論文學研究的現代範式：以批評話語為中心的考察1870-1930（簡體書）

現代“學術範式”與“批評話語”兩者之間的內在扭結、合謀，構成了現代中西文學研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了“文學批評的世紀”現象，內在表徵著現代性命題的核心。具體說來，19世紀70年代-20世紀30年代的“知識下行”與“文化解救”，這兩大時代境遇合力促動了文學研究範式的現代轉型，其合力構成的整體知識文化空間的“人間性”特質，決定著置身其間的文學研究範式現代轉型及重構的根本品質。而“文學的現代建制”，作為內在於這個知識文化空間的產物，更是不僅直接啟動了中西文學研究範式的現代轉型，並且還結構性地促成了文學現代研究在中國的“史學化格局”與在西方的“理論化格局”，這兩種格局內在地塑造了文學現代研究活動中史學化或者理論化的範式性運思路向。現代“批評話語”內在地、結構性地產生於“文學的現代建制”當中，而獲得了基本的建制性品質及活躍的人文性徵，並廣泛滲透在史學化或理論化的文學研究現代格局中，對文學現代研究範式產生核心影響。

張宏輝

1974年8月出生，四川仁壽人，文學博士，副教授，先後就讀於重慶師範大學、四川大學，任教於四川大學文學與新聞學院，主研比較文學與世界文學，發表比較詩學、中外文學理論與作品研究論文，以及詩歌、散文作品數十篇，著有《道與邏各斯：文化異質及其現代性與詩性闡釋》（即將出版）、《“齒”生無悔— —王翰章傳》（合著）等專著，參與編寫了<比較文學學》、《21世紀的中國報業》等教材或著作多本，主持或參與了多項省部級社科課題。

19世紀末到20世紀初，中國進入一個重要的歷史時期，社會文化出現了若干深刻的變革。其中，最為悠久的文學文化，包括研究活動也發生了範式巨變，其一，從自我文化語境過渡到多文化語境；其二，“古今”“中外”或“西潮”“古學”與“新知”構成了中國現代學術難以迴避的特定關係。韋勒克指出的“20世紀是文學批評的世紀”這個現象及其內涵實際上也不僅僅是歐美學界的現象，而在其他文化範圍中都有不同程度的顯現。因而，海內外學界對這一特定時期中國的社會文化多有專門、具體的思考，也取得了不少成果。然而，其中的很多考察論述多以歷史進​​程為基本線索，將文學研究現象置於社會歷史語境的總體框架作一般性解讀，而對於“文學研究”活動整體的跨世紀變革現象，卻甚少從文學學術史和文化思想史的整合性角度進行深入的考察，亦缺少對其中的“範式問題”、現代知識構型與學術系譜加以交叉性考量。
張宏輝君在其博士學位論文《論文學研究的現代範式：以批評話語為中心的考察（1870-1930）》的基礎上寫出此著，他力圖在時間維度和跨文化維度中審視“20世紀是文學批評的世紀”這一現象。作者通過該著作試圖探索的問題主要有：在這一歷史時期，中國的文學研究活動整體發生了怎樣的變化，特別是哪些要素導致了範式的現代轉型，建構了怎樣新的知識構型與學術格局？這一巨變與新構為何幾乎同時地在中國與西方共同發生？中西之間在此方面有怎樣的異同？“文學批評的世紀”現像到底與中西文學研究的現代巨變，包括與其中的“文學的現代建制”問題有著怎樣的內在關聯？在文學現代研究中，到底基於怎樣的知識學原理，使“批評話語”被結合進學術範式問題中？學術範式與批評話語兩者的結合又怎樣構成文學現代研究活動的知識空間？知識研究與文化思想，以及相關的理論與批評，對於中西文學現代知識活動、審美及文化思想的現代轉進，到底透露出怎樣的現代性意涵？這些相關關聯的問題對於我們今天從跨文化視角把握和透視中西文化現代性問題有何啟發意義？應該說，這一系列的問題都觸及了現代文學研究和批評活動中的不少歷史性問題。作者勇於嘗試解答這些難點，值得肯定。雖然作者在其中提出的許多問題並沒有完全在這本著作中得到令人滿意的解答，但由此透露出了作者強烈的問題意識以及富有啟發意義的一些觀點，則是值得肯定的。

導論關於對文學現代研究的跨文化學術及思想史考察
第一節當前對“文學現代研究”方面考察的欠缺
第二節文學現代研究深入考察的基本思路
一作為世紀及代際遞嬗中轉型時代的19世紀70年代-20世紀30年代
二“學”與“思”：文學現代研究考論中的學術史——思想史互動角度
三“以歷史為綱”與“以問題為綱”：文學現代研究考論的基本方式
四文學現代研究的“場”與“域”：文學現代研究考論的論域空間
五“比較的”與“總體的”：文學現代研究考論的主體視域

