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看漫畫活讀經典,加值人生思辨力三部曲:馬克思《資本論》、尼采《查拉圖斯特拉如是說》、叔本華《叔本華的幸福論》(共三冊)
定  價:NT$900元
優惠價: 79711
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商品簡介

作者簡介

目次

★傳閱百年、牽動現今人類社會運作模式的三部經典,你不能不知道
★超人氣講談社漫畫學術文庫,深受上班族及商業人士歡迎!

▋首部曲/漫畫 資本論:馬克思是對的?公平交換無法帶來財富,受薪族一定要懂的資本主義運作方式

資本主義社會的受薪族一定要懂的生存潛規則:
公平交換是否真的無法帶來財富?想成為有錢人就必須剝削他人?

一百五十年前,馬克思告訴我們:
「資本來到世間,從頭到腳,每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」
他說的是對的嗎?在回答這個問題之前,
你必須要先理解《資本論》的三大奧義──
相對與絕對價值│剝削與壓榨│交換如何建構社會

思想巨擘馬克思的代表作《資本論》,
揭示資本運行的原理與力量,如何對人類社會產生了巨大影響。
本書洗鍊地吸納原典精華,以「原創漫畫」的形式,
細膩描繪出商品、貨幣、資本、利潤,
以及生產、流通、分配、消費的來龍去脈,
透過精彩緊湊的情節,讓讀者在情境思考的過程中,輕鬆領略經典奧祕。


▋二部曲/漫畫 查拉圖斯特拉如是說:尼采的超人決勝論,擺脫「不必努力也能活下去」的末人,力爭上流勝組,成為你自己的神!

任何時刻,只要當你的人生卡住了,
名為「查拉圖斯特拉」的哲學家,都能告訴你「應該要怎麼做」!

在動物的世界裡,「放棄」就相當於等死,
但人類卻創造出一個「就算稍微放棄也死不了」的世界……
在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中,
日復一日、得過且過的人,就叫做「末人」。

你希望自己成為末人嗎?
或者──你希望自己能決定「要怎麼活下去」?

《查拉圖斯特拉如是說》是一部集尼采思想之大成的巨作,
藉由一位哲學家「查拉圖斯特拉」
在流浪與傳教的旅途中,所遭遇的種種經歷與體悟,
表達他對生命意義與人類存在本質的見解,
並闡述三大命題:永劫回歸、上帝已死與超人。
本書以原創漫畫的形式,重現《查》豐富多面的內涵,
幫助我們迅速掌握尼采思想的核心。


▋三部曲/漫畫 叔本華的幸福論:一堂慾望與痛苦的思辨課,孤獨是成就幸福的必備本事!

人生苦短,我們總是在痛苦與無聊之間來回擺動,
在如陀螺般打轉的人生中,我們該如何咀嚼出幸福的苦甜滋味?
號稱史上最毒舌哲學家的叔本華,將透過這本精彩的漫畫,
向世人揭露他一針見血、字字誅心的智慧箴言!

人一生的幸福並非取決於你有多快樂,而是你避開了多少的災難。
假如你訴說的悲傷事物越無趣,你就越接近幸福。
聰明的人追求的不是快樂,而是沒有痛苦;
而孤獨,是成就幸福的必備本事──這才是處世的最高命題!

《漫畫 叔本華的幸福論》以原創漫畫的形式,
重現「叔本華哲學」豐富多面的內涵,
表達他對財富、名聲、榮譽、健康、養生的見解,
並闡述三大命題:人的三個根本、人的性質與命運、年齡的差異。

透過精彩緊湊的情節,
還原每個人都會碰到的人生難題,
讓讀者在情境思考的過程當中,輕鬆汲取經典中的養分:

當被問到:「現在幸福嗎?」你會怎麼回答呢?
叔本華的答案是:「追求幸福很難,但你可以想辦法讓生活盡量快樂。」
17歲喪父、遭母親遺棄、出版的作品一文不值……
叔本華在63歲之前默默無名,並飽受憂鬱所苦,
他沒有社會地位,也沒有名譽,卻還能自稱是幸福的天才哲學家。
讀完這本書,你也能得到幸福!



