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商品簡介
作者簡介
序
商品簡介
好久、好久的故事，是媽媽告訴我；在好深、好深的夜裡，會有虎姑婆……
臺灣永遠的長襪皮皮、不滅的火炬，兒童文學作家幸佳慧，
以嶄新角度詮釋古老傳說，獻給當代所有大小女孩們，
一個關於勇敢的民間故事──勇於向威權說不、勇於相信自己、勇於迎戰懷疑。
將阿媽阿公充滿寓言哲學的想像種子，在富含豐沛創造力的兒童心靈栽下，
長成一座嶄新、獨特且蓊鬱的島嶼故事之森。
從前，一對姊妹跟媽媽住在山腳下一間小房子裡。姊姊乖巧文靜，妹妹活潑可愛，她們快樂地生活著。
但不知何時，村裡開始出現了可怕的傳言。據說有人在半夜聽到老虎叫聲，有人去溪邊打水，看到泥地上有老虎腳印；最糟糕的是，每戶人家的牲畜竟然一隻隻消失了……傳言讓整個村落瀰漫不安、人心惶惶，因此一到日落時分，村民們便紛紛趕路回家走避，一入夜就將大門深鎖，戶外有什麼動靜都不予理會，就怕被老虎吃掉。
這天，媽媽臨時要進城辦事，而姊妹倆也聽從媽媽的交代，鎖緊門窗後便留在家中、不隨便外出。然而姊妹倆吃過晚餐沒多久，門外忽然一陣急促敲打，沙啞的聲音告訴姊妹倆自己是姑婆，受到她們母親的請託，今晚要來照顧兩個小女孩。察覺有異的妹妹堅持不能輕易相信，姊姊則認為妹妹顧慮太多。就這樣，姊姊打開了門，讓牙齒尖銳、聲音嘶啞而且身形奇怪的「姑婆」進屋了……
《虎姑婆》是我輩耳熟能詳的民間故事，過去總用以警惕孩子別輕易相信陌生人、晚上不在外遊蕩，但經過作者幸佳慧的筆觸，不僅主角們的形象加倍鮮活，也挖掘出故事中更深層的內涵，讓讀者多了嶄新的觀看角度，理解一則古老故事的傳世價值──不要盲從傳統、不要屈服於「大人說」的威權；唯有培養孩子獨立思考的能力，才能保佑他們平安長大。
由星月書房出版的「新說台灣民間故事」之《虎姑婆》，是有俠女之稱的幸佳慧，在離別前，為台灣的孩子所留下的珍貴禮物和精神。
幸佳慧此生堅持站在兒童這一邊，亦始終為弱勢族群、為女性勇敢挺身而出、仗義執言。儘管斯人遠去，但她的文字依然閃閃發光、熱情餘漾，每一句讀來皆直白率真，再搭配畫家潘家欣具藝術性兼有易讀性的靈巧圖象，全書猶如一柱不滅火炬，點亮每個孩子的成長道路，陪伴他們帶著真誠的自我，走得愈遠、活得愈堅強。
臺灣永遠的長襪皮皮、不滅的火炬，兒童文學作家幸佳慧，
以嶄新角度詮釋古老傳說，獻給當代所有大小女孩們，
一個關於勇敢的民間故事──勇於向威權說不、勇於相信自己、勇於迎戰懷疑。
將阿媽阿公充滿寓言哲學的想像種子，在富含豐沛創造力的兒童心靈栽下，
長成一座嶄新、獨特且蓊鬱的島嶼故事之森。
從前，一對姊妹跟媽媽住在山腳下一間小房子裡。姊姊乖巧文靜，妹妹活潑可愛，她們快樂地生活著。
但不知何時，村裡開始出現了可怕的傳言。據說有人在半夜聽到老虎叫聲，有人去溪邊打水，看到泥地上有老虎腳印；最糟糕的是，每戶人家的牲畜竟然一隻隻消失了……傳言讓整個村落瀰漫不安、人心惶惶，因此一到日落時分，村民們便紛紛趕路回家走避，一入夜就將大門深鎖，戶外有什麼動靜都不予理會，就怕被老虎吃掉。
這天，媽媽臨時要進城辦事，而姊妹倆也聽從媽媽的交代，鎖緊門窗後便留在家中、不隨便外出。然而姊妹倆吃過晚餐沒多久，門外忽然一陣急促敲打，沙啞的聲音告訴姊妹倆自己是姑婆，受到她們母親的請託，今晚要來照顧兩個小女孩。察覺有異的妹妹堅持不能輕易相信，姊姊則認為妹妹顧慮太多。就這樣，姊姊打開了門，讓牙齒尖銳、聲音嘶啞而且身形奇怪的「姑婆」進屋了……
