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香都順風吹，有沒有逆風吹的香？
有沒有吹不息的香？
阿難尊者打坐的時候想到此事。
坐在這兒妄想，不如下坐問佛去。
善哉善哉！阿難，有這種香。
什麼香呢？
戒香，順風吹，逆風也吹，順逆風吹，吹不息。
戒香最香，阿難。
尊者阿難讚嘆不已，頂禮，遶佛三匝而去。
諸君，戒香最香，不必再化妝，
自內散發出來的氣息，
周遍十方，自然令人敬仰羨慕，
諸龍天善神散華圍遶護持。
一切咒語邪術，橫逆災厄都遠離，
種種幸福一一臨身，
所求都能一一如願以償，
這麼好的事，為什麼不做呢？
讓我們一起來持戒吧！
根據《薩婆多毗尼毗婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：不殺生，不偷盜，不淫逸，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高大廣床，不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但為了精進修行的在家眾，佛陀特別制定了此一律儀。
不殺生。同五戒。
不偷盜。同五戒。
不淫慾。此處指徹底禁慾，與五戒中的不邪淫不同。
不妄語。同五戒。
不飲酒。同五戒。
不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床，而是「胡床」，坐禪所用。[1]
不著華鬘（花鬘）、不香油塗身、不觀聽歌舞。（有時拆為二戒：不香花鬘嚴飾其身為一戒，不歌舞觀聽為一戒。）
不非時食。恪守過午不食，即只限於日出至中午進食，此外則不再進食。
八關齋戒受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日），但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日，在家弟子到寺院裏來，受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾，男子稱為「一日一夜優婆塞」（一晝夜優婆塞）、女子稱為「一日一夜優婆夷」（一晝夜優婆夷）。又可名為優波婆沙（梵文Upavāsa），譯義為「近住」，是近阿羅漢而住的意思。
有沒有吹不息的香？
阿難尊者打坐的時候想到此事。
坐在這兒妄想，不如下坐問佛去。
善哉善哉！阿難，有這種香。
什麼香呢？
戒香，順風吹，逆風也吹，順逆風吹，吹不息。
戒香最香，阿難。
尊者阿難讚嘆不已，頂禮，遶佛三匝而去。
諸君，戒香最香，不必再化妝，
自內散發出來的氣息，
周遍十方，自然令人敬仰羨慕，
諸龍天善神散華圍遶護持。
一切咒語邪術，橫逆災厄都遠離，
種種幸福一一臨身，
所求都能一一如願以償，
這麼好的事，為什麼不做呢？
讓我們一起來持戒吧！
根據《薩婆多毗尼毗婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：不殺生，不偷盜，不淫逸，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高大廣床，不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但為了精進修行的在家眾，佛陀特別制定了此一律儀。
不殺生。同五戒。
不偷盜。同五戒。
不淫慾。此處指徹底禁慾，與五戒中的不邪淫不同。
不妄語。同五戒。
不飲酒。同五戒。
不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床，而是「胡床」，坐禪所用。[1]
不著華鬘（花鬘）、不香油塗身、不觀聽歌舞。（有時拆為二戒：不香花鬘嚴飾其身為一戒，不歌舞觀聽為一戒。）
不非時食。恪守過午不食，即只限於日出至中午進食，此外則不再進食。
八關齋戒受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日），但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日，在家弟子到寺院裏來，受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾，男子稱為「一日一夜優婆塞」（一晝夜優婆塞）、女子稱為「一日一夜優婆夷」（一晝夜優婆夷）。又可名為優波婆沙（梵文Upavāsa），譯義為「近住」，是近阿羅漢而住的意思。
目次
優婆塞五戒相經
殺戒第一
盜戒第二
婬戒第三
妄語戒第四
酒戒第五
懺悔文
受三歸五戒文
賢聖八關齋法
不過時食第六
不處高廣之床第七
遠離作倡伎樂，香華塗身第八
受八關齋文
發誓願文
殺戒第一
盜戒第二
婬戒第三
妄語戒第四
酒戒第五
懺悔文
受三歸五戒文
賢聖八關齋法
不過時食第六
不處高廣之床第七
遠離作倡伎樂，香華塗身第八
受八關齋文
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