朱元璋傳（簡體書）

吳晗

原名吳春晗，字辰伯。知名歷史學教育家。浙江義烏人。1957年加入中國共產黨。1934年畢業於清華大學。後任雲南大學、西南聯合大學教授，清華大學教授、系主任、文學院院長。1943年參加中國民主政團同盟，積極從事民主運動。建國後，歷任北京市副市長、北京市第一至四屆政協副主席、中國科學院哲學社會科學部委員。1958年當選為民盟中央副主席。是第一至三屆全國人大代表，第一屆全國下和協委員，第二、三屆全國政協常委。生平從事中加古代史研究，對明史的廠家尤有成就。著有《朱元璋傳》和歷史劇《海瑞罷官》等。

稍微熟悉明代歷史的人們，大概都會知道半個多世紀以前吳晗先生撰寫出版的《朱元璋傳》。我是1977年進廈門大學讀歷史學本科的，其時“文化大革命”剛剛結束，吳晗先生的冤案得到平反。我們學校裡面的科研教學正在“撥亂反正”，但是老師們的教學倒有些無所適從起來。“文革”中間使用的教材不能用，新的教材來不及寫出來，“青黃不接”。再說，那個時代的學術著作，寥寥無幾，不像現在這樣的鋪天蓋地，可供老師們作為教學參考書的書籍少之又少。在這緊要關頭，幸虧有了吳晗先生的這本《朱元璋傳》。講授明代歷史的老師，幾乎有一半時間花在《朱元璋傳》之上，還有的一半時間則是用在明末農民大起義之上。講授農民大起義，是“文化大革命”期間歷史學教學的強項，延續下來，好像也沒有什麼不合適的地方。至於朱元璋至李自成之間的這兩百年時間，就顧不得那麼多了。

我學習明代歷史的根基就是這樣來的，換一句話說，就是從學習吳晗先生的這部《朱元璋傳》開始的。老師在課堂上反复細緻地講，我們也就認真地聽；聽了不夠，趕緊到圖書館去借《朱元璋傳》來看。那時的圖書館十分小家子氣，館藏的《朱元璋傳》只有兩本，全班數十位同學，僧多粥少，大家不免有些爭執，傷了和氣。好在那個時候班長和學術委員的干部權威比較盛，同學閱讀《朱元璋傳》的先後順序，由他們說了算，這樣才算勉勉強強解決了“讀書難”的問題。不過不知怎麼搞的，圖書館裡典藏的《朱元璋傳》，慢慢地只剩下一本了。多虧隨著國家改革開放的進步，出版部門對《朱元璋傳》時有重印；高校的圖書館也次第闊氣起來，到了今天，學校圖書館裡的《朱元璋傳》，就比較多了一些，沒有當初的那般寒酸。

近30年來，有些學者撰寫新的朱元璋傳記一類的著作，有些大部頭的朱元璋傳記，字數超出吳晗先生《朱元璋傳》的一倍以上。這些大部頭的朱元璋傳記，在史實的發掘上面當然要比吳晗先生的《朱元璋傳》深入許多。但是就我個人的意見，還是比較偏好於吳晗先生的這本《朱元璋傳》。現今出版的大部頭朱元璋傳記著作，往往比較學究氣，適合於作為學術研究的參考書籍，似乎不太適合作為高校學生的教材以及社會大眾的史學讀物。而吳晗先生的《朱元璋傳》，則可二​​者兼得，即適合我等剛進校門對明代歷史見識不多的學生學習功課，也適合從事明史學術研究者的參考之用。

我以為，吳晗先生的《朱元璋傳》，之所以既可作為學者研究明代歷史的參考書籍，又可以作為高校學生的教材以及社會大眾的史學讀物，就在於這本書對於歷史事實的文字敘述，深入淺出、雅俗共賞。作為明朝開國皇帝以及明代前期的歷史，吳晗先生在《朱元璋傳》一書中，把需要敘述的重要問題，基本上都敘述到了，即使是後來出版的大部頭朱元璋傳記，也只是在這些問題的基礎上進一步深入展開。但是這些基本問題越是深入展開，越是不能適合社會大眾閱讀，成為學究們的專用品。而我們看了吳晗先生的《朱元璋傳》，感受就不同了。書中的許多描述，經常會引起我的會心一笑，同時又不時地令人陷入沉思。如吳晗先生在描寫朱元璋的“流浪青年”、“紅軍大帥”，以至全書後面的“文字獄”、家庭生活等等，都不能不讓人感到開懷與感慨。我想，這大概就是吳晗先生的《朱元璋傳》歷久常新的奧秘與魅力所在吧！

