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舍:做減法的勇氣(簡體書)
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舍:做減法的勇氣(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《舍:做減法的勇氣》是一本深度解讀斷舍離式減法工作法的心理勵志讀物,是鍛煉“斷舍離式領導力”的第一本書。
高效能人士先決定“不做之事”,而工作效率低下的人往往把文件都堆在辦公桌上。高效不是用最短的時間做最多的事,而是將有限精力集中於最重要的物·事·人。精簡物品,確定待辦優先級,就是有效領導力。本書將斷舍離的焦點主義、三分法、留白法應用於定日程表、處理信息、提高會議效率等多種工作場景,擺脫瞎忙和低效。

作者簡介

[日]山下英子
一般財團法人“斷舍離?”代表,“斷舍離”推廣人。
早稻田大學文學部畢業。大學期間開始學習瑜伽,並從瑜伽的修行哲學“斷行·舍行·離行”中提煉出“斷舍離”的思維方式並用於日常生活的“整理”,逐漸建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“斷舍離”也是刺激思維新陳代謝的思路轉化法。現在,在日本本土和世界其他國家和地區,不論年齡、性別、職業,規模龐大的支持者們都在自發倡導“斷舍離”。從首次出版的《斷舍離》面世以來,山下英子獨著、主編的眾多“斷舍離”相關圖書也在亞洲、歐洲各國出版,成為累積銷量超過400萬冊的現象級暢銷書。現在,除了書籍出版,作者還通過互聯網、報紙、雜志、電視、廣播等各種媒體全力發展斷舍離事業。

名人/編輯推薦

《舍:做減法的勇氣》是一本深度解讀斷舍離式減法工作法的心理勵志讀物,是鍛煉“斷舍離式領導力”的第一本書。
高效能人士先決定“不做之事”,而工作效率低下的人往往把文件都堆在辦公桌上。高效不是用最短的時間做最多的事,而是將有限精力集中於最重要的物·事·人。精簡物品,確定待辦優先級,就是有效領導力!本書將斷舍離的焦點主義、三分法、留白法應用於定日程表、處理信息、提高會議效率等多種工作場景,擺脫瞎忙和低效。

斷=斷絕不需要的東西 ,舍=舍棄多餘的廢物 ,離=脫離對物品的執著。
1.暢銷650萬冊生活美學“斷舍離”書系作者山下英子新作,精美雙封設計,鍛煉“斷舍離式領導力”的第一本。
2.重新定義高效:將有限精力集中於最重要的物·事·人,也就是斷舍離式“減法工作術”,不是用最短時間做最多的事。
3.高效能人士先決定“不做之事”,本書將斷舍離的焦點主義、三分法、留白法應用於做日程表、處理信息、提高會議效率等多種工作場景,幫助讀者擺脫瞎忙和低效。
4.斷舍離是獲得稻盛和夫、宮崎駿、張德芬、楊瀾、李冰冰、林依晨、陳數、蔡康永、鄭爽、大張偉、古天樂等人深度推崇的生活美學理念。
5.十多幅圖表幫你看清高效邏輯,適用於工作場景,也適用於日常生活。