《虎姑婆》是我輩耳熟能詳的民間故事，過去總用以警惕孩子別輕易相信陌生人、晚上不在外遊蕩，但經過作者幸佳慧的筆觸，不僅主角們的形象加倍鮮活，也挖掘出故事中更深層的內涵，讓讀者多了嶄新的觀看角度，理解一則古老故事的傳世價值──不要盲從傳統、不要屈服於「大人說」的威權；唯有培養孩子獨立思考的能力，才能保佑他們平安長大。
由星月書房出版的「新說台灣民間故事」之《虎姑婆》，是有俠女之稱的幸佳慧，在離別前，為台灣的孩子所留下的珍貴禮物和精神。
幸佳慧此生堅持站在兒童這一邊，亦始終為弱勢族群、為女性勇敢挺身而出、仗義執言。儘管斯人遠去，但她的文字依然閃閃發光、熱情餘漾，每一句讀來皆直白率真，再搭配畫家潘家欣具藝術性兼有易讀性的靈巧圖象，全書猶如一柱不滅火炬，點亮每個孩子的成長道路，陪伴他們帶著真誠的自我，走得愈遠、活得愈堅強。
作者簡介
幸佳慧
臺灣兒童文學家。成大中文系、藝術研究所畢業後，進入社會擔任童書編輯、閱讀版記者。因工作體悟，觸發她繼續前往英國進修學習，取得兒童文學的碩士跟博士學位。二○一一年學成歸國，在家鄉臺南成立「葫蘆巷讀冊協會」，著手全民閱讀的基礎建設，特別關注多元文化、性別平等、土地認同、兒童權益等議題，尤其致力提升嬰幼兒與兒童的閱讀力。
幸佳慧在學術研究歷程中，從未間斷文學創作、評論與報導。她的著作主題多元，有文學導讀、人物傳記、兒童故事、少年小說、共讀選書與推廣等，像是：《阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事（台語有聲書盒裝版）》、《天堂小孩》（玉山社/星月書房出版）、《掉進兔子洞》、《走進長襪皮皮的世界》、《用繪本跟孩子談重要的事》、《親子共熬一鍋故事湯》、《大鬼小鬼圖書館》、《希望小提琴》、《靈魂裡的火把》等，作品屢獲金鼎獎、國家文化藝術基金會文學創作獎等肯定與鼓勵。
繪者簡介
潘家欣
詩人、繪畫與文字多棲工作者。
著有《妖獸》、《失語獸》、《負子獸》、《藝術家的一日廚房―學校沒教的藝術史：向26 位藝壇大師致敬的家常菜》，主編詩選《媽媽+1：二十首絕望與希望的媽媽之歌》；剪紙插畫《阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事（台語有聲書盒裝版）》、《暗夜的螃蟹》、《童言放送局：日治時期臺灣童謠讀本（2）》等。
臺灣兒童文學家。成大中文系、藝術研究所畢業後，進入社會擔任童書編輯、閱讀版記者。因工作體悟，觸發她繼續前往英國進修學習，取得兒童文學的碩士跟博士學位。二○一一年學成歸國，在家鄉臺南成立「葫蘆巷讀冊協會」，著手全民閱讀的基礎建設，特別關注多元文化、性別平等、土地認同、兒童權益等議題，尤其致力提升嬰幼兒與兒童的閱讀力。
幸佳慧在學術研究歷程中，從未間斷文學創作、評論與報導。她的著作主題多元，有文學導讀、人物傳記、兒童故事、少年小說、共讀選書與推廣等，像是：《阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事（台語有聲書盒裝版）》、《天堂小孩》（玉山社/星月書房出版）、《掉進兔子洞》、《走進長襪皮皮的世界》、《用繪本跟孩子談重要的事》、《親子共熬一鍋故事湯》、《大鬼小鬼圖書館》、《希望小提琴》、《靈魂裡的火把》等，作品屢獲金鼎獎、國家文化藝術基金會文學創作獎等肯定與鼓勵。
