教師臨場應對實用技巧（簡體書）

本書從課堂教學管理、情感心理疏導、學習問題輔導、行為問題指導、人際交往引導等五個方面，梳理了教師在日常教育教學中經常遭遇的70個需臨場應對的棘手問題，通過情景再現、臨場應對、技巧點撥、拓展遷移、教育感悟等模塊再現難題破解過程，基於典型案例提煉、分享智慧應對的實用技巧，助力一線教師做一個機智應對、從容破解、遊刃有餘的智慧教師。

董一菲，中學語文特級教師，“詩意語文”倡導者，董一菲詩意語文工作室主持人，首屆全國中語會十大學術領軍人物，首批國家級骨幹教師，全國青年教師專業發展研究中心導師團導師，首屆全國中語會十大教改新星，東北三省十佳語文教師。南京師大、吉林師大、哈師大、牡師院兼職碩士導師。應邀在全國50多個城市作講座、授課，出版有《自由呼吸的課堂：董一菲的語文教學藝術》《課堂創意管理實用技巧》《跟教育名家學做教師：經典閱讀照亮教師成長》《董一菲講語文》《仰望語文的星空》《尋找語文的詩意與遠方》等作品。

·全國知名特級教師董一菲帶領工作室團隊傾力打造。
·涵蓋課堂教學管理、情感心理疏導、學習問題輔導、行為問題指導、人際交往引導五大方面，助力一線教師輕鬆應對臨場棘手難題。
·70個應對實用技巧，好學易懂，每一個管理技巧從情景再現、臨場應對、技巧點撥、拓展遷移、教育感悟五個方面進行呈現與詳解，注重實操性和可複製性。
·緊貼教育教學實際，針對一線教師經常遇到的典型棘手問題給出破解之道，讓難題成為教育契機，師生共同成長。
·強調智慧應對、積極引導，消除強管硬控，教給一線教師臨場應對的創意策略。
·突出工具性與實用性，一線教師案頭必備。

課堂教學管理:當課堂上學生看言情小說，怎麼辦？

一花一世界，一心一風景。為師者，聞學生之言、觀學生之形、品學生之態，可窺萬千風景。待教師逐漸走入學生世界深處，便看到景物層次漸增。教師于其中賞景，也應懂得讀情。若是發現學生“情變”，當如何做？我將以“詩意浸潤”之美，喚醒其內心的審美意識。
情景再現
一天課前，我帶學生積累關於愛情的古詩詞。當背到“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”時，忽然聽到一個女生發笑。我尋聲望去，卻發現她頭也沒抬，神情似乎很專注，然而絕不是被我講的內容吸引。我輕輕地走到她身旁，發現了那個使她渾然忘我而癡然入境的“罪魁禍首”――言情小說。
此時，教室裡十分安靜，我知道學生正等待我在沉默中“爆發”或者在沉默中“無視”。那名女生也早已反應過來，手足無措地站了起來。我暗自沉吟：這名女生平日便十分迷戀言情小說，常常以此為樂，“沉醉不知歸路”。若我此次大發雷霆，自可發一時之威，生一時之懾，然而收效定然甚微。或許她今後還會將此事轉為“地下”，極盡與教師“周旋”之能事。怎麼辦？我回頭看了眼黑板，忽然有了主意。對，借詩詞之力，用浸潤之法，移女生之情，當為上策。
臨場應對
我微笑著問那名女生：“你願意為大家有感情地背一下這首詞嗎？”女生詫異地抬頭，一時有些反應不過來。我繼續說：“這是首經典的愛情詩詞。愛情不僅體現在現代小說中，它還棲息在那些古典的詩詞中。愛情在秦觀的筆下是什麼樣子呢？請你用真誠的聲音幫助大家體會愛情的美。”那名女生感激地看了我一眼，認真地背起來，教室裡回蕩著她深情的誦讀聲。然後，我繼續讓全班同學背誦關於愛情的古詩詞，如元稹的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，《詩經》中的“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，白居易的“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”等。我特意觀察了那位女生的表情，發現她神情肅然而有悠然神往之意。於是，我順勢小結：“同樣是愛情，經過詩意的浸潤，它會更加唯美而深刻。當我們愛上古典詩詞，就會尋到最美的感情，也會擁有最美的自己。”看到那名女生微笑點頭，我備感欣慰，至少，我在她的心裡播下了詩意的種子，用古典詩詞之美浸潤了她的心靈，讓她心中的審美意識一點點被喚醒，逐漸遠離那些言情小說。
技巧點撥
此案例我採用的技巧是詩意浸潤法。此法指以詩詞魅力激發學生的熱情，提高學生的審美追求，提升學生的思想境界，使詩詞之美浸潤人心。“浸潤”二字要求教師在課堂上尋找適宜的機會，慢慢地對學生進行薰陶，使學生在情感上獲得新的體味，在思想上獲得新的領悟，從而啟迪心靈、豐盈精神。
此方法體現了循序漸進的原則，通過教師層層深入的引導，使學生不斷走進詩詞的深處，接受情感的洗禮，從而達到良好的教育效果。
運用此法要注意，應針對學生當下的心理狀況，結合實際的教學內容有的放矢，不能生搬硬套、牽強附會。
拓展遷移

詩意浸潤法適用於課前積累，幫助學生感受古典文化的魅力，還可用於課堂導入環節，創設情境。在分析、拓展環節中，也可根據實際內容採用此法，激活學生的思維。
一日，我講蘇軾的《定風波》，講到“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”時，一個學生提出問題：“詞中的‘歸去’與《水調歌頭》中的‘我欲乘風歸去’中的‘歸去’，所指的地方相同嗎？”我不禁一愣，歷來講到這首詞，學生的關注點一般都在“也無風雨也無晴”上，很少有人在“歸去”上做文章。如何讓學生自己領悟“歸去”之境？我靈機一動，詩意浸潤法可行。於是，我帶領學生溫習了幾首與蘇軾人生追求有關的詩詞，如“小舟從此逝，江海寄餘生”“噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世”“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”等。學生在反復誦讀中，感悟到東坡心之所向、情之所系及夢之所歸分別與儒釋道相關，這是一個在塵世的寒冷中，依然尋找溫暖的以儒家為宗的孤獨的詞人，是一個在多舛的人生之路上以道家、釋家安慰心靈的浪漫而超脫的詞人，他“歸去”，歸的是他的人間之家、精神之家。學生在詩意浸潤中，與東坡先生進行了一次深度的“對話”，課堂竟由此而開掘出一種美好的境界。
教育感悟
中國古典文化向來具有極大的審美功能和育人功能，語文課堂如果把古詩詞作為教學與管理的切入點，其獨具的文化魅力定將帶給師生巨大的驚喜，帶給課堂別樣的風景。詩意浸潤法便是傳承古典文化的極好的技法，然而，此法的運用要求教師具備扎實的基本功，並在平日裡閱讀大量的古典文化作品，豐厚自己的學養和底蘊，並能夠在理解的基礎上思考詩詞中蘊含的獨特的育人作用和多元的教學目標。如此，教師方能在課堂上做到熟稔於心、遊刃有餘，方能帶給學生詩意的薰陶和思維的訓練。
學生在課堂上以詩詞為點，思想為線，讓二者共舞，將勾勒出怎樣動人的圖景呢？作為教師，我們給予學生的深入靈魂的詩意浸潤，就是這幅畫卷最美的底色！