現在，出版部門又準備重新印刷出版吳晗先生的《朱元璋傳》，這是一件大好事，至少可以讓我重溫大學時期的美好時光。但是朋友希望由我來為此書的印行，寫一篇新版序言。吳晗先生是現代中國明史學術研究的開拓者之一，德高望重，高山仰止，由我來作序，萬萬不敢當！無奈朋友一再催促，友情難卻，我只好寫一些關於我閱讀《朱元璋傳》的往事與感想的微末事情，聊以應對。不妥之處，還望大家批評指教！

陳支平

2020年6月20日

第一章小流氓

一小沙彌

一遊方僧

三逼上樑山

第二章紅軍大帥

一小親兵

一小軍官

三大元帥、大丞相

第三章從吳國公到吳王

一鄱陽湖決戰

二取東吳

三南征北伐

第四章大皇帝的統治術

一大明帝國和明教

二農民被出賣了

三新官僚養成所

四皇權的輪子—軍隊

五皇權的輪子—新官僚機構

六建都和國防

七大一統和分化政策

第五章恐怖政治

一大屠殺

二文字獄

三特務網

四皇權的極峰

第六章家庭生活

一馬皇后

二皇子皇孫

三教養和性格

四晚年的悲哀

第一章小流氓

一、小沙彌

元至正四年（公元1344年，元順帝妥懽帖睦爾在位的第十二年），淮河流域的人民遭受了苦難，旱災、蝗災，加上瘟疫。

好幾個月沒有見過雨了，栽下的苗曬得乾癟枯黃，大地裂開了一條條的龜縫。到處在求雨祈神，老年人恭恭敬敬向龍王爺磕頭，孩子們戴著柳枝圈圈躥出躥進。正在焦急沒收成時，又來了彌天漫地的蝗蟲，把穗上稀稀的幾顆粟粒吃得一干二淨。地方上有年紀的人都在唉聲嘆氣，哭喪著臉，說幾十年來沒有見過這樣的年成，這日子著實過不得了。

不料禍不單行，疫癘大起，鍾離太平鄉的人，接二連三地病倒。已經吃了多少時候的草根樹皮了（1），病一起就挺不住，開頭只覺得渾身無力氣，接著是上吐下瀉，不到一晝夜便斷了氣。起初大家還不理會，到了一個村子裡一天死去了幾十個人，家家死人，天天死人的時候，明白這是上天在降罰，散佈瘟疫來收人，才著了慌。不管“在數的難逃”的老話，還是逃命要緊。各村莊的人攜兒帶女，只要有親戚朋友家可投奔的，連家裡的病人都顧不得了。不過幾天工夫，太平鄉數得出的十幾個村子，便鬧得人煙寥落，雞犬聲稀，顯出一片淒涼暗淡的景象。

孤莊村（2）朱家，朱五四官名叫世珍的，一大家人，不過半個月，死了三口。五四六十四歲了，四月初故去，三天后，大兒子重四學名叫興隆的也死了，到二十二那一天五四的老伴陳二娘又死了。五四的二兒子重六（興盛）和小兒子元璋（原名興宗，小名重八），眼看著大人一個個倒下，請不得郎中，抓不得藥，只急得相對痛哭。（3）尤其為難的是：家裡沒有一貫鈔、一錢銀子，買不了棺木，更談不上墳地。田主呢？幾年的主客，想來總該施捨佃戶一塊埋骨之地，誰知不但不理會，反而“呼叱昂昂”（4），鄰舍們都覺得難受、傷心。正沒計較處，同村人劉繼祖（5）不忍心，慨然捨了一塊地。（6）兩兄弟磕頭謝了，真是一頭有了著落。但是，衣裳呢？棺槨呢？還是沒辦法。只好將就把幾件破衣裳包裹了，抬到墳地草葬。兩兄弟一面抬，一面哭，好容易抬到了，還未動手挖坑，突然間風雨交加，雷轟電閃，整個天像塌下來似的。兩兄弟躲在樹下發抖，約夠一頓飯時，天霽雨晴，到墳地一看，大吃一驚，屍首不見了，原來山腳下土松，一陣大水把坡上的土沖塌了，恰好埋了屍首，薄薄的一個土饅頭，俗話叫作“天葬”。（7）三十五年後，朱元璋寫《皇陵碑》時，還覺得傷心：“殯無棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何殽漿！”（8）

