路加福音

本福音書是路加所寫，著作時間晚於馬可福音，早於約翰福，但成書時間不能確定，根據學者的推測，可以歸納為兩種：公元61年至63年間，或公元75年至85年間；寫書地點亦不能確定，有人認為是哥林多，或是羅馬，或是該撒利亞。路加寫作本書之目的，是要受書者（提阿非羅大人，今日則為我們）知道所學之道都是確實的，故他從起頭都詳細考察主耶穌的道理教訓、工作行程事蹟、生活言行，然後按著次序寫作而成，這也是我們當效法的研讀聖經的精神。

路加的希臘文學造詣很深，且注重歷史的真實性，故杠福音書是以優美而上乘的希臘文寫成，其中雜有亞蘭語詞彙，且多富有變化性。路加是位醫生（西四14），故對於主所行的神蹟，描寫更為詳盡和生動。路加福音的比喻亦較其他福音書多，且用字簡潔、有力，最有名的浪子回頭的比喻更是生動感人，使人深深體會天父的大愛。

謝溪海

真耶穌教會神學院畢業，任職真耶穌教會文宣處處負責。

出版序

總會為了推行信徒每日讀經，出版《靈糧分享》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必更活潑、豐盛。
本書的目的是要幫您依照所訂的進度，作有系統的研讀聖經，追求明白道理，得到靈性上的造就。同時也可以作團契、家庭聚會的系統查經，藉以督促大家平時要讀聖經，以便聚會時能以個人的心得發表出來，分享大家。讀經如撿拾嗎哪，要以殷勤、謙卑、感恩的心，按照各人的需要來拾取，有多的就分享給有缺乏的，則在主裡必人人飽足、喜樂。
本書的使用方法如下：
1.請用虔誠的心向神禱告，求聖靈帶領指教，使能明白所讀經文的意義，得到造就。
2.依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。
3.參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。
4.思考課文中所列出的問題。
5.將您的心得感想寫在課文後的空白處，可作為日後的參考。
6.虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
如果您按照上述的方法讀經並使用本書，您將有不同的感受，且能更深一層明白聖經，領悟神言的寶貴與真實。您的生活也將有所改變，充滿平安與喜樂。從此以後，您就會越來越喜歡讀經，體會每日讀經實在太好了。

出版序　4
目錄　6
路加福音簡介　8
撒迦利亞夫婦　10
蒙大恩的馬利亞　12
主耶穌的童年　14
施洗約翰的見證　16
主耶穌勝過試探　18
得人如得魚　20
主論福與禍　22
真誠的信仰　24
更美的主　26
主釋放被鬼附的人　28
變餅的神蹟　30
主對門徒的教訓　32
主差遣工人　34
主教導門徒禱告　36
法利賽人的錯誤　38
主對門徒的勉勵　40
善僕與惡僕的比喻　42
無花果樹的比喻　44
在神國裡坐席　46
浪子的比喻　48
不義管家的比喻　50
求主加增信心　52
主阿！我要能看見　54
撒該的蒙恩　56
神是活人的神　58
主稱讚寡婦的奉獻　60
主最後的教導　62
主在客西馬尼園　64
與主同釘十字架的犯人　66
主向門徒顯現　68

撒迦利亞夫婦
經文：路一1-38
經文背誦：他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的（路一6）。
思考問題：
1.撒迦利亞的禱告，對我有何助益？
2.我對人的判斷，是常往好的方面想，亦或是往壞的方面想？（路一21-22）
靈糧分享：
神的工作是有計畫的，時候一到，祂便積極著手進行。為了祂獨生子耶穌基督的降生和工作，祂先預備了一位開路先鋒－－施洗約翰，而祂又把生養培育施洗約翰的工作交給一對虔誠的夫婦－－祭司撒迦利亞夫婦，他們能承受此重責大任，可知他們必有美好之處，是值得我們學習的。
一、同一信仰的婚姻：撒迦利亞是一位祭司，其妻以利沙白是亞倫的後裔，他們有同一的信仰，而且有同一信仰的真正表現：「他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的」（路一6）。我們不但要能在主裡聯婚，有共同信仰的根基，更要追求夫妻能真正以神為中心，熱心虔誠事奉神，在聖工上互相支持，在信仰上同一腳踪，才能建立有神同在蒙福的家庭。
二、夫妻相愛：這對虔誠的夫妻，受到項極大的考驗，就是妻子不能生育，撒迦利亞並不因此而不悅或作其他打算－－一般人可能因此另外再娶。作丈夫的為此事不斷向神祈求，夫妻在此事上不曾怨嘆神，一方面是他們的虔誠順服，一方面是他們真正相愛，這種以真理和順服為根基的愛，才能使家庭真正幸福。
三、受人信任：撒迦利亞一次在殿裡燒香，見了異象，蒙天使指示，因不敢相信，當他出殿時，眾人知道他成為啞吧，而不以他做了錯事，卻相信他在殿裡見了異象，由此可見，撒迦利亞的為人。在新約初期，祭司多為不義，從逼迫主耶穌之事可知，而撒迦利亞能出污泥而不染，因此深得眾人之喜歡和信任。後來馬利亞因聖靈懷孕後也到這家庭受照顧安慰，足見這個家庭是多麼能造就人。
四、撒迦利亞的禱告：從他的禱告我們可以明白，神垂聽義人的禱告，但未必在人所想的時候，成就他的禱告，是在神的時候已到，甚至是在人認為不可能的時候（路一18）來成就。故此，我們可放心、恆心、有信心地在主面前祈求，更求主在成就我們的禱告的事上，得到最大的榮耀。
感想：