繪者簡介
潘家欣
詩人、繪畫與文字多棲工作者。
著有《妖獸》、《失語獸》、《負子獸》、《藝術家的一日廚房―學校沒教的藝術史：向26 位藝壇大師致敬的家常菜》，主編詩選《媽媽+1：二十首絕望與希望的媽媽之歌》；剪紙插畫《阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事（台語有聲書盒裝版）》、《暗夜的螃蟹》、《童言放送局：日治時期臺灣童謠讀本（2）》等。
序
關於勇敢的故事—虎姑婆繪後記
二○一九年，佳慧癌末，她用一篇專訪與大家說再見，看完報導，很多人都哭了。我擦擦眼淚，回頭翻看與她的臉書對話，意外發現在二○一七年二月二十八日那天，佳慧曾傳給我一份《虎姑婆》的稿子，說她想要重新詮釋這個古典童話。我們聊了一陣子關於經典重繪應該切入的觀點，然後此事就擱置，沒下文了。
這稿子一放就是將近三年，我問佳慧，既然文字都寫好了，想不想一起把虎姑婆做完？
佳慧說，好呀。
於是我們就開工了。佳慧把她的想法告訴我，我再畫成草圖給她看，同時玉山社的魏姐毫不猶豫，一口答應出版《虎姑婆》。《虎姑婆》曾有多種版本，有些版本的《虎姑婆》只告訴小孩子要聽媽媽的話、虎姑婆會吃人很可怕；而佳慧筆下的《虎姑婆》，則格外著重姊妹截然不同的性格設定：姊姊摘花、嫌媽媽嘮叨、不思考、看不懂妹妹提供的警訊，甚至還嫌妹妹幼稚等等，這樣因循傳統、自以為是的人格導致了自我毀滅。而妹妹則活脫脫是個臺版的長襪皮皮──她抓青蛙、爬樹、與猴子玩耍，對危險有覺知的能力，更在關鍵時刻機靈反應，最後打敗老虎。這正是虎姑婆傳說中最重要的精神──不要盲從傳統、不要屈服於「大人說」的威權，唯有培養孩子獨立思考的能力，才能保他們平安長大。
這本《虎姑婆》當然也是個女權故事，妹妹全然「不像好女孩」，而亞洲女孩的成長，必然會面對無數陰魂不散的虎姑婆，以「好女孩」之名，進行各種思想箝制、情感勒索、經濟剝削……這正是佳慧要改變的：叛逆女孩才有機會開創自己的人生。因此在最後一幕，佳慧提出了權力移轉的想法，讓妹妹與她的動物好朋友們，不但打敗老虎，還拿走老虎的手杖、穿上虎皮製的衣褲，藉以象徵老虎的威權被徹底扭轉。這畫面頗有哪吒殺龍取筋的味道，我超喜歡。
那時候，其實心裡還希望奇蹟出現，也希望藉著討論作品的力量，讓佳慧好起來。不過《虎姑婆》的出版，終究沒能趕上佳慧離開的腳步。佳慧走後，我很徬徨；一方面是哀悼著她的離去，一方面則是自我質疑：「我有能力完成這個故事嗎？阿慧希望在故事中注入的觀點，我能完整呈現嗎？」於是，《虎姑婆》的出版又拖了半年之久。
直到二○二○年六月，整個人的狀態突然變好了！最後幾張虎姑婆如有神助、不對，是如有佳慧在一旁相助。更奇妙的是，這個故事畫完之後，我不害怕了，甚至更有自信地說：「對，這就是我畫的《虎姑婆》！我認為聰明女孩就是應該要這個樣子。」彷彿佳慧對事物的大無畏，也隨著故事的完結、隨著妹妹的勝利，注入了我的靈魂。
謝謝佳慧，謝謝《虎姑婆》。這是一個關於「勇敢」的故事；勇於向威權說不、勇於相信自己，還有一群勇敢的小夥伴們。佳慧希望這個故事能古典帶著現代感，重新定位女性的領導力，而我讓臺灣獼猴、紅嘴黑鵯、領角鴞甚至家鼠，都來「鬥一跤」。
