口袋博物館：古羅馬（簡體書）

羅馬的故事既可以通過歷史書中的文字記載來講述，也可以通過形形色色的物品來呈現。雖然歷史可以提供日期、證據、名稱和地點，但這些材料歸根結底都與人有關，其中包括一個個獨立的個體，也包括整個文化機制。人們制造各種物品：表現統治者意識形態的復雜藝術品，殺敵或烹飪的工具，以及個人物品，比如孩童的玩偶或針織襪。從高大的大理石雕像到小巧的陶碗，這些手工藝品是羅馬文明史的重要組成部分。本書講述的就是這段歷史，書中選取了古羅馬時期的一些手工制品和藝術品，並對它們展開了詳盡的說明。

盡管古羅馬帝國在地中海地區統治了一千多年，但它最初只是一個形成於沼澤地附近的小部落，並與當時意大利的另一個文明——伊特魯裡亞（Etruscans）文明——相互抗衡。公元前753年，當羅慕路斯Romulus）在臺伯河（Tiber River）的入海口附近創建羅馬城時，伊特魯裡亞文化已經發展成為意大利北部和中部的主流文化。伊特魯裡亞文明發源於意大利北部[今托斯卡納區（Tuscany）]，是一個由多個城市組成的松散城邦國家，公元前8世紀時初具規模。這一城邦國家通過采礦業和貿易活動逐漸富裕起來，並在整個意大利建立了殖民地和活動網，其中包括希臘人建立的大希臘（Magna Graecia）城邦。隨著羅馬人口的增長以及更多疆土逐步被羅馬所掌控，羅馬城從一個窮鄉僻壤之地變成了權力中心，這一點從公元前6世紀該城的城市中心、如今被稱為古羅馬廣場（Roman Forum）的發展中可以找到相關依據。自此又過了一百年，羅馬國王的統治遭到人民的反對，最後一任國王被驅逐。之後，一個名叫盧基烏斯· 尤尼烏斯· 布魯圖斯（Lucius Junius Brutus）的伊特魯裡亞人成為羅馬的第一任執政官，並建立了共和國政體——一種民主形式的政府。這不僅徹底改變了羅馬的統治，也標志著伊特魯裡亞文明開始走向衰亡。羅馬向該城邦中的多個城市宣戰，這些城市在接下來的幾個世紀中一一衰落。公元前474年，希臘人的勝利終結了伊特魯裡亞文化對意大利南部的影響（見第106頁）。羅馬逐漸控制了意大利。

公元前3世紀，羅馬的勢力超過了意大利，並試圖控制地中海地區。此時，北非的腓尼基人（Phoenicians）在海上貿易中占據主導地位，因此他們之間發生衝突在所難免。事實上，羅馬人在成功擊退敵人之前的兩個多世紀裡，在海上和陸地上共參與了三次布匿戰爭（Punic Wars）。埃加迪群島（Egadi Islands）附近的撞擊裝置（見第113頁）便是第一次布匿戰爭留下的遺跡，第二次布匿戰爭留下了迦太基將軍漢尼拔Hannibal）受人尊敬的大量證據，他的半身雕像遍布意大利的大部分地區（見第118—119頁）。第三次布匿戰爭結束時，羅馬控制了地中海地區，隨後又擴張到與海接壤的其他地區。事實上，羅馬人將地中海稱為“我們的海”（Our Sea）就足以展示了他們對地中海的絕對控制權。

因此，羅馬不僅僅代表了一座城市，還代表了一種理念、一個帝國和一種占主導地位的文明。公元前1世紀，對羅馬統治權的爭奪導致了幾十年的內戰、暗殺和政府的一次更迭，這次更迭基於一個人的統治而趨於穩定。隨著奧古斯都（Augustus，屋大維）的崛起，羅馬成長為羅馬帝國，這位皇帝及其家人也成為民眾關注的焦點（見第164—165、178、180—181頁）。繼承權最初是通過血緣關係建立的，後來則通過收養。這兩種情況都存在著潛在的權力斗爭，例如，公元69年和公元193年，當時在一年的時間之內，有多個人擔任了皇帝。在整個帝國時期，隨著帝國財富的變化，羅馬的領土隨著行省數量的增減而變化。例如，不列顛在公元43年被羅馬征服，但在公元410年卻被遺棄了，這是因為軍隊被合並，搬到了更易防御的地點。由此可見，行省的廢棄是如此多手工藝品源自墓葬的其中一個原因（見第245—246、250—253頁）。繼承權和統治問題一直持續到公元3—4世紀，盡管統治階級試圖在兩個或四個人之間分享權力，以此在東西方之間劃分行政職責。基督教的廣泛傳播進一步加劇了衝突，最終在第一個基督教皇帝君士坦丁（Constantine）的信仰轉變中達到高潮（見第263頁），他於公元395年頒布法令，宣布基督教是羅馬唯一合法的宗教。在此後的八十年裡，羅馬的勢力被入侵的野蠻部落摧毀，被迫遺棄了帝國西部的大部分領地。