1.《資本論》問世一百五十年,被譽為人類文化遺產,2008年全球金融海嘯之後,更引發各大政經領袖重新閱讀馬克思的熱潮。

2.《查拉圖斯特拉如是說》被視為是尼采一生中最重要的著作,本書精煉出原典的核心論述,並將其漫畫與圖解化,提供不同領域的讀者,也能用輕鬆有趣的方式,一窺這部傳奇經典的堂奧。

3. 尼采曾如此讚譽叔本華的作品:「我一翻開叔本華的書,就好像馬上長出了一對翅膀。」小說家卡夫卡則說:「叔本華是一個語言藝術家,僅僅因為他的語言,我們就應該無條件地讀他的著作。」《漫畫叔本華的幸福論》讓讀者一窺這位傳奇哲學家的堂奧,每個人都可以從中獲得「如何好好過生活」的解決方案。
▋馬克思(Karl Marx, 1818-1883)
猶太裔德國人,是當代政治學家、哲學家、經濟學家、社會學家,亦是馬克思主義的創始人。他對資本主義的批判、歷史唯物論和無產階級革命等學說,使他成為當代最具影響力的思想巨擘之一,對社會科學的各個領域都產生極大影響。馬克思一生著作無數,其中最廣為流傳的當屬《資本論》和《共產黨宣言》。

▋尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)
德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人及作曲家,其思想對西方現代哲學和文化產生重大影響。尼采生活在十九世紀、帝國主義號角吹遍歐陸的時代,這也形塑出他在《查拉圖斯特拉如是說》一書中,所提出「強者」、「超人」(超越當下現代人的人),還有「自我超越」等觀念。他也相信,即便上帝已離這個世界而去,人類依然可以把握各種積極正面的力量,因為「聰明的人只要能掌握自己,便什麼也不會失去」。

▋叔本華(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)
著名德國哲學家,唯意志論主義的開創者,其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同於同時代的費希特、謝林、黑格爾,叔本華並無取消物自體,他繼承了康德對物自體和表象之間的區分,認為它是可以透過直觀而被認識的,並且將其確定為意志。

▌謝敏怡
台北人,曾任職於媒體跟日商,現居日本名古屋。興趣廣泛,希望成為翻譯的雜食動物,譯有《有限理性:行為經濟學入門首選!經濟學和心理學的共舞,理解人類真實行為的最佳工具》、《2030年僱用大崩壞》等書。

▌蔡昭儀
自由譯者,日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯作有《漫畫超級提問力:精準洞悉成功模式,一個好的提問,不僅能駕馭他人,也能改變自己的人生》、《神遺棄的裸體》、《惡的出世學》、《非典型美術館》、《漫畫賽局理論,解決問題最簡單的方法》等書。
▋首部曲/漫畫 資本論:馬克思是對的?公平交換無法帶來財富,受薪族一定要懂的資本主義運作方式

第一章:交換建構了社會
在資本主義社會,所有東西都是商品。
包括麵包、牛奶、家畜、碗盤、家具、房子,
以及生產這些商品的勞動力……

所有的東西全都被換算成金錢,
人們透過金錢交換商品。

交換的大原則是「等價交換」。
但實際上,有些人因為交換而獲利,有些人卻因為交換而損失……

第二章:剩餘價值與剝削
勞動者創造的「剩餘價值」,
是企業利潤和國家財政收入的源泉……

勞動者每個人都背負著這個剩餘價值,來到資本家的身邊。

現在,請試著想像勞動者的身體裡藏滿著錢,
然後……該如何讓他們把那些錢,吐得一點也不剩!

