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  • 十五志學(基礎篇)-教育部推薦選文15篇

  • 系列名:教育世家
  • ISBN13:9789570919707
  • 出版社:正中
  • 作者:陳美儒
  • 裝訂/頁數:平裝/344頁
  • 規格:29.7cm*21cm*1.8cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2019/10/09
  • 中國圖書分類:中國散文總集
定  價:NT$360元
優惠價: 9324
單次購買10本以上8折
可得紅利積點:9 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

一○八課綱正式上路
如何輕鬆愉悅地讀古文?
如何強化文言理解力,厚植國語文素養?
《十五志學(基礎篇)-教育部推薦選文15篇》是搭配一○八課綱精心編撰的古文經典讀本,在建中資深國文名師陳美儒的引領下,您很快就能理解每篇文章的內容,領會其中的智慧哲理與趣味,自然能輕鬆愉悅地閱讀古文。
    作者陳美儒老師在建中執教近四十年,將每篇古文的作者、結構、背景、特色及文意等深入剖析,系統化的引導閱讀;輔以基礎文學知識(形音義、成語、佳句名言),確實掌握學習重點,奠定實力。並且結合國學常識與人文典故、野史軼事,在嚴整的文字間,亦透露出趣味。以此書入手,古文不再艱澀難懂,而是貼進生活與文化脈絡的歷史縮影,更是厚植國語文素養的契機。
陳美儒
國立臺灣師範大學國文系、國文研究所畢業,專任臺北市建國中學資深國文教師兼導師40年。她,建中紅樓春風化雨,教育弟子數千人;如今有許多學生已成為海內外各行各業傑出菁英。她,是一位充滿影響力與感染力的作家老師,也是許多父母師長青少年信任的親子教育家。她,是美麗文學與心理諮商的最佳代言人。
重要經歷
˙1992年以現代生活教育家榮獲第十四屆「中華民國十大傑出女青年」。
˙2017年榮獲「教育大愛菁師獎」。
˙2012年榮獲臺灣教育界最高獎項,認真教學,表現卓越「Super Teacher獎」。
˙1986年榮獲中國語文獎章,1995年以《青春有夢》獲教育部研究著作獎。
˙曾任聯合報、中國時報、時報周刊、自由時報、國語日報、人間福報、北市青年等專欄執筆,亦曾任台灣新生報兒童版、青少年版主編達18年之久。
˙多次代表國家前往美國、加拿大、歐洲、澳洲、南非、中南美洲擔任「海外華文教師研習營」講師,備受歡迎,成果輝煌。
著作
《三十而立》部定核心古文三十篇系列、《在雅舍,遇見風趣文學與儒雅智慧》、《少年四書》、《悅讀十三經》、《作文好好玩》、《輕鬆讀寓言,快樂得高分》、《大學甄選入學高手》、《如何培養高EQ孩子》、《接住孩子的青春變化球》、《成長路上,有你真好》、《情人的黃襯衫》、《讓孩子的心有個家》四十冊,均以解讀經典古文、關懷青少年成長、親子教育、兩性情愛EQ為主題。CD有聲書:「古文So Easy!」、「親子EQ百分百」、「歡喜做父母」。

