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黑天鵝語錄:隨機世界的生存指南,未知事物的應對之道(全新擴充版)
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黑天鵝語錄:隨機世界的生存指南,未知事物的應對之道(全新擴充版)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

●本書為現代經典《黑天鵝效應》作者塔雷伯的警語錄。透過這些如珠妙語和思想結晶,他以最令人拍案驚奇的方式呈現出自己的中心思想。
●全新擴充版:較原書新增50%(近10,000字)發人深省的精闢名言,警醒世人看清自我知識的局限,以及如何去應對未知的事物。

《黑天鵝效應》《反脆弱》《不對稱陷阱》作者塔雷伯
最凝練、精闢的警世格言集

1000天的安全,不保證1001天

心領神會醒腦警句,對抗虛假、蠢俗,跨越思考局限


原文書名《普洛克拉斯提之床》(The Bed of Procrustes)取自希臘神話:普洛克拉斯提是一位國王,他引誘訪客留宿,為使床符合客人身長,將高個兒雙腿截短,把矮子身體拉長。故事聽來不可思議,在塔雷伯看來,卻正是某些現代文明發展的縮影――改變人類行為以適應科技、將經濟危機怪罪於現實與經濟模型不符、發明疾病以利銷售更多藥物、將聰明定義為在校考試成績好,甚至要大家相信受僱於人並不是當奴隸。

內容嬉笑怒罵兼且離經叛道,這些警句有助你看清現實,擺脫知識局限。塔雷伯以他一針見血的機鋒和大智慧,將勇氣、優雅、博學的古典價值觀與現代性的迂蠢、庸俗、虛假等弊病對照在我們眼前,爬梳了人類的種種幻覺。

你要有智慧,別上惡人的床,承受拉長或鋸短的痛苦。


王伯達 財經自媒體《王伯達觀點》
杜紫宸 文化大學競爭力研究中心主任
沈雲驄 早安財經文化發行人
南方朔 作家/評論家
胡忠信 歷史學者
張天立 TAAZE讀冊創辦人、博客來創辦人
楊 照 作家/評論家
楊應超 異康集團及青興資本首席顧問
詹偉雄 《數位時代》雜誌創辦人
謝金河 財信傳媒集團董事長
警惕推薦

【各界佳評】
塔雷伯的思想結晶無與倫比一如深奧的詩。──《金融時報》

塔雷伯的(寫作)風格兼具史蒂芬.柯柏(Stephen Colbert)和蒙田(Michel de Montaigne)的長處。──《華爾街日報》

道出了最精準的預言。──《GQ》雜誌

世上最炙手可熱的思想家。──布萊恩.艾波雅(Bryan Appleyard)《週日泰晤士報》專欄作家

風格獨具,精采絕倫。──尼爾.弗格森(Niall Ferguson)《洛杉磯時報》

作者簡介

納西姆.尼可拉斯.塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb)
他在商場中打滾,當了承擔風險的計量交易員二十一年,之後致力於研究哲學、數學與(主要是)機率的實務問題,在二○○六年成為全職哲學隨筆作家和學術研究工作者。擁有華頓商學院的企管碩士及巴黎大學的博士學位。

他所寫「不確定(Incerto)系列」的幾本書,已經以三十六種語言出版,包括《隨機騙局》與《黑天鵝效應》,後者盤據《紐約時報》等各大暢銷書榜多年,儼然已成為文化業、社交圈、知識界的一個試金石。《黑天鵝語錄》則是作者的機智警句,道出了最敏慧的雋語。《反脆弱》更是黑天鵝世界中極具革命性力量的終極自保手冊。最近一部作品是《不對稱陷阱》,大膽挑戰我們長久以來,對於風險與報酬、政治與宗教、財務與個人責任的許多信念。

塔雷伯無疑已是世上最炙手可熱的思想家。雖然大部分時間遺世獨居,埋首書堆,或者像漫遊者那樣沉思於咖啡館,卻是紐約大學工學院的風險工程傑出教授。他的研究主題是「不透明之下的決策」──也就是畫一張地圖和寫一張計畫書,說明我們應該如何活在無法全盤了解的世界中。

塔雷伯著有超過五十篇學術論文,以增補「不確定系列」的論述,從國際事務和風險管理,到統計物理學都有。人們稱他為「融合了勇氣和博學於一體的少見奇才」,普遍公認為機率與不確定性方面的頂尖思想家。塔雷伯大多時候住在紐約。


席玉蘋
筆名平郁,比起其他工作,翻譯的快樂比不快樂多很多,因此甘於繼續。政治大學國貿系畢業,美國德州理工大學企業管理碩士,四度獲得文建會梁實秋文學獎譯文、譯詩獎。譯作三十餘部。

趙盛慈
專職自由譯者,喜歡知識、深思與推敲文字。

目次

普洛克拉斯提
提醒

序幕
對抗敘事
事物的本體論
神聖的與褻瀆的
機運、成功、快樂和斯多葛學派
令人莞爾及令人皺眉的笨蛋問題
鐵修斯,或史前生活
文字共和國
普世的與獨特的
被隨機性所愚弄
談美
道德
強固與反脆弱
戲局謬誤和領域依賴
認識論和減法的知識
預測之恥
給身為哲學家以及努力維持哲學家身分的人
經濟生活和其他非常鄙俗的命題
聖人、弱者與高貴之人
明顯的和隱晦的
愛情與非愛情的種類
尾聲