蒙大恩的馬利亞
經文：路一39-80
經句背誦：馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂（路一46-47）。
思考問題：
1.我如何在凡事上實際尊主為大？
2.我如何與人分享主所賜的厚恩?
靈糧分享：
在以色列凡有信心的婦女，均羨慕盼望能接受生養列祖先知所預言彌賽亞的神聖工作，而這重責大任在所預定的時候，臨到童女馬利亞的身上，她真是位蒙大恩的女子；她並非出身於王宮大臣或富貴之家庭，她只是位平凡的鄉下女子，這是神更美好旨意；當她聽到天使宣告時，就以虔誠的心接受此一任務，且表明心志，實為我們留下美好的榜樣：
一、尊主為大（路一46）：這表明她有櫪大的信心，完全相信神話語的力量，因此以利沙伯稱她是：「這相信的女子是有福的」（路一45）。這也表明她的完全順服，只要神的工作能完成，她願意使神的計畫成就在她身上；這更表明她不惜付上任何代價來承擔這一工作。因她是一個已訂親而等待結婚的女子，要接任此一重責，必定受到別人的批評論斷，甚至咒詛，更重要的是，未婚夫約瑟是否能與她共同承擔；她把一切都交託在主手中，深信神必帶領與加添能力。這也表明她的謙笑，雖萬人要稱她為有福，但她不以為傲，或自認享有何種特別的權利，她與萬人一樣，共同盼望與信靠神所立的救世主。我們在所行的一切事上，是否願意效法她－－尊主為大，使主在我們心中位首位，能因我們這些信靠祂的人，得著更大的榮耀與頌讚。
二、以神為樂（路一47）：她心中充滿屬靈的喜樂，縱然以後的日子會有艱苦，但她以能看見與得到神的救恩，以能日日親近神為最大的快樂，這種心靈的喜樂是外人、環境無法奪去的。在充滿追求物慾和肉體之享受的世代中，我們是否迷失於當中，還是以追求與主日近，以神的道理、工作為樂？
三、與人分享：馬利亞得天使指示之後，她就急忙往撒迦利亞的家中，問以利沙伯的安，並且與她同住約有三個月。這兩位女子都是有福的，她們互相分擔從神那裡來的任務，以神的愛和道理互相勉勵，分享心靈的喜樂。我們在道理、屬靈經歷上、工作經驗上當能互相分享，而不自傲或嫉妒，必能在靈性上彼此得到無比的造就。
感想：
主耶穌的童年
經文：路二1-52
經句背誦： 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長（路二52）。
思考問題：
1.神掌管一切，我的體驗如何？我願意更加信靠祂嗎？
2.如何在實際上效法主耶穌的榜樣？
靈糧分享：
本章敘述救主之降生與其童年，從其中能明白神作為的奇妙和恩典的偉大。
一、主的降生：時候一滿足，神掌管世上一切掌權者的心，就是羅馬的皇帝亦成為神工作的器皿，使主耶穌能按照古時先知的預言，降生於伯利恆。在救主降生的那一天夜裡，神又差遺天使向野地的牧羊人宣告此一大好信息（路二10-14），表明神願意與每個人都能分享這一偉大的救恩；一方面又表明主來到世上，要如牧人，重新聚集迷羊，帶領餵養他們，使他們得豐盛的生命（約十10）。
二、主的被獻：按著摩西律法的規矩，主耶穌的父母帶祂到耶路撒冷獻給神；要獻祭之時，有一個又公義又虔誠的人名叫西面，看見祂，就稱頌神說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來」（路二35）。主真是一塊試驗人的石頭，凡信靠者必得穩妥，凡棄絕者必被壓碎。
三、主在殿中聽道：主在殿中聽道：主耶穌在十二歲之時，根據規定，成為律法之子，有資格上聖殿敬拜神，故其父母帶祂到耶路撒冷守節。主耶穌在這次守節中，表現了祂的心志－－以父的事為念，和祂學習道理的精神－－一面聽一面問，而且一連好幾天，真是孜孜不倦。我們今日有更多聚會聽道的機會，就當以主耶穌為榜樣，認真學習，把主的道理豐豐富富的椠在心裡面，以父的事為念，追求上面的事，在生活上能行出道理來，結出更多的美果榮耀主的聖名。
四、主的成長：「耶穌 的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長」（路二52）。主的成長可說是最完美的樣式，德、智、體、群樣樣完全。盼望每位基督徒能藉著聖靈的幫助，追求成長，無論在德－－蒙神喜悅的靈性，智－－有道理為根基的屬靈智慧，體－－健康的身體與健全的心理，群－－與人和睦得人喜愛，各方面都能有美好的表現，顯出新人的樣式，必能成為實際的見證，引導更多人認識主、歸入主的名下，將榮耀歸與天上的真神。
感想：