明代氣範疇思想研究（簡體書）

《明代氣範疇思想研究/哲學研究論叢》選取明代各學派重要學者關於氣範疇的思想進行分析梳理，內容主要包括三個方面。一部分：梳理解析氣範疇的多層次內涵。在傳統哲學中探討氣範疇時，使用氣、陰陽、太虛等詞，其內涵也有多層次。梳理明代以前氣範疇所包括的幾方面內涵。第二部分：考察明代學者探討氣範疇所設計的重要問題。第三部分：按時間順序選擇明代重要學者進行個案研究，主要選擇大體包括：曹瑞、薛瑄、呂柟、胡居仁、陳獻章、湛若水、王守仁、王廷相、羅欽順、魏校、吳廷翰、來知德、呂坤、高攀龍、王夫之等人。分別考察：氣與理、心、性之間關係；從宇宙論向度論述大化流行的氣作為生生之本，在萬物生成中的作用；從心性論向度討論天地之性和氣質之性；以氣範疇角度對於“萬物一體”觀念的論述；從工夫論向度討論夜氣、養氣對於修養的作用；討論浩然之氣、志氣等代表人的精神境界的氣範疇。

陳慧麒，1981年生，男，中國人民大學哲學博士，杭州師範大學馬克思主義學院講師，思想道德修養與法律基礎課教研室主任。主要研究方向為中國哲學與文化。承擔浙江省哲學社會科學規劃課題一項，杭州師範大學課題兩項，並在《探索與爭鳴》《船山學刊》等雜誌發表論文，出版著作一部。

第一章 範疇
第二章 氣範疇
一、氣範疇釋義
二、明代以前對氣範疇的探討

第三章 與氣範疇相關的重要問題
一、道（理）氣關係
二、太極陰陽
三、養氣與練氣

第四章 明初理學家曹端與薛瑄
曹端
一、辯太極是理非氣
二、太極與氣
薛瑄
一、理氣關係
二、解釋《太極圖》

第五章 吳與弼及崇仁學派
吳與弼
胡居仁
一、理氣關係
二、存心養氣功夫
魏校
一、太虛，氣也
二、理、氣、心，歧而為三

第六章 湛若水
一、理氣渾然為一
二、論萬物一體

第七章 王陽明及陽明後學
一、良知流行而言謂之氣
二、陰陽一氣
三、萬物一體，同此一氣
四、養氣調息功夫

第八章 羅欽順
一、就氣認理
二、言理實為言氣

第九章 王廷相
一、論元氣道體
二、論氣種
三、論太極陰陽
四、論理氣關係
五、論氣與神

第十章 呂柟
一、氣即理
二、性從氣發
三、養氣功夫

第十一章 吳廷翰
一、氣為天地萬物之祖
二、氣、心性一統

第十二章 來知德
一、論太極
二、論氣與陰陽
三、論理氣關係

第十三章 高攀龍
一、天地間渾然一氣
二、浩然之氣和太和之氣

第十四章 劉宗周及黃宗羲
劉宗周
一、盈天地間一氣也
二、陰陽太極
三、氣與理、心
黃宗羲
一、理氣一物兩名
二、心氣合一

第十五章 方以智
一、氣與火
二、通幾

第十六章 王夫之
一、論氣
二、論理氣關係
三、氣與性
四、論養氣

第十七章 明代道教
張宇初
一、太虛與氣
二、養神煉氣
陽道生
陸西星
參考書目
後記