滿額折
叔本華格言集
- 系列名：大師智慧典藏版
- ISBN13：9789869807708
- 出版社：新視野New Vision
- 作者：林郁-主編
- 裝訂／頁數：平裝／256頁
- 規格：21cm*14.8cm*1.5cm (高/寬/厚)
- 重量：361克
- 版次：1
- 出版日：2019/11/14
- 適性閱讀分級：738
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商品簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
叔本華是十九世紀德國的天才哲學家，唯意志論的開山鼻祖，人稱悲觀大師，叔本華哲學也是一種內容深刻，令人深思的哲學，他從其悲觀主義人生哲學出發，深刻地揭示了人性中的「惡」，以哲人的敏銳和無畏道出了他身處的那個社會與時代的悲劇性、荒誕、虛偽與不幸，對諸如世界、人與人格、生命、名位、痛苦、解脫等等令人困擾的問題，提出了一些耐人尋味的見解，或許人們不能同意他的觀點，但是不得不面對他所探討的問題。
在西方哲學史上，叔本華是唯意志論哲學流派的先驅和主要代表之一，他為唯意志論奠定了比較完整理論體系，影響著後來尼采的權力意志說、存在主義、結構主義以及佛洛伊德心理學等的產生和發展。五四時期，叔本華和尼采的哲學傳入我國，甚至一些進步思想家如魯迅，也一度受到它的影響。
本書收集了叔本華有關論人生、品格、哲理、人與人類、藝術、情愛、幸福等問題的格言警句，文筆流暢，思路清晰，散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響，是人類哲學發展中閃耀的恆星，告訴我們如何看待人生，這些思想理念永遠值得人們去思考探索。
叔本華簡介：
叔本華(Arthur Schopenhauer，1788.2.22～1860.9.21)，德國著名哲學家，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論主義的創始人，認為生命意志是主宰世界運作的力量，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。
在西方哲學史上，叔本華是唯意志論哲學流派的先驅和主要代表之一，他為唯意志論奠定了比較完整理論體系，影響著後來尼采的權力意志說、存在主義、結構主義以及佛洛伊德心理學等的產生和發展。五四時期，叔本華和尼采的哲學傳入我國，甚至一些進步思想家如魯迅，也一度受到它的影響。
本書收集了叔本華有關論人生、品格、哲理、人與人類、藝術、情愛、幸福等問題的格言警句，文筆流暢，思路清晰，散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響，是人類哲學發展中閃耀的恆星，告訴我們如何看待人生，這些思想理念永遠值得人們去思考探索。
叔本華簡介：
叔本華(Arthur Schopenhauer，1788.2.22～1860.9.21)，德國著名哲學家，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論主義的創始人，認為生命意志是主宰世界運作的力量，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。
目次
第一部 人生論
第一節 人生的意義
第二節 人生與苦惱
第三節 人生與死亡
第二部 品格論
第一節 心靈的腳步
第二節 行為與品德
第三節 名譽的力量
第四節 生命的流傳
第五節 時間的音符
第三部 哲理論
第一節 科學、真理與哲學
第二節 意志與謬誤
第三節 思考
第四節 讀書與認知
第四部 人與人類
第一節 個性與自我
第二節 天才與偉大
第五部 藝術論
第一節 文學
第二節 藝術
第六部 情愛論
第一節 愛情
第二節 性與慾望
第三節 女人
第七部 幸福論
第一節 幸福
第二節 財富與金錢
叔本華簡略生平
第一節 人生的意義
第二節 人生與苦惱
第三節 人生與死亡
第二部 品格論
