奇幻來自在地想像：全國高中職奇幻文學獎十年精選

當想像飛臨土地，盛開成花
「全國高中職奇幻文學獎」十年精選

由彰化高中圖館舉辦的「全國高中職奇幻文學獎」從二○○九年開始舉辦，迄今已屆十年。
在二?一九年請到黃致中、楊?子、瀟湘神三位小說家擔任評審，從過去十年間的得獎作品中，再度選出嶄新的精選名單--

?有著歷史重量的〈鹿與白晝〉
?充滿冒險色彩的〈硫神〉
?為死亡之謎賦予解答的〈煙火〉
?連結族群時代命運的〈有間酒店〉
?溫柔地重新刻畫泰雅少女的〈響鐘〉
?以食安為題的〈帝玉食品公司〉
?角色富有魅力的〈存在〉
?將廖添丁從民族想像中解放的〈螢〉
?奇幻動能強烈的〈諦聽少年〉
?流暢優美又充滿民俗元素的〈魘〉

--高中生可以把小說寫到什麼程度？打開它，你就會知道了。

「不論現在身處哪個位置，高中時期這個結合在地與奇幻的一萬字競寫經驗，一定是一次難忘的奇幻之旅。」／施振榮（智榮文教基金會董事長）

「在教科書之外搜尋探索台灣古今歷史、人物、神話、傳說，從中激發想像與對話，書寫悸動靈魂的故事。」／陳萬益（清華大學台灣文學研究所教授）

「呈現在各位面前的，是通過了每一年的激烈廝殺之後，又在十年一組的『大聯盟』裡面殺出血路的作品。」／朱宥勳（作家）

「希望我們青少年在閱讀外國奇幻作品的同時，想像的翅膀，也能飛臨我們生活周遭的土地。這是長久教育被忽略的部分，也是我們希望急起直追的。」／呂興忠（彰化高中圖書館主任）

主編／彰化高中圖書館

這是一座充滿傳奇的圖書館，他強調的不只是閱讀，還有閱讀以後的故事。
帶學生去非洲，為當地蓋了一座飲水灌溉水庫。
帶學生去日本，將國寶雕刻家黃土水留在日本的原跡作品，帶回台灣。
帶學生去梨山，一邊尋找台灣陸封鮭魚的前世今生，一邊遊說泰雅原住民，不要出租山林給平地人種高麗菜。
其實，這座圖書館是很背骨的文青，強調除了文字，行動才是最有力的敘述。
不過，這本挑戰高中生想像力的十年奇幻旅程，文字，才是最無可取代的。

撰文（按文章順序）／
何冠威（台中一中）／〈鹿與白晝〉
許鐘尹（正心高中）／〈硫神〉
許皓鈞（彰化高中）／〈煙火〉
呂方雯（台中女中）／〈有間酒店〉
郭芳妤（高雄女中）／〈響鐘〉
鄭筠庭（新竹女中）／〈帝玉食品公司〉
李?（曙光女中）／〈存在〉
鄭凱豪（師大附中）／〈螢〉
高天倪（師大附中）／〈諦聽少年〉
鄭楷錞（屏東高中）／〈魘〉