後記
致謝

書摘/試閱

普洛克拉斯提

普洛克拉斯提(Procrustes),是希臘神話中阿第卡克雷塔勒斯(Corydalus in Attica)地區一個小城邦的國主,天性殘忍。他的王國位於雅典和埃萊弗西斯(Eleusis)之間,神祕儀式即在此處上演。普洛克拉斯提的待客之道別具一格:他誘引旅者進門,饗以盛宴,挽留過夜,要他們睡在一張特別的床上。他希望這張床完全符合客人的身長,因此用利斧把太高的人雙腿截短,把太矮的人身體拉長(據說他的本名為達瑪斯忒斯〔Damastes〕,又名波利斐蒙〔Polyphemon〕,普洛克拉斯提是他的別號,意思是「把人拉長的人」)。
作為詩歌最純粹的正義伸張,普洛克拉斯提最後死於自己的暴虐之下。他招待的一位過路客正是英勇無比的鐵修斯(Theseus),殺死牛頭人身怪物(Minotaur)即是這位雅典民族英雄日後的豐功偉業之一。照常晚宴之後,鐵修斯要普洛克拉斯提躺在他自己的床上,然後依照這位國王訂下的長短合適的規矩,把普洛克拉斯提的頭砍了下來。如此這般,鐵修斯以海克力斯(Hercules)為師,以其人之道還治了其人之身。
這個故事還有更令人髮指的版本,例如偽阿波羅多洛斯(Pseudo-Apollodorus)於《書庫》(Bibliotheca,編按:是研究古希臘神話的重要文獻)中所寫,普洛克拉斯提其實有一大一小兩張床,而他故意讓矮人睡大床,讓高個兒睡小床。
本書中的警句,指涉的即是各式各樣的「普洛克拉斯提之床」──身為知識有限的人類,我們在面對沒有觀察到、不可見也未可知的事物時,會把生活和世界硬生生擠進界定分明的商業化觀念、簡化的分類、特別打造的辭彙和經過包裝的敘事文章裡,藉以消除內心的緊張。這種種行徑,有時會造成爆炸性的後果,更有甚者,我們對這種削足適履的倒退行徑似乎渾然不覺,就彷彿裁縫師因為交出了完全合身的西裝而洋洋得意,殊不知自己是以手術改掉了顧客的手足長短。舉例來說,很少人意識到我們正在透過藥物改變學童的腦袋──我們要他們去順應學科制度,而不是為他們量身打造學科制度。
格言警句經過解釋就會失去魅力,因此我點到為止,暫且勾勒出本書的中心意旨就好──更多的討論留待後記繼續。這些警句都是獨立而精鍊的思維片段,環繞著我的中心思想而生:我們目前是如何應對未知的事物,但理論上又該如何應對它們才對。關於這些命題,我的著作《黑天鵝效應》和《隨機騙局》有更深入討論。

序幕
你最不敢挺身對抗的人是你自己。
如果你有個想法但不敢去想它的邏輯結論,這個想法才開始有了點意思。
人們比較不關心你要讓他們知道的事,他們在意的是你隱瞞了什麼。
比起發明藥物去追趕世間的疾病,藥廠配合已問世的藥物去發明疾病的本事還更高明。
苦行生活有多麼釋放身心,只要想想你若是失去一半的財富遠比失去所有財富痛苦得多,即能了然。
要讓一個傻瓜破產,給他資訊就能得逞。
學術界之於知識猶如賣淫之於愛情;表面上極其類似,但只要不是笨蛋,就知道兩者不完全是同一件事。
科學天地裡,你需要了解這個世界;商業世界裡,你需要別人去誤解商業。
我認為,蘇格拉底之所以被處死,是因為過於清楚的思維太令人敬而遠之、太不足取,也太不像人了。
教育讓聰明人多長了點智慧,卻大大增加了蠢人的危險性。
要測試某個點子是否原創,不要看它是否前無古人,而是要看有多少點子曾經出現卻都望塵莫及。
現代世界對我們的雙重懲罰是:既讓我們未老先衰,又讓我們長命百歲。
真正的飽學鴻儒,滿腹學問但甚少顯露;新聞記者或諮詢顧問則反是。
你不下指令要大腦做什麼的時候它反而最靈光──我們偶爾會在洗澡時發現這一點。
如果你的怒氣隨著時間減少,你是在行不公義;若是隨著時間增加,你是不公義的受害者。
不知道那些為了得到福報而倡議慷慨的人注意到箇中的矛盾沒有──他們所謂的慷慨或許只是一種誘人的投資策略。
以為宗教就是「信仰」的人既不懂宗教,也不懂信仰。
工作會摧毀你的靈魂;即使不是正常從事工作的時間,它也會偷偷摸摸侵入你的大腦。請慎選職業。

 

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