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名人/編輯推薦
目次
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沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。
――王安石
《孟子》一書，成于戰國，位列諸子，曾經是每個識字中國人的必讀書，造次必於是，顛沛必於是。本書從訓詁、修辭和義理三個角度逐節解讀《孟子》全本，探尋其雄闊簡勁的文章筆法，感受其博而能約的歷史眼光，體貼其明德新民的微言大義，從而認識古典和當下的交互，體會自我與世界的關係，感受學問與生活的融合。
――王安石
《孟子》一書，成于戰國，位列諸子，曾經是每個識字中國人的必讀書，造次必於是，顛沛必於是。本書從訓詁、修辭和義理三個角度逐節解讀《孟子》全本，探尋其雄闊簡勁的文章筆法，感受其博而能約的歷史眼光，體貼其明德新民的微言大義，從而認識古典和當下的交互，體會自我與世界的關係，感受學問與生活的融合。
作者簡介
張定浩，畢業於復旦大學中文系，現居上海。著有文論隨筆集《既見君子：過去時代的詩與人》《取瑟而歌：如何理解新詩》《批評的準備》《愛欲與哀矜》，詩集《我喜愛一切不徹底的事物》等。
名人/編輯推薦
“變今之俗”四字，是孟子一生志向。
重返歷史現場，仰觀中國古典思想之剛健直面今人困境，續燃映照世界本真的薪火1. 沉澱十餘年，複歸本心，解讀《孟子》全本。作者多年前曾選釋部分《孟子》篇章，如今重拾古籍，力求在“人人可讀”的前提下，折衷諸家，撮取大義，辨析疑難，剔除“雞湯國學”式的陳詞濫調，避免學院派的枯燥艱澀，將《孟子》還原於其歷史時代，真正做到對經典的體貼與理解。
2. 從這本書開始，聆聽先哲的聲音，直面經典中的真實。《孟子》一書，在宋代之前，曾是中國士大夫階層以上的必備讀物，宋代之後又成為官方教科書。北宋著名政治家王安石對孟子無限傾慕，曾賦《孟子》一詩。此後，歷代諸儒對《孟子》注疏不絕，各派諸家學說不斷。對現代人來說，我們如今身處全然不同的歷史環境，距離孟子生活的年代有千年之久，難免誤讀這位曾發振聾發聵之聲的先賢。本書力圖消解對《孟子》的種種誤解，重新激發讀者對古典作品的熱忱。
3. 如何閱讀經典？文學的讀法、歷史的讀法、哲學的讀法。作者分別從訓詁、修辭和義理入手，試圖為讀者呈現三種閱讀《孟子》的方法：賞鑒孟子文辭中的雄辯與縝密，體會其文章寫法的千轉百折，蘊藉不盡，這是文學的讀法；提示注解《孟子》中涉及的帝王聖賢之行事、三代制度之典章，幫助讀者理解春秋戰國歷史風貌，這是歷史的讀法；從對《孟子》和當時社會文化的理解，引出現代人安身立命的體會，幫助讀者在先賢的生命中看到一個更豐富充盈的自我，這是哲學的讀法。
重返歷史現場，仰觀中國古典思想之剛健直面今人困境，續燃映照世界本真的薪火1. 沉澱十餘年，複歸本心，解讀《孟子》全本。作者多年前曾選釋部分《孟子》篇章，如今重拾古籍，力求在“人人可讀”的前提下，折衷諸家，撮取大義，辨析疑難，剔除“雞湯國學”式的陳詞濫調，避免學院派的枯燥艱澀，將《孟子》還原於其歷史時代，真正做到對經典的體貼與理解。
2. 從這本書開始，聆聽先哲的聲音，直面經典中的真實。《孟子》一書，在宋代之前，曾是中國士大夫階層以上的必備讀物，宋代之後又成為官方教科書。北宋著名政治家王安石對孟子無限傾慕，曾賦《孟子》一詩。此後，歷代諸儒對《孟子》注疏不絕，各派諸家學說不斷。對現代人來說，我們如今身處全然不同的歷史環境，距離孟子生活的年代有千年之久，難免誤讀這位曾發振聾發聵之聲的先賢。本書力圖消解對《孟子》的種種誤解，重新激發讀者對古典作品的熱忱。
3. 如何閱讀經典？文學的讀法、歷史的讀法、哲學的讀法。作者分別從訓詁、修辭和義理入手，試圖為讀者呈現三種閱讀《孟子》的方法：賞鑒孟子文辭中的雄辯與縝密，體會其文章寫法的千轉百折，蘊藉不盡，這是文學的讀法；提示注解《孟子》中涉及的帝王聖賢之行事、三代制度之典章，幫助讀者理解春秋戰國歷史風貌，這是歷史的讀法；從對《孟子》和當時社會文化的理解，引出現代人安身立命的體會，幫助讀者在先賢的生命中看到一個更豐富充盈的自我，這是哲學的讀法。
