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商品簡介
作者簡介
目次
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「《受壓迫者教育學》符合『經典』的單一標準：其影響超越原出版的年代且比作者本身還要長壽。對於任何將教育與社會變遷連結在一起的教師而言，這是本必讀的書籍。弗雷勒在民眾教育領域持續是最重要的作家，並且無疑是批判教育學觀點的隱形創始者。」
史丹利．阿諾維茲（Stanley Aronowitz），
美國紐約市立大學社會學與都市教育研究生中心特聘教授
《受壓迫者教育學》首先於1968年以葡萄牙語出版，而後在1970年經英譯出版。保羅．弗雷勒此著作已幫助增能世界上無數人民，並因現今在世界各地都市中的貧困群體與弱勢族群中出現一種永久性的底層階級，而更具一種特別急迫的重要性。
《受壓迫者教育學》的五十週年版本包括了由多納度．馬賽多（Donaldo Macedo）撰寫的導言，以及伊拉．索爾（Ira Shor）所寫的後記，還收錄當代學者的訪談紀錄，以激勵未來數年的新世代教育者、學生與一般讀者。
史丹利．阿諾維茲（Stanley Aronowitz），
美國紐約市立大學社會學與都市教育研究生中心特聘教授
《受壓迫者教育學》首先於1968年以葡萄牙語出版，而後在1970年經英譯出版。保羅．弗雷勒此著作已幫助增能世界上無數人民，並因現今在世界各地都市中的貧困群體與弱勢族群中出現一種永久性的底層階級，而更具一種特別急迫的重要性。
《受壓迫者教育學》的五十週年版本包括了由多納度．馬賽多（Donaldo Macedo）撰寫的導言，以及伊拉．索爾（Ira Shor）所寫的後記，還收錄當代學者的訪談紀錄，以激勵未來數年的新世代教育者、學生與一般讀者。
作者簡介
作者簡介
保羅．弗雷勒（Paulo Freire, 1921-1997）
巴西著名的成人教育學者及教育工作者，也是西方20世紀下半期以來最重要的教育學者之一。其著作對於第三世界影響極為巨大。近年來，弗雷勒的教育思想與理念隨者批判教育學（critical pedagogy）在西方的日漸盛行，而愈發受到重視。他的教育理論在西方則已然為左派教育理論家的最愛，引發不少激盪。而他最重要的代表作《受壓迫者教育學》（Pedagogy of the Oppressed）更早已是拉丁美洲、非洲與亞洲等處最常被引用的教育經典之一。除了該書之外，弗雷勒的重要代表作品尚有《批判意識的教育》（Education for Critical Consciousness）、《希望教育學》（Pedagogy of Hope）等書。
譯者簡介
方永泉
1965年生於高雄市。國立臺灣師範大學教育學系教育博士。曾任國中教師、文化大學兼任講師、國立暨南國際大學助理教授及副教授。目前任教於國立臺灣師範大學教育學系。譯者對於當代文化及教育之間關係有著強烈的興趣，曾發表多篇與教育哲學、教育美學及宗教教育有關的論文，並曾兩次獲得國科會研究獎勵（甲種）。主要著作為《教育影評集》（1997，與崔光宙教授合著）、《當代思潮與比較教育研究》（2002）等。
張珍瑋
美國加州大學教育與資訊學系研究所博士，曾於國家教育研究院服務，目前任教於國立臺灣師範大學教育學系。譯者在美國求學時的指導教授卡洛斯．阿爾貝托．托雷斯（Carlos Alberto Torres）與保羅．弗雷勒曾交流密切，並於弗雷勒過世後於美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）及其他國家成立許多保羅．弗雷勒中心（Paulo Freire Institute），積極推廣弗雷勒的哲學概念與實踐。譯者自2007年以來擔任美國加州大學洛杉磯分校保羅．弗雷勒中心暑期課程的副主任，繼續延續保羅．弗雷勒在世界各地「再創弗雷勒」的理念。
保羅．弗雷勒（Paulo Freire, 1921-1997）
巴西著名的成人教育學者及教育工作者，也是西方20世紀下半期以來最重要的教育學者之一。其著作對於第三世界影響極為巨大。近年來，弗雷勒的教育思想與理念隨者批判教育學（critical pedagogy）在西方的日漸盛行，而愈發受到重視。他的教育理論在西方則已然為左派教育理論家的最愛，引發不少激盪。而他最重要的代表作《受壓迫者教育學》（Pedagogy of the Oppressed）更早已是拉丁美洲、非洲與亞洲等處最常被引用的教育經典之一。除了該書之外，弗雷勒的重要代表作品尚有《批判意識的教育》（Education for Critical Consciousness）、《希望教育學》（Pedagogy of Hope）等書。