序：十年精華　創意無限／施振榮（智榮文教基金會董事長）

由智榮基金會補助，彰化高中圖書館主辦的全國高中職奇幻文學獎，已經滿十年。十年來，每屆都有令人非常驚豔的好作品，也都出版獲獎作品集，以饗讀者。現在，主辦單位邀請多位新銳年輕小說家，從歷屆獲獎作品，再挑選出十篇，集成一本十年精選集，由奇異果文創公司重新編排出版，發行到市場流通，並列入高中國文課外閱讀補充教材，這是非常值得高興，也是很有意義的事。
在此要特別恭喜這十位入選的作者，經過十年的時間淘洗，作品仍然受肯定，有的已經大學畢業，走入社會，但還繼續寫作；有的投入不同的領域，繼續發光發熱。不論現在身處哪個位置，高中時期這個結合在地與奇幻的一萬字競寫經驗，一定是一次難忘的奇幻之旅。
我常說「台灣不缺人才，只缺舞台」。我長期補助這個全國高中青年的創意寫作競賽，就是希望提供年輕朋友，一個可以揮灑想像力與創造力的平台，讓充滿活力的你們，在這裡練習收集資料，發揮想像力，磨練文字能力，學會說好一個有力量的好故事。十年來，收穫滿滿，讓我非常佩服年輕朋友無窮的創造力。
最近我提出「新微笑曲線」，強調跨領域整合的重要性，在新經濟時代，落實體驗經濟與共享經濟，為台灣社會創造新價值。過去二年，我也透過文化科技發展聯盟，呼籲推動文化與科技的跨領域整合，希望藉由科技作為工具讓文化發揮更大的影響力，創造更大的價值。文化內容的製作如能借重ICT（資訊與通信科技）平台，複製到市場，擴大分享，這樣才能提高附加價值，發揮整合效益。
高中是人生一個很關鍵的學習階段，也是未來發展很重要的基礎，從這十篇高中時期的精選作品，對照作者現在的發展，讓人感到既欣慰又期待。
全國高中職奇幻文學獎已經完成第一個十年的任務，吸引全國高中學生熱烈參加競寫，每年優秀作品不斷產出，除了出版紙本作品集，還有發行全世界六十五國的電子書。這本十年精選集的出版，除了要感謝十年來，熱情投入，積極付出的呂興忠主任、歷年所有辛苦的評審委員尤其是陳萬益教授、朱宥勳作家與楊傑銘教授等，還有參與這個寫作競賽的所有同學，謝謝大家。

 

序：
十年精華　創意無限／施振榮（智榮文教基金會董事長）
十年辛苦不尋常／陳萬益（清華大學台灣文學研究所教授）
值得一座文學獎的文學獎／朱宥勳（作家）
奇幻來自在地的想像／呂興忠（彰化高中圖書館主任）

〈鹿與白晝〉／何冠威
〈硫神〉／許鐘尹
〈煙火〉／許皓鈞
〈有間酒店〉／呂方雯
〈響鐘〉／郭芳妤
〈帝玉食品公司〉／鄭筠庭
〈存在〉／李?
〈螢〉／鄭凱豪
〈諦聽少年〉／高天倪
〈魘〉／鄭楷錞

〈鹿與白晝〉／何冠威（節錄）

男人站立在草坡上，眺望廣大草原和樹林所哺餵的梅花鹿群。
他身上穿著半掩結實胸膛的白色粗布短衣，一件滾上紅色花紋的白色布腰裙，腰間佩著一把木頭握柄的短刀，手持籐杖。他的眼神像天空中盤旋的鷲，鼻樑像堅毅立不崩的山嶺，嘴唇像遠方平直的地平線，呼吸的氣息像冬天時的寒冷的北風。
他掃視著整片大地，頭上彩色的羽毛裝飾和將耳洞撐大的貝殼輕輕晃動。他的眼神定住了，朝著一個方向，一隻無角的母鹿正朝他走來。他來此的目的並不是狩獵，他沒有帶追捕鹿隻的獵犬。他便站在那，看著那頭鹿向他靠近。
母鹿皮毛柔順，紅褐的毛色在陽光照射下反射出金橙色的光澤，白色的斑紋如點點桐花撒落在牠背軀上。牠走到男人面前，嗅了嗅男人的體味，退後一兩步，用鹿隻柔和的眼神凝視著男人。男人覺得牠的一舉一動都像一位優雅的少女，徐緩而溫柔。
過去的他們不會濫捕鹿隻，只取所需食用的鹿肉，殘留下的鹿皮可以做成衣裳或者交易品。鹿通常都很怕生，很少見到這麼一頭不畏懼人類的溫馴梅花鹿。
「甘瑪哈，」母鹿說。「你就是甘瑪哈。」
那是年輕女子的聲音。男人不感到詫異，彎下膝蓋，以單膝跪姿平視著母鹿的眼。母鹿烏黑而大的鼻頭正對著男人的臉，男人感覺得到牠的呼吸。
「不平凡的靈魂，妳有什麼事要告訴我？」
「甘瑪哈，祖靈有預言要給你。」母鹿說。
母鹿倏地轉身，跑到離男人幾步遠的地方，男人隨之站起。
「祖先的山無法行走，祖先的樹木無法奔跑。」母鹿說。牠身後映著遼闊無邊的綠草，綠草的後面是山，低緩、延綿的灰靛色山巒。那就是多利達山，像巨大臥獸的背脊，背負點點樹叢，在迷濛的天色中。
「野獸將從南方而來，你的肉將被他們所食，你的骨將被他們搭建成巢穴，你的魂魄將被驅趕到你所陌生的山林中。」母鹿如巫覡般地訴說著，一種深長而令人恐懼的預言和警告。
男人的眉也像平躺的多利達山，壓住黑白分明而銳利的眼珠。他眼裡沒有驚惶，嘴裡沒有嘆息，只是手裡緊握著籐杖。
「你無法改變這個命運，甘瑪哈。你會怎麼做，甘瑪哈？」
男人舉頸凝視天空，挺起胸膛，短衣裡露出厚實的肌肉。他高聲說道：
「告訴祖靈，將我的肉餵食野獸，把我的骨給野獸居住，讓我的魂魄放逐到遙遠的山谷中。但我將會走真正的勇士所走過的道路！」
他的聲音飛過了草原，穿入多利達山，渾厚的聲音在空氣中翻滾震動。草原上的鹿群或覓食，或奔跑、跳躍，牠們眼裡的世界依然安詳。
母鹿沒有再說話，奔向草原上的鹿群，直到男人無法再分辨出哪頭是與他說話的母鹿。男人的視線裡，只有兩頭幼鹿，惹人憐愛地互相追逐、嬉鬧。
他是甘瑪哈・馬祿，拍瀑拉族的族長，白晝之國的人們共同的首領。