面向讀者征集讀後感或“我與斷舍離”的故事,不限形式,參與者將有機會獲得斷舍離相關新書或周邊,優秀分享者將獲得作品在山下英子官方微博展示的機會。

序言:
前言
舍,不舍。
欲舍,舍不得。

舍之利弊。
舍之意義。

回顧《斷舍離》出版以來的九年時光,“斷舍離”似乎是在人們對“舍”之行為的不理解和排斥中一路走來的。無法否認的是,就連我也曾抱有類似的情緒。
面對帶有故事和回憶的舊物,面對與自己羈絆頗深的舊事,尤其是面對千絲萬縷的人情世故,一句無情的“舍”字,多多少少會讓我們產生後悔和自責的情緒。
但從另一個角度來講,斷舍離也讓人看清了我們周身黏附著太多的物品、雜事,還有令人苦惱萬千的人際關係。長久以來,我們就被這些冗雜的物·事·人所牽制,徒增了數不清的煩惱。
如今,我們已經不再面臨著“面包不足”的困窘,卻不得不承認生活處於“資料過剩”而陷入困境的事實——沒有比這個不幸的事實更難被人意識到、察覺到的事情了。在不知不覺間,我們逐漸遺忘了那些對我們至關重要的物·事·人。
需要我再次明確的是,“斷舍離”並不是什麼“扔東西整理術”。現如今,更無須檢驗或考察“舍”之行為的意義和正確與否了。
“舍”是人生路上不可或缺的生存技能。因為,“舍不得”“不想舍”會讓我們的生活和工作停滯不前,最終致使我們連自由的人生之路也走不下去。
在如今這樣一個瞬息萬變的現代社會中,如果你能理解並相信這本書,拋棄舊事舊物代表的從前,勇敢地迎接未來,享受輕快樸素的人生。作為作者的我,會感到無比的榮幸和幸福。
——山下英子

後記:
後記
排出家門之外
排出身體之外
排出心靈之外

這麼寫的話,可以看出來“出”和“扔”其實是異曲同工、順理成章的行為,也相當於扔掉不需要的雜物,清理不能用的廢品,排解糟糕的情感情緒。這些都是把東西由內向外排出的行動。
然而,這些本應是自然而然的行為變成了各種各樣的不自由、不舒服,我們是否已經對這種不自由的事實心知肚明了呢?
答案是非常不確定的。
無論是扔掉不需要的雜物,清理不能用的廢品,還是排解糟糕的情緒,都需要考慮場合和時間,決不能不加思考地,不考慮場合和時間,聽由內心地“扔”。一旦破壞了這個規矩,就要做好遭到批評,招致不快,被人嘲諷的準備。
這也是無可厚非的,因為我們是生活在現實社會的人,不是野獸哺乳的狼孩,也不是石頭縫裡蹦出來的孫猴子,更不是傳說中的烏托邦居民。即便如此,我們作為人依然在場合和時間的約束和限制下昂首走在人生路上。在這條路上,我們不知不覺地背負起身體和精神上的雙重負擔。
面對這些負擔,我們要從戰略上與之抗爭。
為了肉體層面的生命更加靈活柔和
為了社會層面的生命更加強健勇敢
為了精神層面的生命更加豁達開朗
這兩種“排出”,再怎麼重視也不為過。
話語與金錢的排出方式。
不要忍氣吞聲,把心緒埋在胸腔,也不要毫無忌憚地妄言。
不要像鐵公雞般愛財如命、一毛不拔,也不要大手大腳、揮金如土。
學會真正的話語和金錢的“排出方式”,並把它真正內化成一種日常行為,這樣才能讓人生之路呈現出螺旋上升式的走勢。這兩者是人生之路披荊斬棘的利器。
而且,不必在意金錢和話語的多少,只要“排出方式”有效果,一定能為你的人生帶來勝利的曙光。