譯者簡介
方永泉
1965年生於高雄市。國立臺灣師範大學教育學系教育博士。曾任國中教師、文化大學兼任講師、國立暨南國際大學助理教授及副教授。目前任教於國立臺灣師範大學教育學系。譯者對於當代文化及教育之間關係有著強烈的興趣，曾發表多篇與教育哲學、教育美學及宗教教育有關的論文，並曾兩次獲得國科會研究獎勵（甲種）。主要著作為《教育影評集》（1997，與崔光宙教授合著）、《當代思潮與比較教育研究》（2002）等。
張珍瑋
美國加州大學教育與資訊學系研究所博士，曾於國家教育研究院服務，目前任教於國立臺灣師範大學教育學系。譯者在美國求學時的指導教授卡洛斯．阿爾貝托．托雷斯（Carlos Alberto Torres）與保羅．弗雷勒曾交流密切，並於弗雷勒過世後於美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）及其他國家成立許多保羅．弗雷勒中心（Paulo Freire Institute），積極推廣弗雷勒的哲學概念與實踐。譯者自2007年以來擔任美國加州大學洛杉磯分校保羅．弗雷勒中心暑期課程的副主任，繼續延續保羅．弗雷勒在世界各地「再創弗雷勒」的理念。
目次
五十週年版導言／多納度．馬賽多（Donaldo Macedo）
三十週年版臺灣中文版序／伊拉．索爾（Ira Shor）
譯序：弗雷勒與《受壓迫者教育學》／方永泉
前言
第一章
受壓迫者教育學辨正；壓迫者與受壓迫者間的矛盾，以及這種矛盾是如何克服的；壓迫與壓迫者；壓迫與受壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是自我的成就，而是一種共同相互的過程
第二章
做為壓迫工具的教育「囤積」概念─它的預設─一個批判；做為解放工具的教育「提問」概念─它的預設；「囤積」概念與師生矛盾；「提問」概念與師生矛盾的超越；教育：一個相互的過程，是以世界為其媒介；人即一種未完成的存有，他們覺察到本身的不完美，而
試圖變得更為完整與人性化
第三章
對話學─教育的本質即自由的實踐；對話學與對話；對話與方案內容的尋索；人與世界的關係，「創生課題」，與教育方案的內容即自由之實踐；「創生課題」的探究及其方法論；藉由「創生課題」達到批判意識的甦醒；探究的不同階段
第四章
反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論：前者即壓迫的工具，後者即解放的工具；反對話行動理論及其特徵：征服、分而治之、操控與文化侵略；對話行動理論及其特徵：合作、聯合、組織與文化統合
「戰鬥還在繼續」：《受壓迫者教育學》的後記／伊拉．索爾（Ira Shor）
訪談當代學者
英文版初版序（1970）／理查．索爾（Richard Shaull）
三十週年版臺灣中文版序／伊拉．索爾（Ira Shor）
譯序：弗雷勒與《受壓迫者教育學》／方永泉
前言
第一章
受壓迫者教育學辨正；壓迫者與受壓迫者間的矛盾，以及這種矛盾是如何克服的；壓迫與壓迫者；壓迫與受壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是自我的成就，而是一種共同相互的過程
第二章
做為壓迫工具的教育「囤積」概念─它的預設─一個批判；做為解放工具的教育「提問」概念─它的預設；「囤積」概念與師生矛盾；「提問」概念與師生矛盾的超越；教育：一個相互的過程，是以世界為其媒介；人即一種未完成的存有，他們覺察到本身的不完美，而
試圖變得更為完整與人性化
第三章
對話學─教育的本質即自由的實踐；對話學與對話；對話與方案內容的尋索；人與世界的關係，「創生課題」，與教育方案的內容即自由之實踐；「創生課題」的探究及其方法論；藉由「創生課題」達到批判意識的甦醒；探究的不同階段
第四章
反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論：前者即壓迫的工具，後者即解放的工具；反對話行動理論及其特徵：征服、分而治之、操控與文化侵略；對話行動理論及其特徵：合作、聯合、組織與文化統合
「戰鬥還在繼續」：《受壓迫者教育學》的後記／伊拉．索爾（Ira Shor）
訪談當代學者
英文版初版序（1970）／理查．索爾（Richard Shaull）
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