根植鄉土，心懷台灣

五大主軸，六大部分
對台灣各界近十年內的雜筆評論

文學無法抽離自己生長的鄉土及社會。許錦文老師將生涯中的投稿評論文章集結，
綜觀評論台灣的各界議題，內容舉凡對台灣的環境保護與農業政策的關懷；
回首台灣民俗文化與教育本土化；台灣的財經與交通政策；關心台灣主權地位及認同的提升；
再加上投稿散文、新詩、評論以及隨筆雜感。

本書談論的範圍涵蓋了政治、教育、經濟、文化、人類學等方面，
更收錄了作者往年的雜筆隨想、散文與新詩作品，為作者十年集大成之作。

許錦文

筆名殷思，雲林縣土庫鎮人。政治大學教育研究所結業，中正大學教育學研究所碩士。任教國中二十六年，歷任導師、設備組長、教務主任、輔導主任、校務主任(補校主任)等行政工作。2004年退休，轉任環球科技大學通識教育中心兼任講師。
任教期間指導學生科學研究，獲全國科展國中組化學科第一名、第三名及佳作共六次；教育部科學教師「研究著作」甲等獎、乙等獎共四次，以及教學優良獎一次，省教育廳第一屆教育學術論文發表會國中組「數理教育類」研究論文第三名(第一名從缺)，並列入其所彙編「教育學術論文集」。此外，也榮獲省教育廳師鐸獎、省府工作模範獎、雲林之光等獎勵。
教育論文競賽方面，曾贏得教育部舉辦，82學年度中華文化復興論文競賽，中學教師組第三名，獲郭為藩部長及孔孟學會理事長陳立夫親自頒獎。


本書作者其他著作：
1.教育思想起：一位基層教育工作者的體察(台北遠景出版社／2008)。
2.台灣心，土地情：正義的呼喚(台中白象出版社／2010)。

自序

本散文集是筆者退休後出版的第三本書。收錄筆者(2007─2017)在報章雜誌發表過的評論文章，散文及新詩則不受此限。這些評論性的散文涉及層面極廣，舉凡政治、教育、經濟、文化、人類學皆涵蓋之。筆者將其歸類成六大部分。分別含有(1)、環境保護與農業政策(農藥濫用及地層下陷)的關懷。(2)、民俗文化與教育本土化的省思。(3)、財經與交通政策的省思。(4)、台灣主權地位及認同的省思。(5)其他。以及(6)散文及新詩。都是植基於對雲林鄉土及台灣這塊土地的熱愛及關懷而撰寫之。
文學無法抽離自己生長的鄉土及社會，綜觀世界偉大的文學家的處境及哲學思維大都如此。所以當諾貝爾文學獎得主索忍尼辛(A. I.Sozhenitsyn)不見容蘇聯獨裁政權而被驅逐出境時，他說了語重心長的話：「正如一棵在某地已經紮了根的植物，當它被連根拔起，拋到另一角落時，未免會擾亂其他植物，甚至會失去中樞神經，徬徨無依」。但他還是表示：「即使是一棵老樹，處於這種境遇時，它仍有機會且有能力尋找到新的紮根地方」。從早期制式的反共八股文章，進化到關懷台灣這塊土地的定位及前途，在黨外報章雜誌撰寫批判時事文章，事實上是需要良知良能及道德勇氣的。海明威說過：「如果你不能逃避尖刀，就得轉身來面對它，戰鬥也許勝於死亡」。索忍尼辛更是認為：「沒有人能阻止通往真理之路，為提升它的價值，我甚至願意接受死亡」。
寫作的題材其實就是身邊的人、事、地、物，寫作者更無法獨善其身，對社會所發生的事物充耳不聞，即便見解各異，所幸筆者當年提出的觀點，大都逐步驗證，本土政權重新執政，避免被中共吞併統一的危機。在全球本土化(glocalization)思潮下，迫使國民黨外來政權不得不走向本土台灣化，儘管其部份領導人猶作困獸鬥，仍企圖將台灣帶向中國，但在台灣強大民意壓力下，終將功虧一簣，此為筆者可預料者，也是筆者身為知識分子，為文批判時政的主要目的。
托爾斯泰(L.N.Tolstoy)認為人往往被歷史大事捲著走，但索忍尼辛卻肯定個人的影響力，認為個人善意且具建設性的干涉力量，其結果能挽救別人與造福人群。從早期撰寫純粹哲思，寄情寓意性的新詩及散文，直到後期帶有政治色彩的關懷社會散文，筆者都欣然以赴。所幸台灣解除戒嚴，社會走向民主自由及開放多元，批判時事文章才得以見諸報章雜誌。流行吟唱歌者巴布‧狄倫(Bob Dylan)創作短篇但具反戰性歌詞，能勇奪2016年諾貝爾文學獎；以及最近政治受難者彭明敏教授及詩人文化評論者李敏勇等人，將平素在報章雜誌發表過，簡短篇幅但具批判性文章集合成書出版，此都激起個人希望能藉出版社出版短論的想法。
杜威(J.Dewey)揭櫫「教育即生活」(Education as life)，而政治是管理眾人之事務，因此「政治即生活」(Politics as life)乃順理成章之事，是寫作者無可迴避之責。基於此，書中所關注地層下陷及農藥過度使用問題，雖未能立即改善，但也受到中央及地方政府的重視，雲林縣要求農漁民向縣府登記違法口井，進而管控數目，禁止新鑿水井，省自來水公司在各縣市所鑿大口深井也都紛紛封井。為降低超抽地下水速率，舒緩地層下陷，今年農委會結合縣政府，從彰化到雲林高鐵沿線左右打造省水景觀花海的黃金廊道，鼓勵農民不種水稻，這些都是好的方向。
雲林縣貴為農業大縣，農會、漁會及水利會是日本人留下來的可貴組織，但交給國民黨政府就變了樣，成為地方派系的禁臠及選舉機器，扭曲為農、漁民服務及推廣農漁技術為目的神聖任務，誠可遺憾。如何轉型及組織再造，或成為公務機關，提高人力素質，避免近親繁殖，凡此，皆有待新政府的戮力為之。
在台灣的大學及中小學校園裡，仍到處矗立蔣介石銅像。此構成教育轉型正義的諷刺與缺憾。基於民主多元及教育中立價值言，校園本不該有政治銅像，它是威權象徵，中興大學已移除蔣介石銅像，黨性濃厚的政大也將步其後塵，在中小學方面，台南市早以行政命令移除校園銅像，台中市也即將效尤，冀望包括雲林縣在內的其他縣市也能急起直追，做出真正的教育轉型正義。
在此要特別感謝前衛出版社社長文欽兄厚愛，願意出版拙著。也感謝雲林人出身，有社會正義及道德勇氣，知名媒體人蔡玉貞小姐， 以及有強烈台灣意識的高中室友，旅日醫學博士亮宏兄兩人不吝撰寫推薦序。筆者才疏學淺，無黨無派，是自由主義的捍衛者，今植基於對雲林家鄉及台灣這塊土地的深情厚愛，得以為文批判時政，闕陋之處在所難免，唯望先進賢哲不吝指教，是所至盼。

