不僅有視覺符號與聽覺符號,還有時間符號、閱讀符號和精神符號
——安東尼奧尼的實例
第二章 影像和符號的概述
1、電影,符號學與語言
——客體與影像
2、純符號學:皮爾斯與影像和符號系統
——運動-影像,形象描述質料和非語言表達特徵(內心獨白)
3、時間-影像及其對運動-影像的從屬性
——作為時間間接表現的蒙太奇
——運動的不規則
——時間-影像的解放:它的直接顯現——經典和現代的相對差異
第三章 從回憶到夢幻(三評柏格森)
第四章 時間的晶體
第五章 現在尖點與過去時面(四評柏格森)
第六章 虛假的強力
第七章 思維與電影
第八章 電影,軀體與大腦,思維
第九章 影像的構成元素
第十章 結論
人名對照表
譯後記
編後記

書摘/試閱

後記: 給德勒茲的書寫任何東西都不是一件容易的事,要讀懂他,必須首先讀懂他為演習“概念”而涉及的方方面面(柏格森、麥茨、愛森斯坦……)。電影,看起來我們人人都很熟悉,甚至也成了今天文化消費的熱門,但這和德勒茲所說的電影是兩碼事。德勒茲創制的一系列概念

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