文/陳美儒

  子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」(《論語‧為政篇》)
  孔子說他十五歲立志向學,教育部一○八年課綱,頒定推薦選文為十五篇,所以本書名曰《十五志學》。
  古文,什麼是古文?廣義簡單地說,古文可解釋為古代人所寫的文章;狹義地也可以指的是,唐宋八大家提倡不特別押韻、不特意修飾文藻的先秦兩漢的散文。
  其實,今古是相對應的,沒有古代就沒有現在,也不會有未來;沒有古人文化的傳承、演變,也就沒有現代的文明,更不可能有無限想像的未來。
  以前當「國立編譯館」一家獨大,所有數十萬中學生國文課本都只能用一家之言的時代,舉凡在課文題目畫有◎記號的,就表示它是要背誦的文言古文。
  自從課本開放「一綱多本」以來,教育部頒定國文課程綱要,從九五暫綱的四十篇核心古文,到九八、九九課綱,以至一○八新課綱的十五篇推薦選文流變而觀:舉凡偉大的文學宗師、思想巨擘,千錘百鍊、震古鑠今的不朽經典名作,也始終屹立不移,不被歷史的洪流沖刷消逝而依然在「核心」中發光、發亮。
  《十五志學》全書起自春秋、戰國,迄至明清、民國初年,列核心古文十五篇,再搭配增強學習、充滿感染力,絕對具加值、加分效應的「延伸閱讀」十五篇;凡三十篇千古經典名作,依年代編排,分基礎篇與進階篇。
  「東海東,玉山下,培青苗,吐綠芽,春風吹放自由花……」這是臺北市建國中學,這所百年名校的校歌;從歌詞的起首,就可以深深地感受到它尊重學生自主思考、自由學習的風氣。
  自民國六十七年(一九七八年)美儒老師任教建中紅樓,如今已近四十年;在歲月荏苒、星光遞嬗之際,春風化雨陪伴、帶領成千上萬的青春少年進入理想學府科系,多少當年的青澀學子,此際已成為社會上各行各業的傑出菁英。三十多年來,除擔任國文課程教學,也離不開導師的崗位;更有一段長久的歲月,我一直被「留」在高三,帶領第三類組學生主力「叩關」醫學系和電機系。
  而我偏偏認為,這群鎮日埋首物理、化學、數學,成天在xyz、化學元素、物理力學沉浮的少年,更需要的是人文素養與哲學思想,以培養出美好的人格品德和開闊的胸襟,以免成為考試的機器,只在乎分數、成績的傻小子。而我相信,也唯有透過文學的陶冶、古人思想大家的思維傳遞,才能使這群「科學少年」更具人性關懷、知書達理、有情有義。
  如何把文言古文變得有趣?如何引發「科學少年」對文化學習的動機?如何將這些美麗的詩詞文字落實在生活意境中?如何讓這些驛動不安、青春的心,能透過古文,心領神會儒家的中庸入世、老莊的自在逍遙?如何能讓他們貼近古人的風采,學得真正的大智慧?──其實這一切一直是我多年來教學追求的目標與理想。
  秉持這樣的目標與理想,也正是我編著《十五志學》的最大動力;期待每位閱讀者,不論少年或成年,不管是在學或就業,都能在快樂中學習,學習中奠定國學基礎、增強國文實力,更陶冶身心;在這滾滾紅塵、不安定的年代裡,洗滌心靈、身心得以安頓。
  雖說,不同時代自有不同的語感;可是看看這十五篇推薦古文加上精選的十五篇「延伸閱讀」,絕對宜古宜今,擲地有聲。
  在《十五志學》裡,可以看到先秦諸子百家齊鳴、哲思不群;兩漢與魏晉南北六朝文采瑰麗、美不勝收;大唐一代文學巨星各具風格、才情兼備,光芒璀燦四射;至宋則匯聚成大江流、三蘇快意人生;明清小說章回,落筆角度、情感表達曲徑通幽;臺灣古典散文,歷經多元文化衝擊,卻是另一種生命活力的展現。
  《十五志學》內容大綱凡十五項,其中「人文典故‧趣味聞」與「稗官野史‧軼事典」,可說讓我費時、用心最深;因為我認為唯有讓讀者多認識作者的成長經歷或挫折際遇,以及民間傳說,跨越時空與作者建立感情,這麼一來,讀起文章也才比較有「Fu」,記憶自然深刻有味。
  《十五志學》囊括課本另加課外參考書特質,且融會了經史子集的精華;相信你擁有了它,也就能體現老子《道德經》第三十三章所言:「知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強」的真諦。

春秋‧戰國‧秦
01燭之武退秦師/左傳
 ◎延伸閱讀:鄭伯克段于鄢/左傳
02大同與小康/禮記
 ◎延伸閱讀:不食嗟來食/禮記
03諫逐客書/李斯
 ◎延伸閱讀:召公諫厲王止謗/國語

漢魏六朝
04鴻門宴/司馬遷
 ◎延伸閱讀:太史公自序、伯夷列傳/司馬遷
05前出師表/諸葛亮
 ◎延伸閱讀:陳情表/李密
06桃花源記/陶淵明
 ◎延伸閱讀:歸去來辭/陶淵明

唐宋
07師說/韓愈
 ◎延伸閱讀:祭十二郎文/韓愈
08虬髯客傳/杜光庭
 ◎延伸閱讀:魯智深大鬧桃花村/施耐庵
09赤壁賦/蘇軾
 ◎延伸閱讀:琵琶行并序/白居易

明清
10項脊軒志/歸有光
 ◎延伸閱讀:傷仲永/王安石
11晚遊六橋待月記/袁宏道
 ◎延伸閱讀:黃州快哉亭記/蘇轍
12聊齋志異選-勞山道士/蒲松齡
 ◎延伸閱讀:范進中舉/吳敬梓

臺灣古典散文
13勸和論/鄭用錫
 ◎延伸閱讀:正氣歌并序/文天祥
14鹿港乘桴記/洪繻
 ◎延伸閱讀:臺灣通史序/連橫
15畫菊自序/張李德和
 ◎延伸閱讀:聲聲慢/李清照

