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《閒話紅樓：大觀園的後門通梁山》是一本解讀中國歷史和社會現實的著作。作者通過解讀《紅樓夢》中人物的性格、命運，以及甯、榮二府走向衰落的過程和原因，極力挖掘、剖析了以“大觀園”為縮影的中國社會的深刻內涵和以“紅樓”中人為代表的中國文化的深層基因，以期透過不變的基本人性和喧囂的社會表層去觀照、思考、審視社會現實和現實中的人。本書區別於一般的《紅樓夢》解讀作品而更注重其的社會性和文化性，可以說是一本社會史和文化史的經典文本。作者以歷史作家的視角和冷靜客觀的思維去認識和看待“紅樓”中的人和事，哀其不幸而又報以同情之理解，精准而細緻地道破了中國人的集體性格、中國社會的複雜、中國文化的豐富等，而每個人卻又總能在“紅樓”中找到精神、審美和價值觀的自我投射，旨在啟迪現實中的人們能重新審視中國社會和中國文化。
作者簡介
十年砍柴，本名李勇，湖南新邵人，著名文史作家，畢業于蘭州大學中文系。歷任法制日報記者、出版社編輯部主任、新媒體主筆等職，兼專欄作家、公號作者。出版著作有：《晚明七十年:1573―1644，從中興到覆亡》(2007年)、《皇帝、文臣和太監：明朝政局的三角戀 》(2007年)、《閒話紅樓：大觀園的後門通梁山》(2009年)、《閑看水滸：字縫裡的梁山規則與江湖世界》(2010年)、《進城走了十八年：一個70後的鄉村記憶》(2011年)、《自由與寬恕：曼德拉傳》(2013年)、《找不回的故鄉》(2014年)、《歷史的倒影》(2015年)等。
名人/編輯推薦
◇著名文史作家十年砍柴精心修訂，《閒話紅樓》初版之後十年再版；著名歷史學者雷頤鄭重推薦，經歷時間淘洗的經典。◇這是一部中國社會史，也是一部中國文化史，每個人在裡面都能找到精神、審美和價值觀的自我投射。◇精選清孫溫繪《紅樓夢》插圖50幅，經典黑白風格細膩呈現。◇大觀園的命運和主人的命運大觀園和世上所有園林一樣，它們的命運與主人的命運一樣。大觀園內耀武揚威的主子們主宰不了自己的命運，他們必須依附比自己更有權勢的人，而他們從來不是真正的主子，主子也是奴才，奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。◇賈府女人當家的無奈賈府的女人當家，並非說明女人的地位高，恰恰證明女人在那個時代被政治權力和經濟權力排斥。凡是自己的命運攥在別人手心中，自己不能主張自己權利的人，都是奴才――不在於他們的貧富與貴賤。◇奴才是怎樣煉成的在皇權社會，做奴才是拿人格來博取生存資源，奴才不管功勞多大依然是奴才，識時務、知進退是本分，否則忘本、得意之時便是引火燒身之時。晴雯早夭的悲劇之源，是她不正確地認識自己的位置。她違背了大觀園的遊戲規則，大觀園哪能容下沒有多少奴性的奴才？◇抄檢大觀園的啟示大人物爭奪權利總是先慫恿、默許群眾相互鬥爭，鬥得熱火朝天之時，大人物可以心照不宣地相互讓步，最後客客氣氣你好我好，而衝鋒陷的群眾卻被出賣了，轟轟烈烈的鬥爭最後吃了自己的兒女。◇探春改革註定失敗的宿命賈府的權力架構沒有根本的變革，既得利益者掌握了比改革者更大的政治資源，那麼純粹通過經濟上的變革，想富國強兵最終會是“千里東風一夢遙”。◇邊緣人的生存哲學劉姥姥、賈芸他們聰明地審時度勢、察言觀色和趨利避害，說符合自己身份的話，做符合自己身份的事，尋找各種各樣生活中的“空隙”謀取生存之本，具有在社會底層生活的人生智慧。◇從大觀園到梁山泊寶遁黛死，濁世容不下自由的魂靈；誰也不可能是永遠的“求乞者”，誰也難以做永遠的施恩者。連奴才都做不穩的人，他們只能做暴民；從大觀園到梁山水泊，便是古代中國殘酷的歷史循環。
目次
再版前言 /001初版代序 寶遁黛死，濁世不容自由魂 /007第一章 園林與人同命運元春省親：一束盛世焰火 /005大觀園為什麼非蓋不可？ /011從《紅樓夢》的過節說起 /019賈府的“大而全”之弊 /024守法因人而異的惡果 /027賈府女人當家的解讀 /031賈府“轉型”的失敗 /036大觀園的題字 /039從平安州不平安談商人轉型 /43賈府子弟失敗的婚姻 /050無處不在的“八卦”/056哪些人在看“不健康的文藝作品”？/061“學堂霸淩”事件如何處理：成人勢力大比拼 /065
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