推薦序 永懷關懷鄉土之心／陳亮宏
推薦序 台灣心、土地情、鄉愁味／蔡玉真
自序

Part1 （2007-2010）環境保護與農業政策的關懷
台電是台灣地層下陷的幫兇與共犯
在台中國人的有品教育
自給自足，建立理想家園的教育意義
何處尋覓八田與一？
人民最大抑或台商、財團最大？
回台籌資抑或回台設廠？
沒有吳三桂，清兵如何輕易入關？
霸權中國隨時可取消零關稅，那有早收清單？
沒有環保理念的馬英九
中生來台就能永保和平？
應正視地層下陷問題
這就是中國人的文化
愛因斯坦口中的專家狗？
談印度的衛生教育
五十年來最貴的花博
特定農業區當然不能蓋集村農舍
是台灣文化而非中國的五倫
政治型的教育部長
政府應以贖罪心看待種電問題
作業員！作業員！沒工作那有金元？

Part 2 （2011）民俗文化與教育本土化的省思
難道ECFA無關台灣未來嗎？
論嘉南農田水利會的組織改革
話說當年稻穀換肥料政策
以文化觀點看陳光標行善
就因認同問題，才發生江南案
張曉風的中國文化夢
民俗活動理應考慮環保
228館重新開幕驚見王曉波
世紀的災難，冷酷的心思
菜市場不應是髒亂的代名詞
中生連提問都不忘統戰
自稱拉筋

台電是台灣地層下陷的幫兇與共犯
屏東林邊鄉由於養殖業的超抽地下水，以及彰、雲、嘉、南地區農民及養殖業違反水利法鑿井灌溉造成地層嚴重下陷，這些已是老掉牙的問題，但只重經濟卻輕忽環保，無能又無效率的政府始終拿不出辦法，這是讓我們感到痛心與無奈者。
根據學者研究，林邊鄉十年間下陷約240公分，而雲林縣的下陷早已延伸至內陸地區，平均下陷220公分。只要颱風一來，雲林縣沿海地帶即豪雨成災，積水盈尺，成為水鄉澤國，民眾經常須涉水或藉皮筏而行，水林鄉境內重要排水道，遇漲潮即海水倒灌，耕地鹽化愈來愈嚴重，若不能有效改善而繼續下陷的話，高鐵行經雲嘉地區恐有翻車危險。而所有這些都是地層下陷惹的禍。
居住於農村部落的筆者，經常目睹農民日以繼夜，全面性的，以一畦一畦各自擁有的馬達抽水灌溉，即使住家後面的大河滾滾而流，他們寧願讓其浪費而流入大海也不願引水灌溉，雖這些河川水含豐富的有機質，種出的稻米風味佳，但因容易滋生雜草，因此農民根本不屑利用它。尤有進者，住筆者附近有一異想天開的農民，將河川水引入刻意安排的空田地裡，讓河沙沉澱在空的田地裡，再賣出他攔截的河沙營利，這真是一幅諷刺的畫面。
我們納悶的是，如果台電沒有供電，抽水馬達能運轉嗎？台電為區區電費讓農民違反水利法抽水灌溉，而台電的解釋是，農民係申請噴霧農用，推說他們不知農民是用來抽取地下水，這真是睜眼說瞎話，也是一種官場文化，為人所不恥與憤慨。水利署已編列500億元展開國土復育，但如果沒抓住防治重點，到頭來還是浪費一場。
農民鑿一口深井灌溉須花六、七萬元，淺井也要四、五萬元，今即使嘉南農田水利會能供給足夠的地表水（目前仍然調配不足），農民也不可能封井，更何況在選票考量下，縣市首長也很難真正為地層下陷的環保重大議題斷然封井。比較有效的作法是責成台電斷電及撤電錶，不就一勞永逸嗎？但無效能的縣市首長或環保署敢嗎？政府官員應該去看看日本或韓國、以色列是如何管理灌溉的問題吧！（人間福報/2007/09/20）