第三章:名叫公司的怪物
起源於統治殖民地──「股份公司」這種組織,正是現代的怪物。
它幾乎可以說是橫掃四方、所向無敵。

但很不幸的,這個怪物一出生就是遍體鱗傷,
直到到死亡之前都會流血不止。

所以這個怪物經常為了補充失去的血液,轉而尋求攝取更多的血,
它將周遭事物與勞動者吞噬得一乾二淨。
因為一旦牠停止成長……牠就會把自己給吞噬掉。

第四章:相對的剩餘價值
在工廠制度下,資本家控制了生產工具,降低了生產成本,
與此同時,也連帶地降低了工廠工人的「勞動再生產成本」。

說得白話些,就是養活一個工人,
讓他「明天回來繼續工作」所需的費用將不斷降低……

現在,工人每天僅需工作一小時,
就能獲取「勞動再生產」的基本所需,
其他七小時的勞動,全都落入了資本家的剝削範圍之內……

第五章:什麼是資本主義?
在資本主義的社會,資本家就等同於上帝。
「我們孕育了勞動者……所以他們產出的東西,也應該全部供奉給我們。」

資本家握有勞動者的生死權。
一直以來,人就是以吸食其他人的血而活。
強者吸弱者的血……
而弱者吸比他更弱的人的血!

而現在,我們將那樣的制度統一稱作「資本主義」。
它不分男女老少,非常公平地──將所有人的血吸得一點也不剩……


▋二部曲/漫畫 查拉圖斯特拉如是說:尼采的超人決勝論,擺脫「不必努力也能活下去」的末人,力爭上流勝組,成為你自己的神!

第一章:上帝已死!
「弱肉強食」是生物世界不可逆的常理,
弱者會被強者吃掉,如果搶不到糧食,弱者就只有死路一條……
而「上帝」,就是那些不堪被強者凌虐的人們,在自己心中所創造出的幻想。

因為如果不這麼做的話,弱者就無法度過苦難的日子。
但殘酷的是,無論再祈禱多少次,你的願望也不會實現,
因為──上帝已死!

第二章:虛無主義與末人
「再怎麼努力也沒用」的想法,叫做「虛無主義」。
在動物的世界裡,「放棄」就等同於等死,
但人類卻創造出一個「就算稍微放棄也死不了」的世界……

在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中,
日復一日、得過且過的人,就叫做「末人」。
你希望自己成為末人嗎?或者,你希望自己能決定「要怎麼活下去」?

第三章:永劫回歸與超人
假如當你死後,投胎成為一樣的人、重複相同的人生,無止盡地重蹈所有覆轍……
你會怎麼面對這個「永劫回歸」的酷刑?
該見好就收嗎?還是該冒險換掉手中那些看似「還不錯」的牌?

哲學家告訴我們,
能夠像駱駝一樣背負重擔、像獅子一樣貫徹意志、像孩子般享受人生……
就能成為跨越重重險阻的「超人」!


▋三部曲/漫畫 叔本華的幸福論:一堂慾望與痛苦的思辨課,孤獨是成就幸福的必備本事!

第一章:人的三個根本
人,有三個根本──
人是什麼?人有什麼?人在他人眼中是什麼?
而幸福,就藏在其中最重要的因子,也就是一個人的「人格」之中。
原因就在於,人格不會被命運左右,也不可能被奪走……

第二章:人性與命運
人是很難改變的,
人與人之間的摩擦只是徒增莫大的壓力。
現實是殘酷的,生活在人類社會,
要誠實但不要輕易對別人說出自己的本心;
不必掏盡所知,但訴說時務必要融會貫通……

第三章:年齡的差異
人的前半生,任誰都能像一件刺繡的正面,以光鮮亮麗的外貌示人;
但是到了後半生,刺繡的背面也會逐漸顯露出來,
而那一條條繡線的脈絡,有時候比正面更管用──
世事無常,一切終將時來運轉……

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