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《莊子》一書是人類文化極其難得的寶藏，其書雖生於一時一地，而其化身則漫遊萬時萬地，到處發生。莊生就是這樣活著的吧？--------任博克（Brook Ziporyn）
莊周大概是人類歷史上最早、最深刻的漫遊者之一。他能同時與天地、萬物相遊，又能穿遊在人間世的各個角落，為現代忙碌的你我，提供一個「逍遙」的「遊」的示範作用。
莊周的遊，並非簡單的純粹無礙，那畢竟是漫畫版的遊。真正美學而成熟版的逍遙之遊，必然會在「道，行之而成」的曲曲折折，來回往覆，出出入入，若即若離――我將它稱為「走在弔詭道路上」――而呈現「礙而無礙，無礙而礙」的豐富旅程。用個譬喻，它不是二點中間的直線之遊，而是彷彿在迷宮中抑揚頓挫的曲線之遊。
本書以莊子的「遊」之心眼，漫遊在「旅行、思想、文學、藝術」之間，讓豐富的旅行，觀照的思想，觸情的文學，視覺的藝術，四重交織成莊子的漫遊世界。包括芝加哥巿人文風情的深度遊觀；莊子核心文獻的白話譯解、思想解讀；26張藝術家傳神寫意的視覺映照插畫。帶著莊周式的眼與心，慢慢品遊生活、細細沉思，變化為莊子心眼與生意盎然的莊言寓意。
莊周大概是人類歷史上最早、最深刻的漫遊者之一。他能同時與天地、萬物相遊，又能穿遊在人間世的各個角落，為現代忙碌的你我，提供一個「逍遙」的「遊」的示範作用。
莊周的遊，並非簡單的純粹無礙，那畢竟是漫畫版的遊。真正美學而成熟版的逍遙之遊，必然會在「道，行之而成」的曲曲折折，來回往覆，出出入入，若即若離――我將它稱為「走在弔詭道路上」――而呈現「礙而無礙，無礙而礙」的豐富旅程。用個譬喻，它不是二點中間的直線之遊，而是彷彿在迷宮中抑揚頓挫的曲線之遊。
本書以莊子的「遊」之心眼，漫遊在「旅行、思想、文學、藝術」之間，讓豐富的旅行，觀照的思想，觸情的文學，視覺的藝術，四重交織成莊子的漫遊世界。包括芝加哥巿人文風情的深度遊觀；莊子核心文獻的白話譯解、思想解讀；26張藝術家傳神寫意的視覺映照插畫。帶著莊周式的眼與心，慢慢品遊生活、細細沉思，變化為莊子心眼與生意盎然的莊言寓意。
作者簡介
賴錫三
現任中山大學中文系特聘教授，曾獲科技部吳大猷紀念獎，科技部傑出研究獎。曾出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》等專書。主要從事當代新道家的重構與跨文化莊子學的推擴。
現任中山大學中文系特聘教授，曾獲科技部吳大猷紀念獎，科技部傑出研究獎。曾出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》等專書。主要從事當代新道家的重構與跨文化莊子學的推擴。
目次
序言 任博克教授撰
前言 漫遊，弔詭道路上
1．時差感的弔詭秘密――吾夢汝覺，旦暮遇之
2．三千世界一念心――天地並生，萬物為一
3．爵士天籟音樂季――咸其自取，使其自己
4・莊子與畢卡索相遇――以己為牛，以己為馬
5．66號公路的反諷隱喻――道非常道，行之而成
6．繁華風城中的莊子教堂――上帝阿拉，相忘江湖
7．向存在極限致敬――密西根湖，天人相遊
8．探戈舞步留影――罔兩隨影，人生有伴
9．萬聖節見鬼非鬼――鬼神來舍，何況人乎
10．北國的冬去春來――與物為春，道在枝頭
11．哀悼聖母，聖母哀悼――夜半力士，負之而走
12．暫別母親，遠遊無涯――鼓盆而歌，禮之真意
附文 莊子如是說：讓小孩在遊戲中長大，讓大人別忘了遊戲
前言 漫遊，弔詭道路上
1．時差感的弔詭秘密――吾夢汝覺，旦暮遇之
2．三千世界一念心――天地並生，萬物為一
3．爵士天籟音樂季――咸其自取，使其自己
4・莊子與畢卡索相遇――以己為牛，以己為馬
5．66號公路的反諷隱喻――道非常道，行之而成
6．繁華風城中的莊子教堂――上帝阿拉，相忘江湖
7．向存在極限致敬――密西根湖，天人相遊
8．探戈舞步留影――罔兩隨影，人生有伴
9．萬聖節見鬼非鬼――鬼神來舍，何況人乎
10．北國的冬去春來――與物為春，道在枝頭
11．哀悼聖母，聖母哀悼――夜半力士，負之而走
12．暫別母親，遠遊無涯――鼓盆而歌，禮之真意
附文 莊子如是說：讓小孩在遊戲中長大，讓大人別忘了遊戲
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