——山下英子

目次

第 1 章 世上雜物冗事本繁多
為什麼斷舍離能讓工作順利進行
工作得力的人不會把問題復雜化
斷舍離不是“扔東西”
有什麼樣的雜物雜事,就有什麼樣的思維方式
工作得力之人先決定“不做什麼事”
斷舍離激發思維·放任情感·解放觀念
了解自己的“不需要·不合適·不愉快”
自己與物品的關係也影響著自己的人際關係
減法磨煉“內部智能感應器”
第 2 章 為什麼你把自己弄得越來越忙
越是拼命工作,越是勒得自己喘不過氣來的職場人
職場人的三重苦——物·事·人
肆意涌入公司和家中的雜物
被工作追著跑的三類人
埋沒在雜物中的“自我”
“忙碌”不只讓人“心死”
分清做與不做,才能做回自己
第 3 章 扔掉多餘的雜物,提高空間認識能力
在各種雜物的包圍下你是否能順心工作
從有形之物開始實踐斷舍離
斷舍離的焦點主義
利用三分區,對應時間軸,實踐斷舍離
限制總量,防止反彈
擺脫雜物牽制,實現自立·自由·自在
斷舍離的具體實踐
第 4 章 拋開雜念,擺脫情感牽制,節省時間精力
日程表上的空白處才是忙碌的本質
預留寬松的工作時間
改善和消解人際關係壓力的方法
提高大會小會效率的方法
被一概而論的作業與工作
信息過剩時代的“減法工作術”
聚焦“現在·此地·自我”
不安的本質
嫉妒和憤怒的來源
你很清楚“舍不得”的原因
擺脫人言造成的自我洗腦
他人的工作看起來不得要領
勇於拒絕,邂逅機遇
拋掉對稱呼的執念
知行合一練習法
清除心靈銹跡,回歸審美意識
第 5 章 自主把控信息的流入
你在“吃”什麼信息
無用信息會阻礙行動
信息的“斷”
嘗試信息斷食
相信自我的穩態
信息的“舍”
迅速處理掉不再看的書
整理混亂思維的方法
如何對待關於價值觀的信息
開啟智能自噬機能
第 6 章 改善關係的斷舍離式輸出
什麼是斷舍離式輸出
輸出是寫情書
以“自我軸”為準的現代生活
自我軸孕育出利己因子和利他因子
信賴自我之力和他人之力
減法工作術的采點給分
後記

書摘/試閱

工作得力之人先決定“不做什麼事”

那個怎麼用?
這個是什麼用法?
面對很多物品,我們常常想來想去,糾結著如何使用。
有時候想著“幹脆送給別人吧”。
但是,假如東西徹底變沒用的話,再怎麼考慮如何使用,也是毫無意義的。
我的現代哲學導師曾說過:“人總是考慮東西的有效性,而忽略了必要性。”
這與斷舍離的內涵是相通的——東西能用,對我無用。
能用 = 以物品為軸心的視角
不用 = 以自我為軸心的視角
拿圓珠筆舉個例子。我有一支能寫字的圓珠筆,但我又買了一支寫起來更流暢的筆。那麼,前一支筆就相對地變成了不怎麼好用的了。
怎麼處理這支筆呢?扔了怪浪費的,就套上筆帽擱進抽屜或筆筒裡,過個十天半個月、十年八年也不會拿起來用。
這種情況是極為常見的。觀察我們的周圍,就會發現我們身陷無用之物的包圍之中。
東西用起來才能實現本身的價值。工作也是如此。只有做適合自己的工作才能真正實現自己的價值。
決定做一件事,就相當於決定不做其他事。
這時候有人會說“真的很難決定不做什麼事”,請聽我把我的故事講完。
我現在集中精力做“斷舍離”。
主要是工作室講座或研討會,因此招徠客戶很重要,學習看市場、做營銷也很重要。
還有,市面上常有的“如何驅動人心的文章技巧”的操作和知識。如果能掌握這些知識,也許能更好地招徠客戶和推廣書籍。
但是,我並沒有花時間學習如何招徠客戶,而是找專門的管理公司幫我做這一塊內容。
可能你會說“這是因為你有知名度”,其實不然,從最初我還是個無名小卒,在摸索著展開斷舍離活動起,
自己就選擇不去做招徠客戶這一塊的工作,而是把工作交給了活動的主辦方。
但是,我還是堅持每天更新斷舍離博客(Ameba App)。我從一開始就深入淺出地宣傳斷舍離的內涵,將其推廣到大眾的日常生活中。在這一點上我是絕不會偷懶的。
從一開始我就集中精力做斷舍離。
因此,我們可以嘗試著處理掉身邊沒用的物件,當作一種決定“不做某些事情”的練習。
斷舍離先從周邊看得見的雜物開始實踐,在雜物斷舍離的實踐中逐漸過渡到工作、事項上,促進思維方式的新陳代謝。

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