父母的大事雖了，過日子呢？沒留下一寸土、一粒米，元璋餓了些日子，到處找零活做。誰知大戶人家都已逃荒逃瘟去了，貧民小戶自己都在挨餓，怎麼僱得起人？到處碰壁，懶洋洋地不願回家，一徑到村外給他父母上墳，蹲在新長著青草的墳邊，沉思如何來打發日子，對付肚子。

他長得軀幹魁偉，黑黑的臉，下巴比上齶長出一寸多，高高的顴骨，卻又大鼻子，大耳朵，就整個臉盤看，恰像一個橫擺著的立體形的山字，腦蓋上一塊奇骨隆起，像一個小山丘。粗眉毛，大眼睛，樣子雖看著叫人不喜歡，卻怪勻稱，怪威嚴而沉著。

小時候替人看牛放羊，最會出主意鬧著玩，別的同年紀的甚至大幾歲的孩子都習慣了聽指揮。最常玩的一個遊戲是做皇帝，你看，雖然光著腳，一身藍布短衣褲全是窟窿補丁，他卻會把棕樹葉子撕成絲絲，扎在嘴上做鬍鬚，找一塊車輻板頂在頭上當平天冠，弄一條黃布包袱披在身上，土堆上一坐，自己做起皇帝來了。揀一些破木板，讓孩子們畢恭畢敬地雙手拿著，當做朝笏，一行行，一排排，整整齊齊地三跪九叩頭，同聲喊“萬歲”。

又最會做壞事。有一天，忽然餓了，時候早又不敢回家，怕田主罵。同看牛的周德興、湯和、徐達許多孩子也都嘴饞起來了。大家越說餓，真的肚子咕嚕得越兇。這個說有一碗白米飯吃才好呢，那個又提真想吃一頓肉，一個又說肉是財主們吃的，不知道是什麼味道。個個的嘴都被說得流涎了。猛然間元璋一喊“有了”，大家齊聲說：什麼？元璋笑著說：現放著肉不吃，真是呆鳥！大家還不明白。元璋也不再說話，牽過一條花白小牛娃，放牛繩捆住前後腿。周德興看了，趕緊抄著砍柴斧子，當頭就是一斧。湯和、徐達也來幫忙剝皮割肉。別的孩子們揀爛柴樹葉子，就地生起火來。一面烤，一面吃，個個眉飛色舞，興高采烈，不一會兒，一條小牛娃只剩一張皮、一堆骨頭和一根尾巴了。這時太陽已經落山，山腳下村子裡，炊煙裊裊在半天空，是該回家的時候了。驀地一個孩子省悟了，小牛吃瞭如何回主人的話？大家都面面相覷，想不出主意，擔不起罪過。正在著急，互相埋怨，亂成一團的時候，小一點的孩子竟“哇”地哭了出來。元璋一想，主意是自己出的，責任也該擔起來，一拍胸脯說：算我的事。也真虧他想，把皮骨都埋了，把小牛尾巴插在山上石頭空縫裡，說是小牛鑽進山洞裡去了，只留下尾巴，拉了半天不出來。孩子們齊聲說好。當天晚上，元璋挨了一頓毒打，被趕回家。雖然吃了苦，丟了飯碗，但深深得到孩子們的信任，大家都甘心當他做頭腦（9）。

這一年他算是十七歲，是元天曆元年（公元1328年）九月十八日未時生的，屬龍，扣準了還不滿十六足歲。父親是老實本分人，辛苦了一輩子，頭髮鬍子全白了，搬了一輩子家，從泗州盱眙縣遷到靈璧縣，又遷到虹縣，到五十歲時又遷到鍾離東鄉，住了十年，活不下去，再遷到西鄉，四年前才搬到這孤莊村來。（10）十個田主大戶竟有十個是黑心的，說盡好話算是佃了幾畝地，天不亮就起床，天黑了還在地裡做活，出氣力、流汗水，忙碌一年到頭，算算收成，十成裡竟有六成孝順了田主。左施肥、右戽水，把田地服侍得肥了些，正好多收一點時，田主立刻就加租，划算一下，還是佃戶吃虧。劃不來，只好搬家另覓大戶；忍下去吧，三兩年後還是得被攆走。因之，雖然拖兒帶女，在一個地方竟住不滿十年，而且，老是替新大戶開荒地，服侍熟了，就得走路。賣力氣，受欺侮了一生，到死後，連葬處都沒有，要不，怎麼會求劉繼祖捨地？