第一章文學研究的現代階段與“文學批評的世紀”問題
第一節“文學研究”的內涵及外延：關於韋勒克“文學研究”觀
一韋勒克“文學研究”觀的中西普適性
二如何整體認識現代中西文學知識活動體系：對韋氏“文學研究”觀的應用與完善
第二節19世紀70年代-20世紀30年代：中西文學研究現代 變及重構的一個關鍵期
一19世紀70年代-20世紀30年代的轉型特徵和其間文學研究的現代變局
二19世紀70年代-20世紀30年代視野之於文學現代研究跨文化探討的意義
第三節“文學批評的世紀”：現代中西文學研究中的一個問題
一“文學批評的世紀”現象及論斷的中西普適性
二“文學批評的世紀”現象及論斷的跨文化學理內涵及問題審視
……

第二章學術範式與批評話語：文學現代研究的思想學術核心
第三章知識下行與文化解救：文學研究範式現代轉型的知識文化空間
第四章現代中西文學研究的建制格局與批評話語

結語在文學研究現代“學術範式”與“批評話語”的合謀中捕獲現代性
參考文獻
後記
跋

（二）現代“批評話語”兩大層面、四個環節的知識學理問題和知識思想要素，以及其與文學研究現代“學術範式”三大基本知識學內容及有關問題之間交融、合謀而構成的三項基本關係內容。
現代“批評話語”的兩大層面，即批評話語的觀念史層面與深在言路系統這兩層面。觀念史層面，是指中國和西方現代“批評話語”觀念各自有自己的歷史發生、生長線索，這個線索涉及中國與西方批評話語觀念的現代正式發生或確立各自是來自哪裡、其觀念的現代表述各自處於怎樣的動力機制當中、其觀念特別是核心觀念又各自大致經歷了怎樣的歷史性演進等問題；深在言路系統層面，是指深一步地看，無論是中國和西方，還是文學理論、文學批評、文學史，其實都不必是A、B、C-樣的孤立性實體，而是融化、整合在一塊的一個世界總體，不過是現代批評話語深在系統言路得以發生或實現的不同文化地理性場域和文學學科性場域，共同擁有現代批評話語具體涵攝的某些跨文化的、共時性的、共通性的深層言路系統。現代批評話語的觀念史層面和深在言路層面，兩者所牽涉的具體文學研究活動門類及時限範圍並不一定完全一致，譬如，在現代中國方面，如果說現代中國批評話語的觀念史層面及有關線索問題，主要是在這個時期那些狹義的、以實踐性或實用性為主要取向的、主要針對現代文學創作問題的文學批評實踐活動上有較為活躍的反映，而這個富有活力的反映一直延續到30年代中後期《中國新文學大系》編寫出版而對文學批評的合法化、經典論等問題作出決定論性質的體制性裁定，從而標誌著現代中國批評話語觀念已開始走向僵化為止；那麼現代中國批評話語的深層系統言路，則主要是沉積、涵化在那些以學究（學理）性為主要取向的文學研究活動，即一大批對古典文學及批評史和文藝學、美學原理的考察活動中，由於這些基於30年代以前現代批評話語資 源的許多學究（學理）性研究及成果的推出一般具有沉積性、滯後性的特點，因此其活動的端緒則往往超出30年代範圍而繼續延展到40年代。
現代“批評話語”的四個環節方面的問題，即現代“批評話語”的發生結構、表述機制、核心觀念、深在言路。“發生結構”，是指現代的“批評話語”，其主要觀念正式開始得以產生的最初時間與基本原理是怎樣的：“表述機制”，是指這種現代的“批評話語”，其觀念能得以持續言呈、演進的內在動力機制是什麼；“核心觀念”，是指現代“批評話語”在其運行發展中主要形成、持續、鞏固了哪些最核心的評判及訴求觀念；“深在言路”，是指現代“批評話語”圍繞其主要的、特別是核心的評判及訴求觀念，主要形成了哪些比較有系統的、深層次的言述路徑、言說走向及運思軌跡。其中，“核心觀念”與“深在言路”兩個環節實際上共同構成了現代“批評話語”的完整的符號性內容，也就是說，如果把現代“批評話語”視為一種現代符號系統，那麼我們可以認為，“核心觀念”其實正代表了該符號系統的所指內容，而“深在言路”則正代表了該符號系統的能指空間。
作為文學現代研究活動之知識思想性基因或思想史核心方向維度所在的現代“批評話語”上述兩大層面、四個環節的知識學理問題和知識思想要素，並不是泛泛、籠統地存在於文學現代研究“學術範式”問題之外的東西，而其實是文學研究現代“學術範式”得以架構的一種知識框架或思想資源，因此與中西文學研究的現代“學術範式”及有關知識學術問題之間存在著一種本體性的勾連、交融、合謀關係。這種勾連、交融、合謀關係作為一種知識學原則或尺度，引導、規範著現代“批評話語”在造就文學研究現代品質方面的更為具體、深入的知識學取向。這種原則、尺度及取向，與現代“批評話語”的兩個層面一致，主要包括兩方面：
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