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空白之頁:戴望舒的詩(簡體書)
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空白之頁:戴望舒的詩(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

“追隨你到世界的盡頭,” / 你固執地這樣說著嗎?/ 你在戲謔吧!你去追平原的天風吧! / 我呢,我是比天風更輕,更輕,/ 是你永遠追隨不到的。——《林下的小語》

《空白之頁:戴望舒的詩》是“星空詩叢”之一種。全書共三輯,第一輯“詩作精粹”,精選《雨巷》《林下的小語》《我底記憶》《我用殘損的手掌》《獄中題壁》等近九十首詩作;第二輯“譯詩選萃”,選錄戴望舒譯波德萊爾《惡之花》、果爾蒙《西茉納》、洛爾迦《洛爾迦詩抄》;第三輯“望舒詩論”則收入《詩論零劄》等詩論作品。本書最後附錄對戴望舒及其作品之解讀,以利於讀者理解。

作者簡介

作者:戴望舒(1905—1950)浙江杭州人,詩人、翻譯家。曾赴法國留學,是1930年代現代派詩人中的佼佼者。其1927年寫作的《雨巷》“替新詩的音節開了一個新紀元”,因此被譽為“雨巷詩人”。著有詩集《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》等。
編者:邵風華,詩人、小說家,兼事文藝批評及隨筆寫作。著有詩集《哀新年》《黃河口詩人部落》(合著),隨筆集《不辭懷抱》等。

名人/編輯推薦

他的詩,具有很高的藝術魅力。他的詩裡的比喻,常常是新鮮而又貼切。他所採用的題材,都是自己親身所感受的事物,抒發個人的遭遇和情懷。——艾青

可以說,戴望舒的詩深具東方詩的神韻,帶著古典的生命感受,懷抱著田園牧歌情懷,“替新詩開創了一個新紀元”,為葉聖陶、施蟄存、餘光中等推崇。
儘管戴望舒的《雨巷》膾炙人口,但它卻在一定程度上掩蓋了戴望舒的詩歌的現代性和複雜性,也使人們對於他在漢語新詩發展中的重要性有所忽視。然綜觀戴望舒的全部創作歷程以及他對新詩的探索與思考,我們可以發現,戴望舒對於中國詩歌的發展所做的貢獻,在翻譯、引進西方現代詩方面的努力和成績,遠遠超出一般人的印象。時至今日,他所翻譯的洛爾迦和波德萊爾的詩歌依無出其右者。而他在《詩論零劄》中所思考和討論的內容,對今天的詩歌寫作仍然是極為有效的指導。
相信本書的選編出版,會糾正人們對於戴望舒詩歌的某些偏頗認識。

目次

第一輯 | 詩作精粹
夕陽下
斷 章
可 知
靜 夜
山 行
殘花的淚
十四行
雨 巷
不要這樣
回了心兒吧
殘葉之歌
聞曼陀鈴
我底記憶
路上的小語
林下的小語

獨自的時候

對於天的懷鄉病
斷 指
印 象
祭 日
煩 憂
百合子
八重子 ——致霞村
我的素描
單戀者
老之將至
秋天的夢
前 夜 ——一夜的紀念,呈呐鷗兄
我的戀人
村 姑
野 宴
三頂禮
二 月
小 病
款步一
款步二
過 時
有 贈
遊子謠
秋 蠅
夜行者
微 辭
妾薄命
少年行
旅 思
不 寐
深閉的園子

尋夢者
樂園鳥
古神祠前
見勿忘我花
微 笑
霜 花
古意答客問

秋夜思
小 曲
贈克木

夜 蛾
寂 寞
我思想
元日祝福
白蝴蝶
致螢火
獄中題壁
我用殘損的手掌
等待(其二)
過舊居(初稿)
示長女
在天晴了的時候
贈 內
蕭紅墓畔口占
口 號
偶 成
流 水
我們的小母親
昨 晚
無 題

第二輯 | 譯詩選萃
《惡之花》選譯
譯《西茉納》
《洛爾迦詩抄》選譯

第三輯 | 望舒詩論
詩論零劄
詩論零劄(二)
談林庚的詩見和“四行詩”

附錄
戴望舒詩歌導讀 | 邵風華

書摘/試閱

路上的小語

——給我吧,姑娘,那朵簪在發上的
小小的青色的花,
它是會使我想起你的溫柔來的。

——它是到處都可以找到的,
那邊,你瞧,在樹林下,在泉邊,
而它又只會給你悲哀的記憶的。

——給我吧,姑娘,你的像花一樣地燃著的,
像紅寶石一般晶耀著的嘴唇,
它會給我蜜的味,酒的味。

——不,它只有青色的橄欖的味,
和未熟的蘋果底味,
而且是不給說謊的孩子的。

——給我吧,姑娘,那在你衫子下的
你的火一樣的,十八歲的心,
那裡是盛著天青色的愛情的。

——它是我的,是不給任何人的,
除非有人願意把他自己底真誠的
來作一個交換,永恆地。


林下的小語

走進幽暗的樹林裡
人們在心頭感到寒冷,
親愛的,在心頭你也感到寒冷嗎,
當你在我的懷裡
而我們的唇又粘著的時候?

不要微笑,親愛的,
啼泣一些是溫柔的,
啼泣吧,親愛的,啼泣在我的膝上,
在我的胸頭,在我的頸邊。
啼泣不是一個短促的歡樂。

“追隨你到世界的盡頭,”
你固執地這樣說著嗎?
你在戲謔吧!你去追平原天風吧!
我呢,我是比天風更輕,更輕,
是你永遠追隨不到的。

哦,不要請求我的無用心了!
你到山上去覓珊瑚吧,
你到海底去覓花枝吧;
什麼是我們的好時光的紀念嗎?
在這裡,親愛的,在這裡,
這沉哀,這絳色的沉哀。

白蝴蝶

給什麼智慧給我,
小小的白蝴蝶,
翻開了空白之頁,
合上了空白之頁?

