清明上河圖是怎麼到博物館？

簡明扼要地介紹了故宮名畫〈清明上河圖〉的版本、畫中描繪內容及歷代的流傳歷程。── 國立故宮博物院院長 吳密察

在攝影術問世之前，城市勝景只有仰仗畫工妙手入畫，後人才得以一窺奧妙。宋代盛世以來，〈清明上河圖〉絕對扮演了關鍵角色。〈清明上河圖〉理應是華人共同的文化素養之一，只是典藏的身世曲折，內容包羅萬象，要透徹明白談何容易。透過32頁圖文並茂的「懶人包」，這本繪本言簡意賅、生動有趣的達成了不可能任務。國立故宮案博物院收藏摹本達8卷，〈清院本清明上河圖》公認為極品，時值精心製作的虛擬實境(VR)在嘉義故宮南院發表之際，本書也成了極佳的入門導覽書。 ──藝評人、高雄市立美術館前館長 謝佩霓

〈清明上河圖〉流離多舛的身世，就像這幅圖的內容一樣豐富，一樣帶著謎題。在二位作者明晰輕快的文圖引導下，我們有了好導遊，可以流連，亦可以駐足其間，成為古代城市的漫遊者，體驗小市民的生活情味。
──小大繪本館資深講師 莊世瑩

〈清明上河圖〉內容豐富迷人，堪稱是史上最珍貴的社會、藝術與歷史教科書。為了解開〈清明上河圖〉各種摹本的身世之謎，繪本「清明上河圖是怎麼到博物館的？」講述了這幅名畫歷來輾轉流傳於收藏家和宮廷間的精彩故事，書中還不時穿插不同朝代造型的人物，幽默風趣的對話令人莞爾。
──教育部美感設計課程創新計畫主持人 劉惠媛

欣賞〈清明上河圖〉，就好像在看中國限定版的《尋找威利》，因為長達525公分的手卷裡，藏有太多宋朝特有的風土民情在裡面，讓人好想細細欣賞，慢慢觀察呢！再加上林世仁老師巧妙的運用獨白的方式，帶出名畫的坎坷身世與複雜分身，就連黃麗珍老師的插圖，也有許多值得推敲的細節。這本書，就像清明上河圖一樣令人想珍藏啊！
 ──鶯歌國小閱讀推廣教師 賴玉敏

生活是藝術，一幅圖畫畫出北宋首都汴京在清明時節的市民生活。
本書從歷代中曾與畫作發生關聯的人的視角發言，關注〈清明上河圖〉並敘說這幅畫的命運，以及畫作的代表意義。想知道這些秘辛？就來閱讀《清明上河圖是怎麼到博物館？》
──台北市永安國小校長 邢小萍

翻新風俗畫的潮牌 文/林世仁

我最早看到的清明上河圖是台北故宮典藏的「清院本」，後來我才知道它的祖本是北京故宮的張擇端版。然後，又看到仇英版、不知名畫家版……才發現它幾乎是古代城市風俗畫的潮牌代名詞，像「公共模版」一樣，山寨版多到自成一族。
 
更有趣的是，這卷畫的流傳過程牽引出許多故事。它們多是由歷史暗角中湧生出來，被民間說書人加油添料，或實或虛的與歷史潮湧結合推升。由它衍化出來的戲曲、小說立體化了它的形象，連歷史學家黃仁宇都曾藉它寫過小說《汴京殘夢》呢！

凡名畫皆有傳說，而且經常各彈各調。我們在傳聞、史料的爬疏上，主要是借助於野島剛的《謎樣的清明上河圖》。在敘述架構上，我嘗試用第一人稱，讓當事人來「跨時代接力說書」，希望這樣的方式能跳脫教科書式的寫法，增添一些鮮活的臨場感。一些傳聞、野史則借用野台戲、傀儡戲等方式來突顯它的傳說特質。

清明上河圖是手卷中的經典，很開心能為它鋪展文字。感謝主編筱鳳費心搜羅資料，讓我不必上下求索。更感謝繪者麗珍精美而生動的圖畫！希望這本書能讓讀者感受到古物在人間的流轉，都是歷史、文化的一頁頁接力賽。更希望它能激發出讀者對這些畫卷的興趣，有機會去博物館和它們面對面。更多的訊息、更多的故事都躲在畫卷裡等著你去發現呢！

繪者的話 
色彩安排傷透腦筋 文/黃麗珍
出書前兩年開繪本討論會議，世仁提出，不走傳統故事敘述方式，希望有所創新：「什麼？真的要在插圖交叉出現史實和虛構，所以加入野台戲和傀儡戲的場面？」剛看文案的時候，我滿腦子疑惑？這些戲劇當時已經出現了嗎？要怎麼呈現？既然作者提出創新想法，那我就盡力去做，先到圖書館，借出各種版本的清明上河圖來比較！

結果就在仇英版的〈清明上河圖〉裡找到答案，畫裡的野台戲正熱烈上演，橋上叫賣著傀儡偶，路旁演出著布偶戲，進城的駱駝商隊，推獨輪車的工人，這下子構圖全就出現了，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

我花了幾個月細描精致的草圖，雖然作者、主編和美編一致叫好，但是一到上色期間，真是搬石頭砸腳。人物服飾層層疊疊，細節繁複，曠日費時，一個跨頁20-30個人物，光是上色就花掉很長時間，越做越氣餒，甚至有做不完的念頭。
上色時，我習慣先做色彩規劃，插圖和古畫要相互搭配，最初選了帶紅的紫色為主色，想借和服的配色概念來處理，沒想到卻陷入困境，光是仇英的一張跨頁插圖，整整畫了兩星期，效果還是不理想，一直反覆修改，最後只好放棄，重新調整色系，雖然繞了遠路，但我學到色彩會自己說話，呈現出意義和感覺，馬虎不得。

終於趕上出版，圖的敘述方式有突破，感覺有趣多了，希望能把這樣的知識繪本，轉變成多種戲曲和報刊形式表達，既有真實事件，也有虛構傳說，希望能被讀者接受和喜愛。