目次
梁惠王上
義利之辨 003
賢者而後樂此 008
五十步笑百步 012
為民父母惡能率獸食人 016
仁者無敵 018
定於一 021
善推其所為而已矣 024
梁惠王下
與民同樂 033
小大之辨 038
文王一怒而安天下 040
雪宮問樂 043
明堂與王政 046
王顧左右而言他 051
所謂故國者 054
獨夫與人君 058
學之與行之 060
簞食壺漿者 062
如之何其可也 064
出爾反爾 067
請擇於斯 069
行止非人所能 072
公孫醜上
當路于齊 077
知言，養氣，不動心 082
以德服人 091
閒暇時刻 095
無敵於天下 097
人皆有不忍人之心 099
術不可不慎 101
聞過則喜與人為善 103
隘與不恭，君子不由 106
公孫醜下
得道者多助 111
學焉而後臣之 113
君子不可以貨取 116
知其罪者 118
進退裕如 120
予何言哉 122
盡于人心 124
以燕伐燕 126
君子有過則改 128
壟斷為賤 131
隱幾而臥 134
三宿而後出晝 136
當今之世舍我其誰 138
至此方休 141
滕文公上
道性善，稱堯舜 145
親喪固所自盡 148
井田之制 151
勞心與勞力 156
一本與二本 162
滕文公下
枉尺直尋 169
何謂大丈夫 172
仕由其道 175
食志與食功 178
為匹夫匹婦復仇 181
誰與為善 184
不見諸侯何義 185
月攘一雞 188
予豈好辯哉 189
仲子惡能廉 193
離婁上
惟仁者宜在高位 199
法堯舜 203
惡醉而強酒 205
反求諸己 206
天下國家 208
得罪不得罪 209
執熱以濯 211
滄浪之水 214
載胥及溺 217
自暴自棄 219
爾與易 221
思誠與明善 222
一作一興 225
率土地而食人肉 226
聽其言觀其眸 228
名與實 229
嫂溺援手 230
古者易子而教 232
事親若曾子 234
政不足間 236
毀譽無責 237
好為人師 238
徒哺啜也 240
無後為大 242
仁義之實 244
瞽叟厎豫 246
離婁下
其揆一也 251
惠而不知為政 252
君臣相視 254
亂世守則 257
才能之為責任 260
不為與有為 261
如何批評 262
惟義所在 263
赤子之心 264
養生送死 265
深造自得，博學反約 266
以善養人 268
不祥之實 270
水之德 271
去存之間 273
三王四事 275
王者之跡熄 277
五世而斬 280
兩可之間 281
逄蒙學射 283
西子與惡人 285
行其所無事 286
不與右師言 288
修身心法 290
易地則皆然 293
匡章的心事 295
曾子、子思同道 297
堯舜與人同 299
齊人有一妻一妾 300
萬章上
大孝終身慕父母 305
君子可欺以其方 309
象之封放 313
以意逆志 315
天不言，以行與事示之 318
禪繼義一 320
天民之先覺者 325
以義知命 329
百里奚之事 331
萬章下
孔子之謂集大成 335
周室班爵祿 339
友其德，不可以有挾 342
敢問交際 344
時與位 349
士之不托諸侯 351
不見諸侯何義 354
知人論世 357
齊宣王問卿 359
告子上
杞柳桮棬之喻 363
人性之善猶水之就下 365
生之謂性 368
義外、義內之辨 370
行吾敬 373
乃若其情，則可以為善 375
凡同類者，舉相似也 378
牛山夜氣 381
一暴十寒 384
捨生取義 385
求其放心 388
不知類 390
拱把之桐梓 391
於己取之 392
先立乎其大者 394
天爵與人爵 396
人人有貴於己者 398
杯水車薪 400
熟之而已 401
必志於彀，必以規矩 402
告子下
揣本與齊末 405
為之而已 407
詩何以怨 410
懷利與懷仁義 412
不見之教 414
不識君子 416
歷史之罪人 420
不教民而用之 423
變今之俗 425
貉道無君子 427
丹之治水 429
諒之二義 430
樂正子好善 432
古之君子何如則仕 434