傳統的《虎姑婆》往往把小孩嚇哭，佳慧說，她希望這個故事會讓讀者笑，所以我在畫面中埋了很多哏，希望大小讀者們都能笑──面對生命中的磨難與強敵，不要忘記笑。
敬阿慧，永遠頑皮笑著的叛逆女孩。
2020.07.06 家欣寫於台南
二○一九年，佳慧癌末，她用一篇專訪與大家說再見，看完報導，很多人都哭了。我擦擦眼淚，回頭翻看與她的臉書對話，意外發現在二○一七年二月二十八日那天，佳慧曾傳給我一份《虎姑婆》的稿子，說她想要重新詮釋這個古典童話。我們聊了一陣子關於經典重繪應該切入的觀點，然後此事就擱置，沒下文了。
這稿子一放就是將近三年，我問佳慧，既然文字都寫好了，想不想一起把虎姑婆做完？
佳慧說，好呀。
於是我們就開工了。佳慧把她的想法告訴我，我再畫成草圖給她看，同時玉山社的魏姐毫不猶豫，一口答應出版《虎姑婆》。《虎姑婆》曾有多種版本，有些版本的《虎姑婆》只告訴小孩子要聽媽媽的話、虎姑婆會吃人很可怕；而佳慧筆下的《虎姑婆》，則格外著重姊妹截然不同的性格設定：姊姊摘花、嫌媽媽嘮叨、不思考、看不懂妹妹提供的警訊，甚至還嫌妹妹幼稚等等，這樣因循傳統、自以為是的人格導致了自我毀滅。而妹妹則活脫脫是個臺版的長襪皮皮──她抓青蛙、爬樹、與猴子玩耍，對危險有覺知的能力，更在關鍵時刻機靈反應，最後打敗老虎。這正是虎姑婆傳說中最重要的精神──不要盲從傳統、不要屈服於「大人說」的威權，唯有培養孩子獨立思考的能力，才能保他們平安長大。
這本《虎姑婆》當然也是個女權故事，妹妹全然「不像好女孩」，而亞洲女孩的成長，必然會面對無數陰魂不散的虎姑婆，以「好女孩」之名，進行各種思想箝制、情感勒索、經濟剝削……這正是佳慧要改變的：叛逆女孩才有機會開創自己的人生。因此在最後一幕，佳慧提出了權力移轉的想法，讓妹妹與她的動物好朋友們，不但打敗老虎，還拿走老虎的手杖、穿上虎皮製的衣褲，藉以象徵老虎的威權被徹底扭轉。這畫面頗有哪吒殺龍取筋的味道，我超喜歡。
那時候，其實心裡還希望奇蹟出現，也希望藉著討論作品的力量，讓佳慧好起來。不過《虎姑婆》的出版，終究沒能趕上佳慧離開的腳步。佳慧走後，我很徬徨；一方面是哀悼著她的離去，一方面則是自我質疑：「我有能力完成這個故事嗎？阿慧希望在故事中注入的觀點，我能完整呈現嗎？」於是，《虎姑婆》的出版又拖了半年之久。
直到二○二○年六月，整個人的狀態突然變好了！最後幾張虎姑婆如有神助、不對，是如有佳慧在一旁相助。更奇妙的是，這個故事畫完之後，我不害怕了，甚至更有自信地說：「對，這就是我畫的《虎姑婆》！我認為聰明女孩就是應該要這個樣子。」彷彿佳慧對事物的大無畏，也隨著故事的完結、隨著妹妹的勝利，注入了我的靈魂。
謝謝佳慧，謝謝《虎姑婆》。這是一個關於「勇敢」的故事；勇於向威權說不、勇於相信自己，還有一群勇敢的小夥伴們。佳慧希望這個故事能古典帶著現代感，重新定位女性的領導力，而我讓臺灣獼猴、紅嘴黑鵯、領角鴞甚至家鼠，都來「鬥一跤」。
傳統的《虎姑婆》往往把小孩嚇哭，佳慧說，她希望這個故事會讓讀者笑，所以我在畫面中埋了很多哏，希望大小讀者們都能笑──面對生命中的磨難與強敵，不要忘記笑。
敬阿慧，永遠頑皮笑著的叛逆女孩。
2020.07.06 家欣寫於台南
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