翻開的書頁:
寂寞;
合上的書頁:
寂寞。
一九四零年五月三日

致螢火


螢火,螢火,
你來照我。

照我,照這沾露的草,
照這泥土,照到你老。

我躺在這裡,讓一顆芽
穿過我的軀體,我的心,
長成樹,開花;

讓一片青色的蘚苔,
那麼輕,那麼輕
把我全身遮蓋,

像一雙小手纖纖,
當往日我在晝眠,
把一條薄被
在我身上輕披。

我躺在這裡
咀嚼著太陽的香味;
在什麼別的天地,
雲雀在青空中高飛。

螢火,螢火,
給一縷細細的光線──
夠擔得起記憶,
夠把沉哀來吞咽!
一九四一年六月二十六日

 

讓“星空詩叢”照亮我們的精神路
文/胡少卿

時至今日,大學裡的文學教授還是可以坦然地說自己不懂新詩而不必感到羞愧,對於自己在古典詩歌方面的短缺則會竭力遮掩。這樣日常的例子深刻說明了新詩的群眾基礎還多麼薄弱,新詩尚未成為我們基本知識素養所要求的一部分。儘管新詩在文學史上驅逐了古典詩歌,但要想真正深入人心,還有漫長的路要走。
如果把1917年胡適在《新青年》雜誌發表《白話詩八首》作為新詩的起點,新詩的歷史剛剛走過一百年。和擁有三千餘年歷史的古典詩歌相比,新詩尚處於嬰兒期,它還主要是一個寫作和教學圈子裡的事。從更廣闊的社會範圍來看,人們推崇的依然只是古典詩歌,他們閱讀或寫作古典詩歌,用以抒懷或酬唱贈答。如果能有效統計,當代寫作古典詩歌的人,其數量可能比寫作新詩的人多得多。
除了外部受到古典詩歌的擠壓,新詩內部也困難重重。詩人們各自占山為王,堅持認為自己寫的詩就是最好的。新詩沒有建立起良性的評價機制,對於寫作質量的評定常常陷入趣味之談和意氣之爭。由於新詩的寫作幾乎沒有門檻(只需要會分行),我們可以發現身邊有各式各樣寫詩的人。寫作新詩成為像在朋友圈發自拍照那樣氾濫的自戀行為。然而,真正的新詩寫作是一場精神的冒險,是刀鋒上的舞蹈。不能意識到這種嚴峻性的寫作者,只是語言門外的閑漢。
為此,需要澄清兩大問題。其一,古典詩歌和新詩的關係。新詩之所以取代古典詩歌,其內在的根本動力是,古典詩歌的體式已經無法有效表達複雜含混的現代感受。古典詩歌對應於古典世界的價值觀、宇宙觀。我們閱讀古典詩歌的時候,會得到心靈的休憩,會收穫單純與寧靜,但總是隔了一層。新詩則直接對應於現代人的“情緒焦慮場”,人的矛盾、分裂、渴望、迷茫都被刻寫在更為自由跳躍的詩行中。兩者的關係,用一個形象的比喻來說就是“古典詩歌是後花園,新詩是起居室”——我們可以躲到後花園裡修身養性,但我們也不得不面對起居室裡的當下和日常。
其二,新詩的標準。毫無疑問,新詩是有好壞之分的,寫出好的新詩是難的。古典詩歌有格律的體式做遮掩,縱使內容平庸,看起來也還是一首詩,而新詩因為在形式上無所依仗,簡陋起來就會簡陋得一覽無餘。新詩的標準從何而來?只能從已有的經典作品中來。對經典的認定凝結了一百年來最多的關於新詩的共識。在與經典作品的比對中,我們得以辨識某類詩歌寫作的渺小,好比因泰山而識東山之小。新詩的標準不是固定的、僵死的,而是在經典作品的不斷湧現中流動性地呈示。
正是為了回應上述兩種關切,我們編選出版了這套“星空詩叢”。一方面是為了保存新詩中最值得珍視的傳統,確立新詩獨立的價值空間。在短短百餘年的歷史上,新詩已經確立了與古典詩歌不同的形態,已經誕生了一批有長久流傳價值的作品,參與建設了富於魅力的現代漢語,許多詩人的努力甚至可以稱得上壯烈。另一方面是為了確立好詩的標準,提供一個較為客觀的參照系,讓讀者擺脫評判的混亂。在我們的篩選和認定中,關於好詩的價值判斷已蘊含其中。
詩叢的幾位編選者既是詩人,也是詩歌評論者,他們對於新詩有著長久的觀察和思考,因此他們憑藉自己的判斷力,以嚴苛的標準甄選出新詩史上值得流傳的詩歌和詩人。當然,有時候,經典詩人的真正傑作可能只有那麼幾首,但我們也可以看看他別的不那麼傑出的作品,好比看到峻偉的樓閣下綿延的綠蔭。
在每本詩選的後面,附錄若干對詩歌、詩人進行解讀的散文性文字,以利於讀者的理解。
此外還須向讀者說明,“星空詩叢”中的很多詩歌寫成年代較早,當時的語言、語境和當下相比有較大不同,且詩人用字往往具有個人風格或特別的寓意,如聞一多詩歌中就存在許多古字、異體字。因此,為忠實于詩人原初的表達,在用字上我們盡可能保留了作品的原貌,除必須改動外,一仍其舊。偶有修訂處,則對修訂情況加注說明。
星空的光芒雖然微弱,但越靠近它,就越感到璀璨,越能被照亮。這就是我們和好詩的關係。
讓“星空詩叢”照亮我們的精神路。

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