活出語言來：語言人類學導論

解析語言如何成為社會變革的力量
反思語言歧視及語言權議題的集大成之作

事實上，人們並未意識到，「現實世界」主要建立在群體的語言習慣之上。世上沒有兩種語言相近到足以再現同一套社會現實。不同社會所經歷的世界截然不同，而不只是對同樣的世界貼上不同標籤而已。──薩皮爾(E. Sapir)

語言中的字詞有一半是別人的。──巴赫汀(Mikhail Bakhtin)

「語言除了反映不同民族的世界觀，也影響了使用者的思考。」二十世紀初，震撼知識界的「語言相對論」，激發人們思索並爭辯一個切身相關的大哉問：語言和文化究竟有何關係？近年，蓬勃發展的「語言人類學」，正以獨到且嶄新的觀點，探究語言在社會生活中扮演的角色。

語言常被認為只是傳遞訊息的媒介，然而，它其實不斷在人們的實踐中被沿用、扭曲、創新、轉化；語言也不是「中性」的，它深藏文化觀念或偏見，在映照出社會不平等的同時，也有機會促成變遷；最後，語言的作用並不僅止於傳訊，它身負多重功能，讓聽者除了掌握字裡行間的意涵，還能捕捉說者的情感及意圖。本書的目標正是證明，語言與其說是靜態之物，更像是一種活生生的存在。語言如何不知不覺影響我們，又如何和社會產生關聯，正是本書亟欲解答的問題。

本書特色

◎生動且多元的田野調查資料，告別西方中心論的狹隘眼光，帶領讀者認識世界各地的語言景觀

◎橫跨哲學、文學、語言學、人類學與社會學等諸多學門，囊括關注語言的重要思想家，從薩皮爾、沃爾夫、皮爾斯、奧斯汀、巴赫汀到布爾迪厄，不一而足。

◎破除坊間眾多似是而非的「語言意識形態」：

×不該在會議用台語發言，因為它是方言，其他與會者可以像拒吸二手菸那樣拒聽台語，並要求大家只用國語發表

✓並無明確區分語言和方言的標準，一種談話模式會被歸類成語言還是方言，更大程度上牽涉地緣政治的因素。而台語（河洛語）在法律上本來就是國家語言之一

×兩性說話習慣天生大不同，男人重說理，而純男性團體的對話則充滿競爭性；女人恰好相反，說話時側重傳達情感，也較以促進關係和諧為目的

✓社會化過程中說話方式儘管會經歷分化，但研究指出，性別之間的談話差異甚微，也絕非天性使然。無論在純男性或女性團體，都能看到理性及情感的表達並存

蘿拉．阿赫恩（Laura M. Ahearn）　

現為國際教育協會（International Institute for Education）之研究員，擔任「美國民主、人權、治理卓越國際發展中心」（US Agency for International Development's Center of Excellence on Democracy, Human Rights and Governance）的資深學習顧問。著有《愛情的邀請：尼泊爾的讀寫能力、情書和社會變遷》（Invitations to Love: Literacy, Love Letters and Social Change in Nepal）（2001）一書，亦為牛津語言人類學書系之叢書主編。

譯者簡介

劉子愷　

政治大學民族學系助理教授。以語言人類學和手機民族誌為取向，結合微觀和宏觀的分析，探究中國佤族移工的數位敘事、多語實踐和勞動遷徙，也關注返鄉移工透過社群媒體建構宗教網絡和多重認同，並對中國西南邊境的網路基礎建設和農村現代化論述感興趣。

吳碩禹　

中原大學應外系助理教授。目前熱衷於探究譯者如何在不同語言與文化中居間而立，搭建出不同脈絡下的多元意涵。

蕭季樺　

東海大學外文系副教授。關注語言做為社會行為的實踐，對人們在不同溝通現場的語言使用及理解意義的動態過程感到興趣。

各界好評

此書主張語言為社會活動，是人們的行為而非抽象的工具。《活出語言來》不只介紹了語言人類學這個充滿活力的領域，對於社會科學家來說，若要理解日新月異的語言現象，本書無疑提供了一把鑰匙。 — Bruce Mannheim│密西根大學人類學系教授

觀點精妙、文筆簡練，概述了語言人類學的最新進展，入門或進階的讀者都適合看這本書。 — Jim Wilce│人類學者

正如阿赫恩針對1996年黑人英語爭議的討論所指出的，許多黑人已經內化了社會對這種獨特美國人語言抱持的負面態度。雖然臺灣沒有奴隸制度或科學種族主義等歷史遺緒，但就在不久之前，有些臺灣人認為「說河洛語」是一種「沒有受過教育」的符號。……由於臺灣的政治局勢的變化，這種對於河洛語（閩南語）的負面態度正在改變……這本中文翻譯書的出版，對於深入瞭解臺灣和世界各地不斷發生的複雜變化，正是一個很好的時機點。—傅可恩│東華大學族群關係與文化學系副教授

圖目錄
表目錄

導讀
譯者說明
前言
謝誌

第一部分 語言：一些基本問題
第一章 語言的社會性生活
第二章 手勢、手語與多模態性
第三章 語言人類學的研究歷程
第四章 語言習得與社會化
第五章 語言、思想與文化

第二部分 說話者、聽者、讀者與寫作者的社群
第六章 語言使用者的社群
第七章 多語主義與全球化
第八章 讀寫能力的實踐
第九章 展演、展演性與社群構成

第三部分 語言、權力與社會分化
第十章 語言與性別
第十一章 語言、種族與族群性
第十二章 語言滅絕與復振
第十三章 結論：語言、權力與能動性

註釋
參考文獻
索引