兒女都大了。大哥二哥算是娶了媳婦，說也笑話，連花轎也用不起，喜酒也沒有一盅，還不一樣是佃客人家的女兒。三哥重七（興祖）給人家招了上門女婿，白得一房家小，可是得給人家挖一輩子地，—也好，家裡省一張嘴。大哥有兩個小的，二哥也養了一個男孩，算是一家老小三代。大姊嫁給王七一，二姊遠了，還是在盱眙時候訂的，男人叫李貞。（11）只有自己沒成家，要是時和世泰、風調雨順的太平年頭，一家子勤勤懇懇，佃上幾十畝田地，男耕女織，餵雞養豬，上山砍柴，沿路撿糞，靠著有的是人力，縮衣節食，苦雖苦，像牛馬樣總活得下去。偏又時運不濟，二嫂三嫂先後病死，大侄兒和二房的孩子都夭折了，王家滿門死絕，嫁給李家的二姊也死了，姊夫帶著外甥保兒逃荒，不知去向。偏偏今年又鬧瘟，一家三口都被瘟神帶走了，偌大一個人家，只剩大嫂王大娘和二侄文正，二哥重六和元璋自己了。

剩下四口人，糧食一粒也沒有，地裡的呢？一旱一蝗，收到的不夠交租，哪來吃的！平時一家子都靠力氣血汗換飯吃，如今只好吃草根樹皮，何況也不容易找。估計大嫂還有娘家，總可以央告到一升兩升；二哥呢？這些天臉色也老是不對勁。自己食量又大，粗重活計雖幹得，卻苦於這荒年，空有氣力沒處賣。小時候雖跟蒙館老師上過幾月學，一來貪玩，二來農忙得下田，哪曾好好念過一天書。雖然靠著有點記性，認得幾百個字，又苦不甚通解，故做不得文墨勾當，當不得衙門裡的書手，也寫不得書信文契。父親搬到本村來，本是貪圖這一鄉荒地多、人力少，只要死命使氣力，三個壯丁加上女眷，孩子們替人放牛趕羊，也不會吃閒飯，天可憐見有兩三年好莊稼，對付著混過日子。沒想到天下烏鴉一般黑，刻薄狠心像是田主應有的德性，三節送禮，按時交租，賠著笑臉，還是掂斤播兩，嫌麥子太潮，嫌稱不夠，恨不得用兩個秤砣，扳住秤尾起不來。那一些管事的更是刁難百般，饒是肥雞大肉，大碗酒，還拍桌捶凳，臉上像繃過似的，剝不出一絲笑容。這年頭能少交一點租就是天大的人情了，還敢開口向他們藉口糧？官家的賑濟呢？不敢指望。即使皇恩浩蕩，居然會有一點，還不是落在縣官的荷包裡、大戶的倉庫裡去，哪兒會有窮人的份。而且，即使漏出一星星、幾顆顆，要鋪保啦，到保甲長家裡去摁手印啦，又是調查啦，登記啦，還有什麼什麼的，發下來不夠吃一頓，腿跑斷了，頭磕破了，氣受夠了，也許還挨不著，輪不到。索性斷了這個夢，倒少些麻煩。再說本家呢？伯父這一房還在泗州盱眙縣，是祖父手上打的根基，伯父名下有四房，聽說近年已衰落得不像樣，幾個哥哥侄兒先後去世，只剩一個四嫂在守寡，看光景也投奔不得。（12）

再往上，祖籍是句容，朱家巷還有許多族人。祖父在元朝初年是淘金戶，本地不出金子，官府不由分說按年照額定的數目要，只好拿穀子換錢鈔，到遠處買金子繳納。後來實在賠納不起，沒奈何，丟了房屋田地，逃到泗州盱眙縣墾荒。那邊幾代沒來往，情況不明，再老的祖籍是沛縣，如今已經隔了幾百年，越發不用說了。（13）