生於憂患死於安樂 436
教亦多術 438
盡心上
盡其心者443
順受其正 446
求則得之 447
萬物皆備於我 449
何謂大眾 451
人不可以無恥 453
樂道忘勢 456
窮達皆善 457
雖無文王猶興 459
自視欿然 460
佚道與生道 461
上下與天地同流 462
仁聲善教 464
良知良能 465
舜之居深山 466
無為其所不為 467
孤臣孽子 468
四種人 469
君子有三樂 470
四體不言而喻 472
西伯善養老者 475
使有菽粟如水火 477
觀於海者難為水 479
雞鳴而起 482
行權與執一 484
無以饑渴之害為心害 487
柳下惠之介 488
有為者辟若掘井 489
久假而不歸 490
伊尹之志 492
不素餐兮 494
居仁由義 495
舍簞食豆羹之義 496
舜視棄天下猶棄敝蹝 498
居移氣，養移體 500
君子不可虛拘 502
踐形之學 503
守喪之短長 504
君子之所以教者五 506
中道而立，能者從之 507
何謂殉道 509
五不答 510
於不可已而已者 512
感情的差等 514
當務之為急 515
盡心下
不仁哉，梁惠王 519
春秋無義戰 520
盡信書不如無書 522
征之為言正 525
能教不能教 526
若固有之 527
殺人親之重 529
古之為關也 530
身不行道 531
周於利者 532
好名之人 534
不信仁賢則國空虛 536
民為貴 538
聖人，百世之師也 540
仁者人也 542
無上下之交 543
譭謗無傷 545
以其昭昭使人昭昭 547
茅塞漸開 548
再作馮婦 550
性也，命也 552
充實而有光輝 554
如追放豚 556
用其一，緩其二 558
諸侯之寶三 559
盆成括仕于齊 560
往者不追，來者不拒 562
人能充無穿窬之心 565
不下帶而道存 567
行法以俟命 569
得志弗為 571
養心莫善於寡欲 573
曾子不忍食羊棗 575
思狂狷，惡鄉原 577
序群聖之統 581
基本文獻
義利之辨 003
賢者而後樂此 008
五十步笑百步 012
為民父母惡能率獸食人 016
仁者無敵 018
定於一 021
善推其所為而已矣 024
梁惠王下
與民同樂 033
小大之辨 038
文王一怒而安天下 040
雪宮問樂 043
明堂與王政 046
王顧左右而言他 051
所謂故國者 054
獨夫與人君 058
學之與行之 060
簞食壺漿者 062
如之何其可也 064
出爾反爾 067
請擇於斯 069
行止非人所能 072
公孫醜上
當路于齊 077
知言，養氣，不動心 082
以德服人 091
閒暇時刻 095
無敵於天下 097
人皆有不忍人之心 099
術不可不慎 101
聞過則喜與人為善 103
隘與不恭，君子不由 106
公孫醜下
得道者多助 111
學焉而後臣之 113
君子不可以貨取 116
知其罪者 118
進退裕如 120
予何言哉 122
盡于人心 124
以燕伐燕 126
君子有過則改 128
壟斷為賤 131
隱幾而臥 134
三宿而後出晝 136
當今之世舍我其誰 138
至此方休 141
滕文公上
道性善，稱堯舜 145
親喪固所自盡 148
井田之制 151
勞心與勞力 156
一本與二本 162
滕文公下
枉尺直尋 169
何謂大丈夫 172
仕由其道 175
食志與食功 178
為匹夫匹婦復仇 181
誰與為善 184
不見諸侯何義 185
月攘一雞 188
予豈好辯哉 189
仲子惡能廉 193
離婁上
惟仁者宜在高位 199
法堯舜 203
惡醉而強酒 205
反求諸己 206
天下國家 208
得罪不得罪 209
執熱以濯 211
滄浪之水 214
載胥及溺 217
自暴自棄 219
爾與易 221
思誠與明善 222
一作一興 225
率土地而食人肉 226
聽其言觀其眸 228
名與實 229
嫂溺援手 230
古者易子而教 232
事親若曾子 234
政不足間 236
毀譽無責 237
好為人師 238
徒哺啜也 240
無後為大 242
仁義之實 244
瞽叟厎豫 246