公元2世紀，羅馬城已經是一百多萬人的家園，但直到19世紀末，這一人口規模才再次出現。實際上，當羅馬的各方面以拜占庭帝國的形式在東方延續時，則表明這個作為世界上曾經最著名的城市及其所代表的文明已經消失。然而，羅馬人建造的建筑物和制作的物品仍然存在。在羅馬、龐貝（Pompeii）、大萊普提斯（Lepcis Magna）、特裡爾（Trier）等城市，以及英國哈德良長城（Hadrian’s Wall）沿線，都存在羅馬和帝國建筑的清晰證據。其他遺跡不僅存在於意大利或古羅馬的領土上，而且遍及世界各地的博物館。這些手工藝品的重要性——對它們的研究、保存和獲得的可能性——再怎麼強調都不為過。博物館保存著這些文物，而它們又為羅馬歷史提供了依據。

本書按照時間順序分為四個章節，呈現了約二百件來自世界各地博物館收藏的文物：早期意大利與“王政時代”、共和國時期、帝國前期和帝國後期。這些物品在每章中以不同主題排列，文中會探討社會與家庭、藝術與個人裝飾、政治與戰爭、葬禮習俗與儀式等方面的內容。雖然每一章的文物沒有遵循嚴格的時間線來呈現，但通過其主題依然可以探索到古羅馬世界生活的方方面面，無論是公共生活還是私人生活，都為了解古羅馬世界的服飾偏好、意識形態和技術提供了全方位的視野。這些物品代表了羅馬人的多方面圖景，讓我們得以深入了解羅馬人生活的各個方面，以及其統治地中海和歐洲幾個世紀的文化到底意味著什麼。事實上，這些物品代表的就是羅馬的故事。

前言 6

意大利地圖 10

羅馬帝國地圖 12

早期意大利與“王政時代” 15

約公元前900—前509年

共和國時期 65

約公元前509—前27年

帝國前期 137

約公元前27—公元285年

帝國後期 219

公元285—476年

詞匯表 276

索引 278

博物館索引 285

圖片出處說明 290

致謝 294

羅馬的開端

意大利的歷史可以簡化為不同的群體、城市和人民，最終統一成一個單一的國家。在古代，最早有文獻記載的處於主導地位的政治和文化群體是伊特魯裡亞人。伊特魯裡亞人生活在意大利中北部臺伯河和阿諾河

（Arno River）之間的土地上。他們是優秀的海員，在公元前8—前6世紀發展壯大，其間他們從當時的貿易和殖民活動中獲利頗豐。他們住在山頂上的那些堅固的城市中，如塔爾奎尼亞（Tarquinia）、切爾韋泰裡（Cerveteri）、武爾奇（Vulci）和維愛（Veii），而且他們的影響遍及整個意大利半島。然而，我們很難將伊特魯裡亞視作一個單一的國家——它更像是一個有著共同語言、宗教和藝術的城邦。

伊特魯裡亞藝術最初深受希臘藝術的影響，但隨著自身的不斷發展，它與意大利南部的希臘藝術以及羅馬的藝術和建筑之間產生了相互影響。在意大利的山上開采錫、銅、鐵、銀等礦石，使得伊特魯裡亞人變成了技藝精湛的金屬工匠。許多雕像和裝飾性建筑元素都是由陶土制成的，上面繪有典型的彩繪圖案。盡管許多奢華的藝術品、珠寶和其他物品都是從希臘、埃及和遠東地區進口的，但也出現了一些融合了東方特征和意大利本土圖案的手工藝品。

從公元前6世紀末開始，伊特魯裡亞文明的衰落可以用一系列事件來描述。一個多世紀以來，伊特魯裡亞的城市一個接一個地落入羅馬人手中。從某種程度上來看，缺乏一個中央集權政府是他們滅亡的主要原因，因為他們無法成功地聯合起來抵御羅馬崛起的力量。

羅馬的源起和崛起都伴隨著神話故事，其中一個神話故事講述的是一只母狼撫養了一對雙胞胎男孩的故事，一個名叫羅慕路斯的男孩後來在七座山上建立了羅馬城。最初，這座“永恒之城”只是位於帕拉蒂尼山（Palatine Hill）上的鐵器時代小屋的集合。後來這座城市逐漸發展壯大，合並了附近的部落，還向其他拉丁人居住的部落發動了戰爭（如果這些故事可信的話，他們在其中一定使用了一些小伎倆）。自羅馬城建立

以來，羅馬就一直由國王統治。從羅慕路斯開始，羅馬“王政時代”先後共有七位國王。其中的第五位國王盧基烏斯· 塔奎尼烏斯· 普裡斯庫斯（Lucius Tarquinius Priscus，公元前616—前578年在位）是第一位來自伊特魯裡亞的國王，他開創了王位世襲制，這一世襲制於公元前509年以其孫子盧基烏斯· 塔奎尼烏斯· 蘇培布斯（Lucius Tarquinius Superbus）和所有國王被驅除而告終。就在那時，羅馬成為一個共和國性質的國家，這永久性地改變了羅馬的文化、政治、藝術、軍事以及成為羅馬人意味著什麼的觀念。

羅馬藝術在某種程度上很難被定義，因為它借用、模仿和吸收了地中海地區的許多文化，從而制作出某些與原始藝術無法區分的物品，但有時又是完全新穎和獨特的物品。我們從中可以看到希臘藝術和埃及藝術對羅馬藝術的影響，同時還可以從伊特魯裡亞、近東、北非和意大利本土的藝術形式中看到這些影響。早期的羅馬藝術很難與伊特魯裡亞藝術區分開來，這很可能是因為大部分作品都是在同一家工坊或由接受過相同技術訓練的藝術家制作的。在公元前509年共和國成立後的那幾年裡，羅馬藝術才發展成一種獨特且極具辨識度的藝術形式。