・

聯盟的屬民稱呼甘瑪哈為「烈凜」，意思是白晝的統治者。他一直站在那片草原上，拄著籐杖，日日夜夜看著那片草原，直到草原上的草開始被鏟起，翻土，種下一株株禾苗。
歷代的烈凜都以甘瑪哈為名，後面再加上父名或母名；同時，甘瑪哈也是聯盟通行語言的名稱。甘瑪哈‧馬祿的舅舅──甘瑪哈‧阿斯拉米統治白晝之國的時期，一共統轄著二十七個村落，首府在烈凜居住的多利達村，那是聯盟的鼎盛時期。但是現在甘瑪哈‧馬祿直接統轄的村落只剩下十五個。
甘瑪哈摸摸手中的籐杖。那是東印度公司所授予的，象徵他對聯盟土地的統治權，上面刻著公司「VOC」的字樣。甘瑪哈記得第一次到大員出席集會時，十幾歲的他看著坐在較高處的紅毛碧眼。傳教士將大員長官說的話譯成新港語，他們帶的翻譯再將新港語譯成他們聽懂的甘瑪哈語──以前的烈凜只允許公司的人經過王國境內，但不允許他們傳教或學習甘瑪哈語。
白皮膚的紅毛人走了，但他的籐杖並沒有被收回，而另一群人又來了。他們一手拿著刀，另一手拿著鐵鋤，帶來大片的田園，以及聯盟人未曾經歷過的剝削和役使。
聯盟屬民的竹弓和獵犬漸漸地獵不到鹿，取代草原的田如毒蟲般不斷蔓延，圍向甘瑪哈所站立的地方。他沒有動，山林也沒有動。
甘瑪哈的心中揚起一陣陣波瀾，像夏日湍急的巴丁笛河，像夏日風暴挾帶而來的狂雨。他緊握籐杖，思緒卻更加衝突、紊亂，如此地矛盾。他低下頭，微閉雙眼。
此時已是午後了吧？多利達村裡，拍瀑拉的婦女正在挖掘熟成的芋頭，小孩只顧著奔跑、玩耍。
烏雲掩蓋了公廨外的光線，下雨了。千百個小點打在茅草屋頂上，自上而下傳來聲聲戰慄。

