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魅麗。花火原創小說66折起
一本書讀懂史記故事
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一本書讀懂史記故事

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

本書特色
■ 全方位、新視角、多層面的闡述中國歷史,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
在先人留下的精神財富裡,史學典籍為數眾多,《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,它敘述了上起黃帝,下終漢武帝元狩元年(西元前122年)三千多年的歷史,是中國古代最著名的古典典籍之一,被列為二十四史之首。
■ 本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一。
《史記》不僅僅是一部歷史經典,還是一部集個人傾向性於一體的傳記故事。本書就是基於《史記》這些特點而編撰的。魯迅曾對《史記》的評價堪稱經典:史家之絕唱,無韻之《離騷》。
本書所收錄的內容,就是魯迅所說的「絕唱」和「無韻」部分,即《史記》的精華—本紀、世家、列傳。這三種體例是純粹記述人物及其歷史事蹟的,集歷史性、文學性、思想性於一體,《史記》的獨特之處,也正在於此。

歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史,每一處都值得人們去感受、去品味。

內容簡介
華夏始祖黃帝
黃帝本姓公孫,名字叫做軒轅,是少典部族的子孫。他出生還不到一百天的時候就會說話了,在年紀很小的時候就表現出了敏捷的思維和出眾的口才,等到他長大以後更是聰明堅毅,敦厚能幹,很快就成了當地部落首領。
黃帝做部落首領的時候,其發明農耕和醫藥的炎帝神農氏的部落已經衰落了,而各個部落的酋長們為了權勢互相攻伐,戰亂不斷,百姓深受戰爭之苦,人們都希望能出現一位能安定天下的君主。由於黃帝的英明才幹,讓他所帶領的部落逐漸強大起來,於是黃帝就理所當然擔負起安定天下的重任。
黃帝先是在阪泉之戰中戰勝炎帝神農氏,統一了華夏民族,開始了中華民族第一次大統一的步伐;後又在涿鹿之戰戰勝東夷的蚩尤,奪取了中原,引領古代華夏民族由野蠻時代走向文明時代。黃帝帶著軍隊南征北戰,東奔西走,哪裡有征戰,他的軍隊就會在哪裡出現,因此他沒有固定的住處。他帶兵征戰到哪裡,就在哪裡搭個帳篷住下。他率領他的部落採用戰爭手段,鎮壓了那些不守規矩的部落,使得各個部落紛紛前來歸附。
黃帝統治的那個時期,領土範圍東到東海之濱,西到昆侖山下,南到長江天險,北到廣袤的草原。每到一個地方他都要登山祭祀,向上天表達自己安定天下的理想和夙願。他登過的高山有丸山(今山東省濰坊市臨朐縣)、泰山(今山東省泰安市)、雞頭山(今甘肅省慶陽市鎮原縣)、熊山(今湖北省保康縣與重慶市巫山縣)、湘山(今湖南省岳陽市) 。黃帝不僅祭祀山川和鬼神的次數多,而且場面宏大。
最後在向北驅逐了葷粥部族的勢力後,終於天下太平,黃帝也被各方諸侯一致擁戴為天下共主。然後,黃帝帶領著天下諸侯一起來到釜山(位於河南省靈寶市)檢閱了軍隊,並且設立了指揮軍隊的符契,建立了國家的規章制度。接著就在山下的廣闊平地上建起了都邑,讓百姓居住。
黃帝建立了國家的最基本的體制,他把全國一共分成了九個州,每州又分成了十個師,一個師分成了十個都,每個都又分成了十個邑,每個邑分成五個里,每里再分成三個朋,每個朋再分成三個鄰,每一鄰又分成三個井,每一井有八家;並且在荊山(今陝西中部)鑄造了九個大鼎,然後設置了各級官員,這樣透過州、師、都、邑、里、朋、鄰、井等組織,就能對天下的百姓進行有效的管理。黃帝任用風後、力牧、常先、大鴻等賢能的大臣幫助他一起治理民眾;他還設置了左右大監,派他們去督察各諸侯國。從那以後,天下安定,各諸侯部落之間也能夠和睦相處,友好往來。 黃帝統治的時期,社會經濟有了很大的發展,石製生產工具磨製得更加精細,出現了專門的挖土的工具木耒,還出現了石鉞和三角犁形器、穿孔石刀、石鐮、蚌鐮等收割工具。生產工具的改進大大提高了生產能力,表明農業生產已經具有一定規模,收穫量有所增加。
黃帝在位時國勢強盛,政治安定,文化進步,有許多發明和製作。黃帝讓大臣隸首創造了算盤和算數,制定了度量衡制度。後來算盤不斷得到改進,成為今天的「珠算」。
黃帝時代所封的官職都用雲來命名,比如軍隊在那個時候就叫作雲師。黃帝還和他的大臣風後一起發明了弓箭,制定了作戰的陣法。因為黃帝在作戰中講究排兵佈陣,應用弓箭等先進的戰爭手段,所以更能充分發揮軍隊的戰鬥力,起到克敵制勝的效果。
黃帝是中國遠古時代的一位代表人物,應該說他是當時集體智慧的代表。他的大臣倉頡創造了文字,改進了古代結繩記事的方法,使華夏民族走向有文字的文明。另一個大臣伶倫用竹子做成了簫管,發明了音樂,制定了五音十二律。後來人們又用陶土、石材、玉料、木材等材質製作樂器,逐步發展成為現代音樂的基礎。黃帝與另一個大臣岐伯一起討論了人們生老病死的現象,創作了《黃帝內經》,形成了岐黃之術,古老的中醫學就是在這個基礎上建立起來的。
當時人們的衣著也由獸皮演進為植物纖維,黃帝的正妃嫘祖還發明了養蠶,並且用蠶絲製作成衣服,使得絲綢成為古老中國的文明象徵和代表符號。此外,黃帝還鼓勵農業生產,幫助人們擺脫自然的束縛,這為增強部落的整體實力奠定了物質基礎,也形成了建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。
黃帝做天子時的祥瑞徵兆為土德,所以叫黃土帝,又稱軒轅黃帝。黃帝治五氣,藝五種,訓化野獸,任用風後、力牧、常先等賢臣治理民眾的行為,成為中華文明承前啟後的先祖。
黃帝死後葬在橋山(今陝甘交界)。他的孫子高陽即位,就是顓頊帝。顓頊死了以後,黃帝的曾孫子高辛即位,就是帝嚳。嚳死之後,他的兒子放勛即位,就是堯。堯死以後,舜即位,舜是顓頊的六世孫。後世將黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜合稱為五帝,黃帝就是五帝之首,是華夏民族的共同祖先。由於他代表了中華文明從野蠻走向文明的發展歷程,後人因而將黃帝奉為人文始祖。

作者簡介

劉曼麗,文學碩士。對於國學、文學有其獨到的見解,對於通俗文學的編寫亦有相當豐富的經驗,是老師亦是一位自由的撰稿人。

目次

本紀
 
五帝本紀
夏本紀
殷本紀
周本紀
秦本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
呂太后本紀
孝文本紀
孝武本紀
世家
 
吳太伯世家
齊太公世家
魯周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陳杞世家
衛康叔世家
宋微子世家
晉世家
楚世家
趙世家
列傳
 
伯夷列傳
管晏列傳
老子韓非列傳
司馬穰苴列傳
孫子吳起列傳
商君列傳
孟嘗君列傳
平原君虞卿列傳
魏公子列傳
春申君列傳
廉頗藺相如列傳

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