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緣緣堂隨筆(簡體書)
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緣緣堂隨筆(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的經典散文集。

本書以1931年上海開明書店初版為底本,同時收入《緣緣堂再筆》《緣緣堂新筆》和《緣緣堂續筆》中的代表作品,原版複刻《護生畫集》中的漫畫作品,一本書閱盡豐子愷的散文和漫畫精華。

豐子愷先生長於從瑣屑輕微的事物中取材,以質樸的語言傳達率真的情感。他用一顆純潔無垢的赤子之心,探究宇宙、人生的真諦,渾然本色,無憂無嗔,無世故氣,亦無矜持氣。


作者簡介

豐子愷

散文家、畫家,卓有成就的文藝大師。師從弘一法師,學貫中西。朱自清、鬱達夫、巴金、葉聖陶、林清玄,對其文章和漫畫讚譽有加。

他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣,是現代文學中備受推崇的佳品,多次被選入中小學教材。漫畫幽默風趣,流傳廣泛,深受人們的喜愛並爭相收藏。


名人/編輯推薦

◎ 一個天才的散文家,一個天才的畫家,一本充滿童心與佛心的書,一次對有情世界愛和美的解讀。

◎ 首次納入《護生畫集》中的漫畫名作。

《護生畫集》是豐子愷漫畫風格的代表作。所謂“護生”,實際是在“護心”,意在勸人“去除殘忍心,長養慈悲心,然後拿此心來待人處世”。這種愛生敬養的思想,在疫情肆虐的當下,值得我們去閱讀和自省。

◎ 豐子愷第①本散文集,也是zui經典的一本。

《緣緣堂隨筆》是豐子愷出版的第①本散文集,之後,他將自己的文章一再以緣緣堂的名字集結出版,如《緣緣堂續筆》《緣緣堂再筆》等,足見其對“緣緣堂”的珍視,也使「緣緣堂」成為豐子愷散文的一個符號、印記。

◎ 權威底本,全新精校。

本版以開明書店初版為底本,由外孫楊子耘先生親自審定。並做了一定的字詞規範,在保存文本原貌的同時,更方便讀者閱讀。

◎ 選篇全優,內容豐富。

本版在收錄《緣緣堂隨筆》全部作品之外,也遴選出“緣緣堂”系列的經典篇目,同時納入語文課本中的《手指》《竹影》等名篇。是豐子愷散文的至高精華之作。

◎ 雅致裝幀,可讀可贈可藏。

白色草漿特種用紙,紋理清晰有質感;護眼輕型內文用紙,便攜閱讀不累贅。


目次

壹 像孩子一樣生活

青春是多麼可愛的一個名詞!自古以來的人都讚美它,希望它長在人間!

給我的孩子們

從孩子得到的啟示

兒女

華瞻的日記

阿難

做父親

憶兒時

夢痕

貳 幸有我來山未孤

在我們以前,“人生”已被反復了數千萬遍,都像曇花泡影地倏現倏滅。

大帳簿

剪網

天的文學

晨夢

閒居

新年懷舊

樓板

顏面

東京某晚的事

三 日月樓中日月長

無論何事都是大大小小、千千萬萬“緣”所湊合而成,缺了一點就不行。

告緣緣堂在天之靈

中舉人

阿慶

癩六伯

王囡囡

歪鱸婆阿三

五爹爹

菊林

四軒柱

立達五周年紀念感想

肆 好花時節不閑身

世事之樂不在於實行而在於希望,猶似風景之美不在其中而在其外。

楊柳

竹影

梧桐樹

山中避雨

白象

貪污的貓

阿咪

沙坪小屋的鵝

伍 不負人間不負己

哭的時候用全力去哭,笑的時候用全力去笑,一切遊戲都用全力去幹。

我與弘一法師

悼夏丏尊先生

學畫回憶

自然

圖畫成績

藝術三昧

手指

甘美的回味


書摘/試閱

在我們以前,“人生”已被反復了數千萬遍,都像曇花泡影地倏現倏滅。大家一面明明知道自己也是如此,一面卻又置若不知,毫不懷疑地熱心做人。

閒居,在生活上人都說是不幸的,但在情趣上我覺得是最快適的了。假如國民政府新定一條法律:“閒居必須整天禁錮在自己的房間裡”,我也不願出去幹事,寧可閒居而被禁錮。

我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。

孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣,豈像我們的窮屈?揖讓、進退、規行、矩步等大人們的禮貌,猶如刑具,都是戕賊這天賦的健全的身手的。於是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣,何其乖謬!

青年們戀愛不遂的時候慣說生生死死,然而這不過是知有“死”的一回事而已,不是體感。

貓的確能化岑寂為熱鬧,變枯燥為生趣,轉懊惱為歡笑;能助人親善,教人團結。即使不捕老鼠,也有功於人生。

我以為人的生活,可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。

“美”都是“神”的手所造的。假手於“神”而造美的,是藝術家。

被造物只要順天而動,即見其真相,亦即見其固有的美。我往往在人的不注意、不戒備的時候,瞥見其人的真而美的姿態。

“漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為恒久不變。造物的騙人,使人流連於其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦,就是用這個方法的。


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