舅家呢？外祖父陳公那一嘴大白鬍子，慣常戴上細竹絲箬帽，仰著頭，那扣齒念咒的神氣，還依稀記得。想起來也真怪，只知道叫他外公，連什麼名字也不知道。死的那年已經九十九歲，差一年便算人瑞，可以報官領賞，據說還有花紅表裡，縣太爺還要請酒作揖呢。母親曾翻來覆去地說外祖父的故事，這話已有五六十年了！那時外祖父在宋朝大將張世傑部下當親兵，韃子兵進來，宋朝的地方全被佔了，連文丞相都打了敗仗，被俘虜過去。張世杰忠心耿耿，和陸丞相保著小皇帝逃到崖山，那年是己卯年（公元1279年）。二月間，張世傑集合了一千多條大船，和韃子兵決戰，不料崖山海口失守，斫柴取水的後路給切斷了，大家只好吃乾糧，幹得忍不住，連海水也顧不得，大口大口灌下，弄得全軍都嘔吐病困。韃子兵乘機進攻，宋軍船大，又都連在一起，無法轉動，三軍絕望死戰，一霎時中軍已被沖破了，陸丞相眼見不濟事，不肯被俘，讓韃子作踐，仗劍叫妻子女兒都跳下海去，自己背著六歲的小皇帝跟著殉了國。張世傑帶了十幾條船，衝出重圍，打算重立趙家子孫，恢復國土，忠義之氣實在感動人。誰知天不保佑，船剛到平章山洋面上，一陣颶風，把船都吹翻，張世傑也淹死了，宋朝也就真個亡了國！外祖父掉在海裡，僥倖被人救起，吃了許多苦頭才得回家。為著不肯再替敵人當兵，遷居到盱眙津里鎮。他原來會巫術，就靠當巫師，畫符念咒，看風水，定陰陽過日子。到老年時常含著一泡眼淚說這故事，惹得聽的人也聽一遍哭一遍。外祖父只生了兩個女兒，大的嫁給季家，小的就是母親；過繼了季家大表兄做孫子，外祖父死後，這些年也沒有和季家來往，料想這年頭，景況也不見得過得去。（14）

元璋想來想去，竟是六親都斷，天地雖寬，無處投奔，前後左右，四面八方，無路可走，越想越悶越煩，無精打采地走回家來，蒙頭便睡。

吃了一些日子草根、樹皮、糠屑、觀音土，半飢半飽，落魂失魄似的一籌莫展。大嫂帶著侄兒回娘家去了；二哥一樣的餓，也沒主意；當時在一起的幾個朋友周德興、湯和年紀都比自己大，有氣力、有見識，又都出外謀生去了，無人可商量。從四月一直待到九月，半個年頭了，還計較不出一條活路。

天還是吝惜雨水，蝗蟲越來越多，日子久了，連草根樹皮都吃完了，再也撐不下去，和二哥商量如何是好，二哥急得直跳，哭了半天，想想只有遠走他鄉，各奔前程找活路去。哥哥捨不得兄弟，兄弟捨不得哥哥，哭得連鄰舍也傷心了。隔壁汪老娘看著重六不放心小兄弟，提醒當年五四公不是在皇覺寺許了願，舍朱重八給高彬法師當徒弟嗎？如今何不一徑當和尚去，一來還了願，二來總有碗淡飯，不比餓死強？二哥想想也是辦法，這事就此定了局。（15）

原來元璋少時多病，才生下，三四天不會吃奶（16）。肚子脹得圓圓鼓鼓，險些不救。五四公做了一個夢，夢裡覺得孩子不濟事了，怕是命硬，也許只有佛菩薩救得下，索性舍給廟裡吧，一徑抱著孩子進一個寺，寺里和尚一個也不在，接不著頭，又抱回來。忽然聽見孩子的哭聲，夢醒了，孩子真在哭，媽媽在餵奶，居然會吃奶了，過幾天，肚脹也好了。長大後還是三天風、四天雨，啾啾唧唧，病總不離身，父母著了慌，想起當年的夢，才真的到寺里許了願，給元璋捨了身。（17）

汪大娘和他的兒子汪文替元璋預備了香燭，一點禮物，央告了高彬法師。九月裡的一天，皇覺寺多了一個小沙彌，長老添了小徒弟。朱元璋剃光成葫蘆頭，披上一件師父穿爛的破衲衣，居然是佛門弟子了。掃地、上香、打鐘、擊鼓、煮飯、洗衣、念經，是日常功課，見人叫師父、師兄、施主，連稱呼也改了。早晚聽著鐘聲、鼓聲、木魚聲，想想自己，想想半年前的家，想想不知逃到哪兒去的二哥，心中無限感慨。（18）