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台灣社會研究季刊:第114期
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台灣社會研究季刊:第114期

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《台灣社會研究季刊》籌備於1980年代台灣解嚴前的時空背景,企圖以學術為主戰場,採取論述干預的方式成立台灣第一份批判性的學術刊物。成立三十年來,針對廣泛的社會議題,進行研究討論。《台社》堅持學術論述須與社會現實緊密結合,而非學究的冥想,因此各期討論主題皆涉及台灣關鍵的社會現實與矛盾,包括民主化、分配政治、全球化、移民/工、階級、性別、國族……等等,是立足台灣的華文國際刊物,在過去二十多年的累積中,已經成為華文世界最有影響像力的學術刊物,並多次獲得國科會優良學術期刊獎助。

作者簡介

台灣社會研究雜誌社

擘劃於戒嚴時期,誕生於80年代社運烽火之中,多年來《台社》持續力耕批判學術,在廣大中文世界中應屬獨特。關懷在地、立足區域、面向世界,賡續並創新批判傳統,是這個刊物繼續前進的動力與願景。

 

目次

【一般論文】
「在壞的時間過個好生活」︰南投縣國姓鄉南港村的日常倫理的探討/容邵武

從關係性論述探究轉型正義中的原住民族傳統領域議題/陳毅峰、余祟維

 邁向新的世界文學︰試論「逆.少數文學」/笹沼俊暁

【研究紀要】
排除或融入︰做個就業好公民的障礙者就業論述分析/葉琇姍

【左翼聲響】
當代大學實踐轉向的底/基層觀察導讀/蔡侑霖

人社知識實踐型計劃的美麗與哀愁/蔡博方

誰的「創新」?怎麼「實踐」?對人文創新與社會實踐計劃的再思考/李晏佐

大學發展社區參與式行動研究之動力、路徑與困境︰以科技部HISP與教育部HFCC的四個行動方案為例/林子新

「自主學習」︰未來大學的革命還是實驗品/曾美芳

跨領域還是換領域?行動研究田野工作省思/陳玉苹

反思高等教育的社會實踐︰台社論壇回應文/戴興盛

【先行者】
以革命為志業︰陳明忠的人格與風範/呂正惠

 

書摘/試閱

摘錄自呂正惠<以革命為志業︰陳明忠的人格與風範>

陳明忠,1929年1月2 日生於高雄阿公店五甲尾,即現在的高雄市岡山區嘉興里。祖父時代陳家還有五﹑六十甲的土地,到父親時,因為祖母很會花錢,就剩下三十多甲。父親和叔父都很會讀書,父親畢業於嘉義農校,本來是可以保送到日本讀書的,因為是長子,家裡不讓去,就留在台灣當公務員。叔父就讀於台南工業專門學校(成功大學前身),畢業時碰到經濟危機,找工作不順利,又受到當時風氣影響,買了不少左翼書籍,這些書籍對未來的陳明忠產生很大的影響。

五甲尾是一個比較大的村子,設有岡山公學校的分校,陳明忠就在這個分校讀完小學。分校的老師都是代課教員,素質不高,學生程度普遍也不好,但陳明忠卻讓人驚奇的考上了南部最好的中學,高雄中學。當時日本人讀小學校,台灣人讀公學校,兩種學校兩種教材,考試卻以小學校課本為主,同時又規定了台灣人就讀好的中學的比例,所以能考上高雄中學的台灣人都是極優秀的人才。陳明忠的聰明和才智在他一生中都表露無遺。

就讀高雄中學,成為陳明忠一生的轉戾點,因為他一直受到日本學生的欺壓。一個班級是五十人,台灣人只占五分之一,日本學生常常欺負台灣學生。陳明忠除了會讀書之外,從小就調皮摀蛋慣了,也喜歡打架。日本學生的行為,他無法忍受,常常就打起來。有一次他打贏了,十幾個日本學生把他關在教室裡,一起打他,打得他眼睛都睜不開來。日本學生還警告他,你可以和內地人(日本人)打架,但不可以打贏,讓他覺得莫名奇妙。陳明忠的父親是個順民,從來不批評日本人,所以陳明忠從小就認為自己是日本人。他現在終於明白,他是「清國奴」,是「支那人」,不是日本人,這讓他深感屈辱。陳明忠個性耿直,最痛恨歧視與欺壓,日本學生的行為激起了他強烈的反抗心態理,造就了他造反﹑革命的一生。

但他也看到了一些台灣學生在日本學生面前唯唯諾諾,卑躬屈膝,讓他極為厭惡。有一天,他終於意識到,他們家的佃農對他這位尚未長大的孩子,也是極盡巴結。他終於醒悟到,歧視與壓迫不只來自於民族之間,也來自於階級之間,他認為一個理想的社會應該是人與人之間都是平等的。於是,他開始翻讀他叔叔的藏書,對社會主義產生了朦朧的嚮往。

 

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