在台中國人的有品教育
已經下市的太平洋電纜董座，也是前台灣大哥大董事長孫道存要娶小他三十二歲，初中同學的女兒為妻。孫道存與華新集團的焦佑衡、焦佑均；裕隆集團的嚴凱泰；遠東集團的總裁徐旭東；東森集團王令麟都是隨蔣介石撤退來台外省第二代的紅頂商人，這些外省紅頂商人在國民黨政府刻意的呵護以及官商勾結的文化體制下順利發展企業王國，孫道存也從其父親手中接下電線電纜事業，如今卻欠債百億，之前緋聞不斷，同居女人一個接一個，如今再婚雖是其個人權利，但理應低調為之，然他卻大言不慚要請吳伯雄替他證婚，實在可笑。
據媒體報導，孫道存父親當年刻意讓他就讀金門高中，美其名是藉此磨練其心志，但筆者認為那是為了外島學生可加分，才能考上大學。試想馬英九明明在東莞出生，其父親為卻弄個香港醫院的出生證明，說穿了也是為了能讓馬英九以香港僑生加分而考上建中與台大。三十多年前筆者唸大學時期，也有專為外省權貴子弟開方便之門的教育政策，此即志願到金馬服役就可不必經自費留學考出國深造，一些外省權貴子弟就這樣大搖大擺出國去了。是誰一直在製造特權，導致台灣社會的不公不義？難道不是國民黨外來政權嗎？
從媒體上，我們也看到現任警政署長王卓鈞坐在孫道存旁有說有笑的，這種場景根本不會出現在日本政府裡，這是官商勾結文化公然搬到檯面上的顯示，而這就是國民黨帶給台灣人的教育價值觀。今國民黨執政的教育部要花巨資搞所謂的三品教育，不是構成諷刺的畫面嗎？馬英九愛將，外省籍的王卓鈞升任警政署長後，台灣治安反而更加惡化，這就是目前馬流政府的政績嗎？（台灣時報/2009/07/20）

中生來台就能永保和平？
馬英九近日表示中生來台可永保台海和平，也可刺激台灣學生勤奮讀書。這種謊言掩蓋不住其「終極統一」的政治信仰。愛好民主自由，有正義感的台灣住民會再相信他的胡言亂語嗎？他應該說，台灣甘脆投降，接受被吞併統一，如此台海就能永保和平。
馬英九留學美國多年，擁有綠卡，有學習到美國的自由、民主與人權價值觀嗎？在「波士頓通訊」撰文砲打黨外民主鬥士，醜化美麗島事件。從政以來稟承中國人的民族劣根性，霸權文化的遺毒一路反民主。當年他反對總統直選，自己卻是總統民選的受益人。如今同樣反對人民行使ECFA公投，留學美國多年的馬英九到底學到了什麼？
再者，唸過國立大學的人都知道自己班上的香港、印尼、馬來西亞僑生的程度與求學態度，他們能激勵台灣學生勤奮向學嗎？僑生留在台灣教書或從事其他行業，不會擠壓到台灣本土學生的就業機會嗎？馬英九難道不知來台求學的中生是經過特別訓練，負有統一的任務嗎？如同他自己在美國留學負有特別任務般。
馬在哈佛大學深造時，曾蒞臨聆聽蘇俄流亡作家索忍尼辛演講，從其聽後的感想文章裡，筆者發現其相當認同索氏批評美國聯匪制俄是愚蠢的行為，如今對自己親中賣台行為又如何解釋？
索氏不是提醒西方世界如果不能克服意志力薄弱的弱點，再精良的武器也毫無用處嗎？他認為一個有高度物質享受的社會，完全沒有犧牲生命的心理準備，這些都是社會發展邁向死亡的徵兆。筆者認為，如果不是馬一直弱化國防，台灣擁有足夠的自衛武器以及戰鬥的決心，中共敢輕意犯台嗎？（台灣時報/2010/08/20）