離婁下
其揆一也 251
惠而不知為政 252
君臣相視 254
亂世守則 257
才能之為責任 260
不為與有為 261
如何批評 262
惟義所在 263
赤子之心 264
養生送死 265
深造自得，博學反約 266
以善養人 268
不祥之實 270
水之德 271
去存之間 273
三王四事 275
王者之跡熄 277
五世而斬 280
兩可之間 281
逄蒙學射 283
西子與惡人 285
行其所無事 286
不與右師言 288
修身心法 290
易地則皆然 293
匡章的心事 295
曾子、子思同道 297
堯舜與人同 299
齊人有一妻一妾 300
萬章上
大孝終身慕父母 305
君子可欺以其方 309
象之封放 313
以意逆志 315
天不言，以行與事示之 318
禪繼義一 320
天民之先覺者 325
以義知命 329
百里奚之事 331
萬章下
孔子之謂集大成 335
周室班爵祿 339
友其德，不可以有挾 342
敢問交際 344
時與位 349
士之不托諸侯 351
不見諸侯何義 354
知人論世 357
齊宣王問卿 359
告子上
杞柳桮棬之喻 363
人性之善猶水之就下 365
生之謂性 368
義外、義內之辨 370
行吾敬 373
乃若其情，則可以為善 375
凡同類者，舉相似也 378
牛山夜氣 381
一暴十寒 384
捨生取義 385
求其放心 388
不知類 390
拱把之桐梓 391
於己取之 392
先立乎其大者 394
天爵與人爵 396
人人有貴於己者 398
杯水車薪 400
熟之而已 401
必志於彀，必以規矩 402
告子下
揣本與齊末 405
為之而已 407
詩何以怨 410
懷利與懷仁義 412
不見之教 414
不識君子 416
歷史之罪人 420
不教民而用之 423
變今之俗 425
貉道無君子 427
丹之治水 429
諒之二義 430
樂正子好善 432
古之君子何如則仕 434
生於憂患死於安樂 436
教亦多術 438
盡心上
盡其心者443
順受其正 446
求則得之 447
萬物皆備於我 449
何謂大眾 451
人不可以無恥 453
樂道忘勢 456
窮達皆善 457
雖無文王猶興 459
自視欿然 460
佚道與生道 461
上下與天地同流 462
仁聲善教 464
良知良能 465
舜之居深山 466
無為其所不為 467
孤臣孽子 468
四種人 469
君子有三樂 470
四體不言而喻 472
西伯善養老者 475
使有菽粟如水火 477
觀於海者難為水 479
雞鳴而起 482
行權與執一 484
無以饑渴之害為心害 487
柳下惠之介 488
有為者辟若掘井 489
久假而不歸 490
伊尹之志 492
不素餐兮 494
居仁由義 495
舍簞食豆羹之義 496
舜視棄天下猶棄敝蹝 498
居移氣，養移體 500
君子不可虛拘 502
踐形之學 503
守喪之短長 504
君子之所以教者五 506
中道而立，能者從之 507
何謂殉道 509
五不答 510
於不可已而已者 512
感情的差等 514
當務之為急 515
盡心下
不仁哉，梁惠王 519
春秋無義戰 520
盡信書不如無書 522
征之為言正 525
能教不能教 526
若固有之 527
殺人親之重 529
古之為關也 530
身不行道 531
周於利者 532
好名之人 534
不信仁賢則國空虛 536
民為貴 538
聖人，百世之師也 540
仁者人也 542
無上下之交 543
譭謗無傷 545
以其昭昭使人昭昭 547
茅塞漸開 548
再作馮婦 550
性也，命也 552
充實而有光輝 554
如追放豚 556
用其一，緩其二 558
諸侯之寶三 559
盆成括仕于齊 560
往者不追，來者不拒 562
人能充無穿窬之心 565
不下帶而道存 567
行法以俟命 569
得志弗為 571
養心莫善於寡欲 573
曾子不忍食羊棗 575
思狂狷，惡鄉原 577
序群聖之統 581
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