・

幾天前，撒拉村的拍瀑拉人終於不堪忍受漢人欺凌，殺死了駐紮當地的漢人士兵與官吏，鄰近的幾個村落也隨之起而反抗。漢人的軍隊立刻從半線北上，焚毀了撒拉村，將村人幾乎屠殺殆盡，僅六個人躲到了海口。
甘瑪哈沒有多說些別的，只是看著草原上的鹿群。他心裡一直迴盪著母鹿的話，但他沒有把母鹿的預言告訴任何人。他已有預感，那些話的意思，只是不說出來。
野獸來了。成群結伴地來了。甘瑪哈緊蹙眉頭，他更加沉默，像一顆落入深淵的石頭。
很快地，撒拉村的慘劇傳遍了多利達一帶拍瀑拉人的耳中，多利達村人心惶惶。
漢人的軍隊一定正在朝聯盟的首府多利達村推進。甘瑪哈知道沒時間了：多利達的三個村落加起來只有三百多人，沒辦法也來不及對付上千個漢人精兵。漢人不用多久就會到了。他要多利達村的拍瀑拉人離開村子，逃到東方的群山裡。
而甘瑪哈自己沒去，他也沒有留任何多利達戰士在他身邊，連平常巡查時帶著的兩、三位隨從也沒有。
甘瑪哈眼前，遷徙的隊伍已經出發。甘瑪哈看到隊伍的後方，一位插著骨簪的白髮老婦被女兒拉著手臂，哭喊著不願離去。
她不知道，這次走了以後，還回不回得來。
她的屋子底下埋著她母親的屍骨、她外祖母的屍骨。她也將葬在那裡，用拍瀑拉人的方式，安息在子孫的居室之下，面向拍瀑拉人豐美的大地。她想著，如果她死在群山之間的異土，有人會柔軟她老邁僵硬的四肢關節，擺成舒坦的趴躺姿態，並且在她的頭上輕輕覆蓋一片陶罐片，讓她安眠在子孫腳下的鬆軟泥土裡嗎？
她已經很老了，她還記得一些小時候外祖母告訴她的話，他們世世代代口耳相傳的話：
「太陽，是俯視人間的守護神，引導著祖先回家的路。」
她沒有把外祖母說過的整段話記清楚，只能用被鼻涕、唾液與眼淚阻塞的沙啞聲音含糊說出，一面緊抱著干欄屋的木頭支柱，甩開女兒無奈的拉扯。
甘瑪哈走了過來，對老婦說：「妳放心，伊旦走了，就可以回來了。」伊旦是拍瀑拉語「漢人」的意思。
老婦看見甘瑪哈，眼前一暗，雙膝癱跪在黃土地面上。甘瑪哈和老婦的女兒將她攙扶起，她卻不願意起來。沒幾刻，老婦回過神，抓緊眼前甘瑪哈的腰，帶著整張臉被淚痕劃過的油光，喃喃著：
「如果伊旦不走了呢？如果伊旦不走了呢？」
甘瑪哈不知該如何回答，他只能看著老婦紅腫睜大的殷切雙眼。
他想起母鹿的預言：
「野獸將從南方而來，你的肉將被他們所食，你的骨將被他們搭建成巢穴，你的魂魄將被驅趕到你所陌生的山林中。」
一雙無助的靈魂相互對視。

・

夜裡，軍帳中燭台與火炬燈影晃動，一個人身穿披風甲冑，狀貌雄偉，持毛筆沾墨，左手扶案，右手書寫。案上擺著一頂頭盔，盔頂上有一叢大紅纓。
一位佩刀的士兵走進帳篷內，單膝跪下，說：「稟將軍，承天有消息傳來。」
那人放下毛筆，擱在硯臺上。
「世子大人聽聞將軍討番告捷，甚寬慰，惟恐番亂所及甚廣，非過往之可比擬，不得輕忽，乃決意北巡。」
那人聽完笑道：「卑職自半線來此，滅沙轆番，毀其社，大肚番又聞風而逃。既破番之所恃，番人氣竭矣！更何須世子大人多勞？」
沙轆番指的是撒拉村，而大肚番指的就是多利達村。他從越過大肚溪以來，拍瀑拉人非破滅敗亡即棄村逃竄，明鄭軍幾乎所向披靡。
傳令兵離開了將軍帳篷，篷外只留下隱約看得見兩名衛兵手執長矛的身影。
那人在紙上的寫下最末一行字：「永曆廿四年四月廿七，左武衛劉國軒。」

⋯⋯（節錄）