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這本書所論及的人物、處理的事件，或許難以歸類為哲學、史學或文學等等。而現代的研究，區別分科，專業當道，盡精微，極細膩，當然也很好，但其實我更關心的，還是這些被研究的對象，他們是怎麼想的。時塞有通，否終有泰，怎麼解決生命的問題？新舊扞格，妍媸並存，又怎麼回應時代？他們對於知識，更多是在自我與他者、個人與群體、社會與國家的種種互動中我思故我在，情懷所及，既有貪癡嗔慢、偏見恩仇，又不想托足無門，失生迷路；而旅人漂泊，同氣相求，渴望被人看見，卻又自命文隱；為人為己，或少或多，於是課虛無以責有，叩寂寞而求音。解釋世界與改變世界，百餘年前馬克思的名言，竟成了我們進入歷史的路徑，也成了本書的主題宗旨。
名人/編輯推薦
這部書包括12篇獨立論文，研究主題各不相同，從西漢董仲舒的春秋學、唐代至北宋的“天人之道”南宋蘇軾、陸象山、陳亮、葉適，到明末王夫之以至近代康有為、廖平與胡適之，各文論述內容表面上似不相干，但其實各文之間呈現一個貫通性的主題，這個主題就是“從個人之'安身立命'到'兼善天下'如何可能？”。
――黃俊傑（臺灣大學歷史系教授）
――黃俊傑（臺灣大學歷史系教授）
目次
◎目錄
序
自 序
王道、經學與身體
北宋理學“天人之道”溯源
觀物之極，遊物之表
心學經世陸象山
陳亮經學述義
“真迂闊”的儒者
見山又是山
理禮雙彰
“情不能不因時爾”
文人論經
身體與美學
博學於詩
序
自 序
王道、經學與身體
北宋理學“天人之道”溯源
觀物之極，遊物之表
心學經世陸象山
陳亮經學述義
“真迂闊”的儒者
見山又是山
理禮雙彰
“情不能不因時爾”
文人論經
身體與美學
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