商品簡介
內容推薦：
世間優美清凈之物，莫過於花。中式花道守藝人吳永剛歷時7年，足跡遍訪大江南北，以虔誠之心傾力打造，盡顯東方花藝歸真之美。
中式傳統插花的構圖講究中國畫留白、線描之趣味，但又擺脫文人花的造型束縛，自由創作，用淡雅素簡的一兩條花枝進行創作，在樸拙的意境中傳遞出四季的低語，姿韻盡展，充滿禪意。
吳永剛先生采擷山野花草，枝條造型上，虬曲的、伸展的都可以塑造成作品，那是活潑潑的草木之靈，引發你對自然更多的好奇與思考。
好花融入好器，本書每一幅作品都有對花和器皿及匠人的介紹。器皿插上當令的花葉，古法琉璃、龍泉青瓷、汝窯花器、古茶倉……文人雅賞與植物恰到好處地融匯，營構出清幽淡遠的意境，那是鮮活流動的生活美學。
插花與文人空間交相呼應，茶席插花、文人書房、禪意清供……傳承東方審美精神，重拾古人優雅清寂的詩意生活。
作者簡介
吳永剛
字半開
中國傳統插花研修者
“凡花侍”工作室創辦人
半開花院創辦人
吳永剛先生將自己的職業定義為“侍花人”。“侍”，人依寸土心。面對承載天地間靈性的植物，用心加以呵護、陪伴，也是修心的過程。侍花是一種生命的修行，修心修性，外化於形，內化於心。
名人/編輯推薦
編輯推薦：
半開花院坐落於茶城一處小院中，自帶古色古香氣息。身著一身中式衣衫的吳永剛先生，有著古典文化研修者的儒雅氣質，說起話來卻又十分直白坦率，相熟的朋友們都喜歡稱他“剛子”。剛子常自謙入行七載，資歷尚淺，只是一個平凡的“侍花人”。但人們觀他的插花作品，總會情不自禁地驚嘆“好美”、“飄逸出塵”。
從七年前愛上古典插花之後，剛子一心一意堅持著他插花創作，他稱之為“日課”。除了翻閱厚重的古代文化經典，研讀《瓶花譜》等插花古籍，剛子發現插花在古代是一種生活情趣和技巧，它離不開器物和空間，並且和書畫、詩詞等“古藝”相互滋養、相輔相成。
知音世所稀，對剛子來說，珍貴的是這些創作道路上亦師亦友的匠人知己，與各大“窯口”的老師傅成了忘年交，與國內的新生代匠人切磋技法。在本書逾兩年的拍攝過程中，剛子老師協同編輯部攝影團隊從南到北，蘇州本物、蘇州本色美術館、龍泉在山堂、北京尋常茶事……行攝足跡遍布國內30餘個藝術工作室，書中呈現花器有龍泉青瓷、汝窯花器、古法琉璃等，在近百位匠人的全力支持下，力求真正還原中式古典花藝的風骨與優雅。
好花與美器交相輝映，入選書中的每一幅插花作品都是插花精品，而成書背後是侍花人與匠人、藝術家們的一次次歡聚與靈感碰撞。
書摘/試閱
在線試讀：
推薦序
中國的插花歷史悠久，早在2000年前就已經有了插花的雛形。到了宋代，插花、賞花已十分風行，且倍受文人雅士的喜愛。以插花為題的丹青翰墨、詩詞吟詠都有佳作傳世。明代是中國插花藝術的巔峰，張謙德的《瓶花譜》、高濂的《瓶花三說》和袁宏道的《瓶史》就產生在這個時期，人們對插花藝術已經有了明確的審美標準和藝術主張。
近十餘年來，中國傳統文化復興，插花藝術興起，這不能不提到日本插花的反哺作用。日本插花最早來源於中國隋朝的佛堂供花，經過發展，流派紛呈，在日本已經被尊為花道。中國儒家的“天、地、人”三位一體思想對其影響深遠。日本花道尊崇形式之美，作品時時彰顯出日本人所特有的精致。中式插花藝術則在形式之外更多了一種自由灑脫的寫意精神。從藝術風格上講，中式插花更寬博，更樸厚，直指人心。
吳永剛先生旅居北京多年，為人謙和，溫文爾雅。我們私下裡都親切地稱他“剛子老師”。剛子常自稱為“侍花人”。這是他從藝的態度，也是向花木生命的致敬。我從一個畫家的視角來看，剛子老師的插花是有風骨的插花藝術。他沒有時下常見的陰柔造作、嫵媚輕薄，他的作品散發出陽光下鮮活的生命姿態，他特別注重傳統藝術中常講究的那一口“氣”，氣韻、氣勢、氣格，起承轉合，貫穿始終，自然而然，莊嚴大氣。他的作品與花器、時令、空間都存在著內在的關聯，含蓄且有力量。他的創作是對花木生命的再次升華，他用文心來感知花木、溫暖人心。
剛子說插花是讓他擺脫孤獨的生活方式。他的新書《花間世》即將面世，書中收錄了他近些年的從藝心得和插花佳作，如山花爛漫，精彩紛呈。我想若讀此書，能愛上插花，會讓更多的人擺脫孤獨、擁抱生活，自然又是一份功德。
楊中良
己亥小雪 於清秘閣序
侍花三心
我不喜歡程式化地去學習藝術，也不喜歡讓自己在理論知識的碎片中反復咀嚼。或許那些“概要”能啟發人去思考體會、漸悟其中道理。但這樣也容易被固有的模式所束縛，而少了個人靈性化的思考。我始終相信每個人的審美和藝術感覺都不相同，都會有其在藝術上的不同思考與見解。
侍花無論先學還是後學，當以氣勝。得之者精神燦爛，生趣盎然；意懶則淺薄無神。萬物皆具形神，因氣而和順，所謂“氣勝”，指的是花作的狀態，意存指先，得山川之眷，抒一己之性靈。而不是從一件侍花作品中只看到“術”的層面，那樣就過於膚淺了。“心法”做不對，學或技都是“術”，其侍花作品常是有形無神。侍花者，從於心也！
感恩之心。感恩所有美好的遇見，感恩大自然賜予的一切，心存感恩就會心存善念。善良是心間的一朵小花。
恭敬之心。所有知識的積累，都來自於身邊的師長和朋友。恭敬之心能給你帶來朋友，帶來知識，帶來藝術能量。
敬畏之心。所有先賢的智能都來自對天地的敬畏，以致我們看到的所有藝術種類，都是效天法地、明心見性的，比如我們看到的肢體語言——“舞蹈”。先賢所記：“言之不盡歌之，歌之不盡舞之、蹈之。”
人們最初看到風吹草動時滿心愉悅。清風拂過，自然中美妙的音樂響起，人們就會隨聲動起來，跺腳、鼓掌、歡呼。這種身體的律動就是舞蹈。人類最初所有的藝術形態都是效天法地的，所以人對自然萬物要有敬畏之心，對草木精靈有敬畏之心。
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