第一節 心靈的腳步
第二節 行為與品德
第三節 名譽的力量
第四節 生命的流傳
第五節 時間的音符
第三部 哲理論
第一節 科學、真理與哲學
第二節 意志與謬誤
第三節 思考
第四節 讀書與認知
第四部 人與人類
第一節 個性與自我
第二節 天才與偉大
第五部 藝術論
第一節 文學
第二節 藝術
第六部 情愛論
第一節 愛情
第二節 性與慾望
第三節 女人
第七部 幸福論
第一節 幸福
第二節 財富與金錢
叔本華簡略生平
書摘/試閱
人生論
人生的意義
所謂人生，
就是任憑造物主在痛苦和倦怠之間擺動。
――愛與生的苦惱
所以，人生的目的，
人生的最大真理是把握當下、及時行樂。
――生存空虛說
縱使只有一個人留在世上，而其餘的人都已毀滅，
那個還留在世上的人仍會完整無損地擁有這個世界，
並且會嘲笑世人的毀滅是一種錯誤的幻想。
――人生的智慧
如果我們注視紛擾的人生，
就會發現人們盡是為窮困和不幸所煩惱，
再不就是充滿無窮盡的慾求。
――生存空虛說
人生是一種迷惘，
沒有任何事物值得我們奮鬥、努力和爭取，
一切財寶到最後都是空無。
這個世界終必歸於破滅，
而人生乃是一宗得不償失的交易。
――愛與生的苦惱
因為人是慾望的複合物，
是很不容易滿足的；
即使得到滿足，
那也僅能給與沒有痛苦的狀態，
但卻帶來更多的煩惱。
這個煩惱的感覺是人生空虛的成因，
也直接證明生存的無價值。
――生存空虛說
所謂人生，
就是在慾望和慾望的成就之間不斷流轉。
――愛與生的苦惱
人既然存在，他就不得不存在，
既然活著，他就不得不活著。
就是這樣，人生實是一種無可奈何的事。
――人生的智慧
只有「現在」才是真實的，
其他的一切不過是思想的遊戲；
不論人類世界或動物界，
如此偉大而多彩多姿的不息之運動，
竟只是由飢餓和性慾兩種單純的衝動所引起、所維持；
還要加上煩悶的感覺，
同時這些東西竟能操縱極其複雜且變化多端的所謂人生，
供給其主要動力。
――生存空虛說
我們在生活中只有放棄一切不相干的要求，
對一切別的東西選擇棄權，
才能真正嚴肅、幸運地追求任何一個固定的企圖，
不管追求的是榮譽、是財富、是科學、是藝術或是美德。
――意志和表象的世界
我們做夢，
難道我們整個人生不也是一個夢嗎？
――意志和表象的世界
人生的意義
所謂人生，
就是任憑造物主在痛苦和倦怠之間擺動。
――愛與生的苦惱
所以，人生的目的，
人生的最大真理是把握當下、及時行樂。
――生存空虛說
縱使只有一個人留在世上，而其餘的人都已毀滅，
那個還留在世上的人仍會完整無損地擁有這個世界，
並且會嘲笑世人的毀滅是一種錯誤的幻想。
――人生的智慧
如果我們注視紛擾的人生，
就會發現人們盡是為窮困和不幸所煩惱，
再不就是充滿無窮盡的慾求。
――生存空虛說
人生是一種迷惘，
沒有任何事物值得我們奮鬥、努力和爭取，
一切財寶到最後都是空無。
這個世界終必歸於破滅，
而人生乃是一宗得不償失的交易。
――愛與生的苦惱
因為人是慾望的複合物，
是很不容易滿足的；
即使得到滿足，
那也僅能給與沒有痛苦的狀態，
但卻帶來更多的煩惱。
這個煩惱的感覺是人生空虛的成因，
也直接證明生存的無價值。
――生存空虛說
所謂人生，
就是在慾望和慾望的成就之間不斷流轉。
――愛與生的苦惱
人既然存在，他就不得不存在，
既然活著，他就不得不活著。
就是這樣，人生實是一種無可奈何的事。
――人生的智慧
只有「現在」才是真實的，
其他的一切不過是思想的遊戲；
不論人類世界或動物界，
如此偉大而多彩多姿的不息之運動，
竟只是由飢餓和性慾兩種單純的衝動所引起、所維持；
還要加上煩悶的感覺，
同時這些東西竟能操縱極其複雜且變化多端的所謂人生，
供給其主要動力。
――生存空虛說
我們在生活中只有放棄一切不相干的要求，
對一切別的東西選擇棄權，
才能真正嚴肅、幸運地追求任何一個固定的企圖，
不管追求的是榮譽、是財富、是科學、是藝術或是美德。
――意志和表象的世界
我們做夢，
難道我們整個人生不也是一個夢嗎？
――意志和表象的世界
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