〈鴻門宴〉(節錄)   司馬遷

    沛公旦日從百餘騎來見項王,至鴻門,謝曰:「臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。」項王曰:「此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此?」項王即日因留沛公,與飲。項王、項伯東嚮坐,亞父南嚮坐—亞父者,范增也。沛公北嚮坐,張良西嚮侍。范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:「君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之;不者,若屬皆且為所虜!」莊則入為壽,壽畢,曰:「君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。」項王曰:「諾!」項莊拔劍起舞;項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:「今日之事何如?」良曰:「甚急!今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。」噲曰:「此迫矣!臣請入,與之同命!」噲即帶劍擁盾入軍門,交戟之衛士,欲止不內;樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷,西嚮立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂。項王按劍而跽,曰:「客何為者?」張良曰:「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰:「壯士!賜之卮酒。」則與斗卮酒;噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:「賜之彘肩。」則與一生彘肩。攀噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啗之。項王曰:「壯士!能復飲乎?」樊噲曰:「臣死且不避,卮酒安足辭?夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:『先破秦入咸陽者王之。』今沛公先破秦,入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續耳!竊為大王不取也。」項王未有以應,曰:「坐!」樊噲從良坐。

◆賞析與導讀
  本文節選自史記 項羽本紀。秦末,天下大亂,項羽和劉邦是反抗暴秦義軍的著名將領。懷王與諸將約:「先破秦入咸陽的,就尊他為王。」羽率兵渡河,大破秦軍,降章邯
邯。時劉邦已先入關,羽後至,邀邦會於鴻門。本文所選,就是寫項羽、劉邦在推翻暴秦後,為爭奪勝利成果,雙方在鴻門宴上,展開的一場驚心動魄的謀略戰。是項羽本紀中最精彩的部分。

◆深度認識作者
    司馬遷,字子長,西漢夏陽(今陝西省韓城市)人。生於景帝中元五年(西元前一四五年),卒約在武帝末昭帝初(西元前八六年),年約六十歲。
  遷幼年深受父親司馬談(曾任史官)家學的影響,傳統的薰陶,二十歲以後曾數次出遊,足跡遍及大江南北,採集了大量的遺聞佚事。武帝元封二年(西元前一○九年),繼父職為太史令。後因李陵事入獄,受宮刑。出獄後,遂忍辱含垢,發憤著述,終於在征和初年(西元前九二年左右),完成史記。全書計分十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳凡一百三十篇,五十二萬六千五百多言。記載自黃帝至漢武帝 太初年間,二千五百年間的史事,為中國通史之祖。
  「史記」本史書的通稱;漢人或稱太史公書,或稱太史公記,魏 晉以後,乃以史記為遷書的專名。史記為史家紀傳體之祖,班固以後的正史,皆遵其體例。這部巨著,不僅是一部古代歷史名著,也是中國傳記文學的典範。史記雖是一部史書,但它在文學上亦具高度的成就,後代許多偉大的散文家多受其影響。
按:宮刑:即腐刑,是割去男子生殖器的刑罰,與墨(在臉上刺字,又稱「黥」)、劓
(割鼻子)、剕(砍腳,又稱「刖」)、大辟(砍頭)並稱五刑。

◆文化與文學
㈠、從史記探看項羽之性格:
  史記項羽本紀:「項籍少時學書不成,去學劍又不成,項梁怒之,籍曰:『書,足以記名姓而已,劍,一人敵,不足學。要學,學萬人敵。』於是,項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。」由此可見項羽之資質聰敏靈慧,卻也可以看到項羽衝動的個性反覆難定。
㈡、史記 項羽本紀:
  「秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:『彼可取而代也。』梁掩其口,曰:『毋妄言,族矣。』梁以此奇籍。籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。」從這裡可以看到項羽的率直性格與魁梧身材。項羽首創「破釜沉舟之戰」大敗秦將蘇角,虜王離;這是一場歷史性的關鍵大戰,可見項羽的創意和高IQ,不過在最後的楚 漢爭霸上,項羽終究敗給了高EQ、攻於心計的劉邦,也敗在自己剛愎自負的性格上。
㈢、在史記裡韓信曾對劉邦批評項羽:
  「項王喑惡叱吒,千人皆廢,然不能任屬賢將,此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛,言語嘔嘔(慈藹貌),人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功當封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也。」從這裡可以嗅出項羽其實是個重情義、有仁愛之心的多情人,卻在行事上又有些「小氣」。

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