楞伽大義今釋（簡體書）

本書是南懷瑾先生對《楞伽經》全本大義的譯述。先生以《楞伽經》宋譯本為主，並參考魏譯本、唐譯本，“互采其長，以求信達”；釋義之外，遇有覺得須加申述之處，加附論說明一己所得、一己之見，以便後學參考；同時將經義的綱要整理出一張體系表，方便讀者梳理思路。

南懷瑾先生及其法定繼承人獨家授權大陸簡體字版。東方出版社遵囑誠意鄭重推出準確、完整呈現南師著述的定本種子書。南師譯述最難懂的佛經《楞伽經》。
《楞伽經》是對唯識、禪宗乃至整個中國佛教影響至深的一部佛經，經文難懂，南懷瑾先生不僅將經文細緻譯出，更多有過來人的申述，便於讀者更好地理解經文。
1． 本書作者南懷瑾是受深受大眾歡迎國學大師，其著述深受讀者喜愛。
2． 《楞伽經》是對唯識、禪宗乃至整個中國佛教影響至深的一部佛經，經文難懂，南懷瑾先生不僅將經文細緻譯出，更多有過來人的申述，便於讀者更好地理解經文。

編者的話

序
自敘
凡例

楞伽經大乘性宗頓教四十一法門
楞伽阿跋多羅寶經序(蔣之奇)
楞伽阿跋多羅寶經序(蘇軾)
八識規矩頌
八識規矩頌貫珠解
八識規矩頌法相表
八識規矩頌總表

卷一
一切佛語心品之一
問題的開始
大慧大士所提出問題裡的問題
什麼是識
識的現象
現識與分別事識的互相因果關係
如何恢復真識
其他學派與宗教理論的批判
一般哲學宗教思想的偏差
離心意識、證取心物同體的如來實相
心理狀態為形成五法的根源
心意識生起作用的境界現象
離心意識的修行重實證
如何才能覺悟自心
成佛次第之道
心物有無二見之辨
虛空與形色的分析
頓漸法門的指示
法報化佛的三身內義
兩種聲聞的境界
常不思議與第一義的境界
生死與涅槃唯一心量
五乘種性的分類
無佛種性的一闡提之說
五法三自性
人無我和法無我
誹謗正法的原因
空、無生、不二、離自性相等的涵義

卷二
一切佛語心品之二
如來藏有定相和實體嗎
大乘道的修行方法
意生身的境界
心理狀態的分析
言語理論的真實性
關於哲學和邏輯學的幾個問題：同異、真假、虛實、有無、存在和不存在的辨正
禪的類別
什麼是涅槃的真義
如來神力和正修菩薩道的關係
緣起性空的理論實際
理論言語是根據什麼
一切言語理論的原始
萬有現象就是唯心現量的境界
三乘種性的基本原因
種性的定義
幻有的現象和定義
自性無生的真諦
自性的定義
如幻的涵義
名辭章句的文字理則
佛為什麼只說出世法
宇宙萬法無主宰非自然的道理
四種羅漢的果位境界
兩種智覺的境界
菩薩境界
形而上的心物同體觀
色塵物理形成世界的真諦
身心的五陰原理
外道學派四種涅槃的辨別
八識的互相關係和心王的能所因緣
一般思想心理的原則分類及其真義
如何是佛法的真義和一乘道的道理
真正的佛法不是偏重在出世的

卷三
一切佛語心品之三
意生身的分類和原理
五種無間重罪的反辭巧譬
如何是佛境界的知覺
佛為什麼說生前的因果事蹟
佛證得什麼道和說的什麼法
有和無兩種錯誤見地的分析
宗通和說通
心理意識妄想的原因和唯心的辨別
言語和語意
識與智的差別
世間緣起的空見
束縛與解脫都自一心
自性空有之辨
佛法宗綱的說明
什麼是智慧的實相
宗通和說通的意義
世間理論辯證和文詞的觀點
內學和外道的辨別
如何是究竟涅槃和各種外道不同的見解

卷四
一切佛語心品之四
證得如來和身心內外的關係
真理的究竟歸屬是什麼
言語文字和真理
佛法和外道的基本異同
一切法無自性但覺自心現量
關於諸法無常的分辨
三界唯心心外無法
大小乘入滅盡定的差別境界
大乘菩薩道十地境界的真義
如來是否常住
佛法是否常存
唯識的精義
四禪的滅盡定
詳說“五法”等名相的內義――五法、三自性、八識、二無我的內義
三世諸佛的有無
佛與恒河沙的譬喻
生死的邊際何在
刹那空和八識的現象
六度的差別目的
關於佛的存在和佛法與唯識的幾個懷疑問題
素食的理由

附：《楞伽大義今釋》問題系統表